易经易学系列课程冬至篇上

　　《易经》被誉为群经之首，大道之源，是华夏族群思维模式和生存状态的结晶。只因义理深奥，诠释繁多，往往使人望而生畏。加之儒以神道设教，世俗借卦牟利，《易经》又被强加上神秘、迷信等标签，扑朔迷离，难求真相。
　　暨南大学易道哲学与六祖文化研究院院长龙吟先生独辟蹊径，认为易经原为远古时代华夏缔造者的授时之则和运时之学，在授时与运时之际，产生了独特的易道哲学：究天人之际，通古今之变，成一家之言。因此，《易经》乃时运之学，重在研究人类在自然与社会生活中的时运转换。龙吟先生运用这把钥匙，将传统易学的杂芜繁复化为易知简行，使《易经》成为易学易用之物，进而让通过此道掌握易经的人乐活易过。
　　主讲人介绍
　　龙吟先生，国家一级作家，暨南大学教授、博士生导师。现任暨南大学易道哲学研究院院长，东方三圣国学研究院院长（香港）、国际学术研究院（澳门）名誉院长。龙吟先生系国学大师罗根泽和著名学者型诗人闻一多的再传弟子，曾列南粤八大重点作家之首。他长期在中山大学、暨南大学讲授历史文化和哲学、管理学高端课程，其中《易经与易道哲学》、《国学与商道》、《盛世国学》等列入多所名牌大学EMBA金牌课程。
　　易经易学系列课程回顾之冬至篇（上）
　　易经易学
　　讲易经、学易学，首先要明白易与学这两个字。易学的含义有二，一是指关于《易经》的学问，二是说学习易经要化繁为简，让《易经》成为一门容易学的学问。
　　一日一月合为易字，日月交合即为易。易，一名而含三义：所谓简易也、变易也、不易也。变是绝对的，不变是相对的。苏东坡：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
　　学字上部分的乂是五，五也是最早自称我的原型，代表易经里的阳。学字的下部分实际上是六。六代表易经里的阴。因此弄明白五和六便是学。
　　学习易经要想正确入门须知易有三道：神道、易道、魔道。《易观彖传》：圣人以神道设教，而天下服矣。神道有其附属王权之用，真正的易道必须有所舍弃，不可轻信神道，亦不可中了魔道。易经易学在于学习易经须听八字箴言：乾能易知，坤能简行。
　　庖牺是谁
　　《梅花易数》发明人邵雍在《冬至吟》中写到：冬至天之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。元酒味方淡，太音声正希。此言如不信，更请问庖牺。庖是发明了厨房和烹调的第一美食家；牺指用动物（牛羊）代人祭天的人。
　　庖牺即伏羲。伏指以犬为伴者或伏案演易者；羲指以羊为饰的人。伏羲姓风，是风之子；伏羲首创龙旗，是龙传人。伏羲又称宓羲庖牺伏戏盘葫牺皇皇羲伏牺太昊太昊伏羲氏青帝（东方上帝）。
　　伏羲功绩
　　相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，创造人类。一画开天，推演阴阳；肇造八卦，类比万象；创造文字，人文始祖；结绳为网，捕鸟打猎；发明瑟（古琴），创作曲子。
　　甘肃省天水市是人文始祖伏羲的诞生地，位于中国版图的几何中心，素有羲皇故里之称。天水有一卦台山，位于北纬347，相传为伏羲仰观天，俯察地，始画八卦的地方。河南淮阳相传是伏羲部落东迁的所在，太昊陵就位于此处。淮阳有一画卦台，位于北纬337，是传说中伏羲画八卦、分姓氏、制嫁娶、充包厨、教民畋渔的古遗址。从天水到淮阳，从卦台山到画卦台，便是伏羲神秘而伟大的一生。
　　伏羲率领部落东迁时，途径洛阳。在河边发现一匹龙马，它背上刻着有黑白两色小点组成的奇怪图案，伏羲称之为《河图》，伏羲对这个图案日夜研究，最终创造出先天八卦；后又在洛水发现一只背负《洛书》神龟，演绎出后天八卦。