说宰官第九

　　现在，只要是经过实物认识和语言、文字训练，没有几个人不知道脸、眼、眉、肩、臂、腕、腰、胸、肚、臀、股、腿、脏、腑、肝、肺、胃、肠等名称的。既然物名都不是与生俱来的，也没有神仙指点，人类是经历了怎样的认知和命名过程呢？当你在《中国姓氏大辞典》中看见眼、眉、眠、肩、臂、腕、腰、肚、股、臟（脏）、腑、肝、肺、胃、腸、肥、胖等姓氏时，你是否觉得前辈们有点傻？
　　不是前辈们傻，而是我们在前辈面前都是蒙童，很少有人知道动物体态、四肢、五脏等认知和命名，完全是原始部族中宰官的功劳，而对于人体脏器等，则完全是参照动物命名的。
　　在没有加工植物油条件的部族生活中，肉类是补充人体所需脂肪的主要途径。肉食不仅富含脂肪，还富含多种营养成分和矿物质，一直是人类喜爱且有益的食品。在全民狩猎时代，大部分人都会宰杀猎物，而社会进入大分工以后，特别是畜禽被驯养以后，专门负责宰杀以供给肉食的人被称为宰官，宰官的历史名称很多，如宰人、宰夫、宰士、宰匠、宰社、宰肉等。部族在逢年过节，祭祀神灵，供奉祖先等活动中，都要宰杀牲畜作为供品、祭品，祭祀结束后，宰官还要负责分配肉食供族人食用。一个有声望的宰官，会把肉分得非常公平，族人个个称赞佩服，所以宰官地位在部族中或仅次于首领。部族在建立城国后，宰官演变为宰辅、宰相，辅佐君主以治国。
　　宰官符号并不像水正、木正、金正等符号那样高度统一，原因是多方面的：首先，宰官符号是与肉相关联的，而肉的形状并不是相同的；其次，在漫长的部族社会中，使用肉的符号也会有变化；第三，各地各部族相距较远，沟通难度较大，肉符号借用无法统一；第四，受其他部族影响，肉符号出现多样性。历史上出现的宰官符号主要有月（肉）、目、耳等，宰官符号不管有多少，仍然都是对部族名的借用。下面分析部族名被借用前后的情况。
　　肉，仌（bng）部族与冂（tong、jing）部族婚育的后代，婚合字，分族后建立肉部族，肉姓。肉部族与入部族婚育的后代为肏（r），与奴部族婚育的后代为胬，与亦部族婚育的后代为脔。因肉被借用为宰官符号，肏也可看作入部族宰官，胬也可看作奴部族宰官，脔也可看作亦部族宰官。另外，加部族宰官为加（上）肉（下），此部族宰官为胔（z），余部族宰官为余（上）肉（下）（ch），府部族宰官为腐，馬部族宰官为馬肉（m），鬼部族宰官为肉鬼（du），難部族宰官为臡（lun）等。因肉被其变体月代替，所以大部分宰官符号使用月旁，由此可知：
　　户部族宰官为肩，辟部族宰官为臂，宛部族宰官为腕，要部族宰官为腰，土部族宰官为肚，殳部族宰官为股，藏部族宰官为臟（脏），府部族宰官又为腑，干部族宰官为肝，巿部族宰官为肺，田部族宰官为胃，巴部族宰官肥，半部族宰官为胖，更多月（肉）旁文字皆为宰官符号。
　　目，部族名，婚合字，分族后建立目部族，目姓。目部族水正为泪，木正为相，土正为，金正为鉬（钼），草正为苜，穴工为窅。目被借用为宰官符号后，职能字（官名）丢失太多。目因为像斩去四肢、蒸煮时便于翻动的肉而被借用为宰官符号，由此可知：
　　艮部族宰官为眼，青部族宰官为睛，分部族宰官为盼，于部族宰官为盱，癸部族宰官为睽，亡部族宰官为盲，鼔部族宰官为瞽，少部族宰官为眇，尼部族宰官为眤，生部族宰官为眚（shng），圭部族宰官为眭，弟部族宰官为睇，我部族宰官为睋，隹部族宰官为睢，垂部族宰官为睡，民部族宰官为眠，坴部族宰官为睦，秋部族宰官为瞅，眉部族宰官为睸，真部族宰官为瞋，冥部族宰官为瞑，票部族宰官为瞟，童部族宰官为瞳，登部族宰官为瞪，蒙部族宰官为矇，属部族宰官为瞩（zh），更多目旁文字皆为宰官符号。
　　耳，部族名，婚合字，分族后建立耳部族，耳姓，第三代为聶（聂）姓。耳部族水正为洱，木正为栮，土正为珥，金正为鉺（铒），女官为（佴），宰官为，丝官为（），祭官为衈，食官为餌（饵），马正为駬，刀工为刵，教官为誀，令长为咡。耳部族名因像带四肢的肉，或像把四肢拴在绳索上制作风腊肉，也被借用为宰官符号，但因借用程度较轻，职能字（官名）保存下来较多，且读音没有太大差异。耳旁宰官符号举例如下：
　　乚部族宰官为耴（y），阝部族宰官为耶，丁部族宰官为耵，大部族宰官为耷，火部族宰官为耿，冉部族宰官为聃，尤部族宰官为耽，舌部族宰官为聒，亭部族宰官为聤，翁部族宰官为聬，殸部族宰官为聲，龍部族宰官为聾，更多耳旁文字皆为宰官符号。
　　历史上，同一部族使用多个宰官符号的情况很多，比如丁部族宰官为盯、耵，蒙部族宰官为朦、矇，戠部族宰官为膱（zh）、職（zh），貴部族宰官为膭（gu、ku）、瞶（gu）、聵（聩）（ku）等，但大部分宰官符号被丢失或电脑中打不出来。
　　目、耳等作为五官名，也是借用部族名，借用的顺序是：部族名宰官名五官名。
　　月（ru肉），被借用为脏腑名的顺序是：部族名宰官名脏腑名。被借用为体态（形容词）的顺序是：部族名宰官名体态。若见到肥、胖二姓，首先要想到他们原来都是宰官名，宰官分族后当有肥、胖姓氏。
　　一直以来，凡带目旁的字，都认为与眼睛有关。《康熙字典》中收录目旁（含目）文字724个，除了少数解释为眼睛、眉目、人名、姓氏等名词外，大部分以动词、形容词的含义解释，如视也，视貌，美目貌、深目貌，邪视，怒视，目不明也，睡也等等，释文多为勉强。当前常用的目旁文字可能不足200个，多以名词、动词、形容词出现。而古代官名符号，应该都是名词，后来被借用为实词（名词、动词、形容词、数词、量词）和虚词（副词、介词、连词、叹词等）。
　　目，汉语中指的是眼睛，但所有带目旁的姓字都说与眼睛有关就令人怀疑。比如丁部族第四代宰官为鼎（目为宰官符号，其余部分是四个丁变体），他发明制造的煮肉祭器名也为鼎，鼎中的目像去掉四肢的畜肉，便于翻动蒸煮，真的不能解释鼎里煮的是眼睛。许慎在《说文》中为了避免将目解释为眼睛，特将鼎另列一个部首，而这个部首中只有四个字。《康熙字典》、《辞源》等书也另列鼎部，《康熙字典》中也就收录15个字。《现代汉语词典》中将鼎列入目部，应该是正确的。脈脈（脉脉）又写作眽眽，朦胧又写作矇眬，可见月（肉）旁和目旁有时是相通的。《现代汉语词典》解释朦胧：月光不明。而《康熙字典》等书把朦和朧都放在肉部，并非放在月部。
　　在《中国姓氏大辞典》中，眉、眼、眠、瞎、瞽等都作为姓氏被收录下来。眉姓，殷墟出土甲骨文《卜辞》中有眉氏族，但这个氏族是怎么来的就不知道了。眠姓、眼姓，《姓苑》辑录，但不知出处。瞎姓，被认为是少数民族人的姓。瞽姓，多数研究者认为是古代盲人乐师的姓，因瞽解释为盲人。我一再强调，汉语字词都是借用姓字来表达意思的，绝不能反过来再用汉语字词含义去解释姓氏。
　　耳、目，按照现代汉语解释，意思非常明白了。即便是古代汉语中也已把耳解释为听力器官，把目解释为视力器官。以耳为偏旁的文字，多解释为与听力有关的含义；以目为偏旁的文字，多解释为与眼睛、视力有关的含义。这一点在许慎的《说文》中已经讲得非常明白。现在如果说耳、目也代表肉，与月（肉）旁同样是古代宰官的符号，绝大多数人是接受不了，就像说聆是令部族宰官，盯、耵都是丁部族宰官，瞎是害部族宰官，瞽是鼔部族宰官一样，都很难被人接受，而事实就是这样。
　　耳、目、月（肉）部族名，形象都如带肋骨的肉，也就是说都像大块的肉。即使后来耳、目的含义转化，它们之间也有一定的联系。肉者，耳所闻之，心所念也；目所视之，欲所生也。目愿视，耳愿闻，口愿食，此肉五官享也。古有成语虎视眈眈，眈眈又写作耽耽，耳、目相通，并非通假字。老虎注视的是什么？答曰：肉也！。
　　除了月（肉）旁、耳旁、目旁表示宰官外，罒是目变体，也是古代宰官的符号，只是写法不同而已。由此可知：貝部族宰官为買，維部族宰官为羅，馬部族宰官为罵，袁部族宰官为瞏。《辞源》：眾，通作衆。幸部族宰官为睪，又写作睾，可见罒、血相通。血，可以理解为带血的肉。
　　由于社会的发展，部族不断兼并与融合，尤其是国家建立以后，肉食供给逐渐市场化，宰官名号的姓字很多没有传承下来，除了胡、滕、肥、耿、羅等姓氏较多外，其余的都成了稀有姓氏，而绝大多数宰官的后裔去掉月（肉）、目、耳、罒等偏旁，恢复使用原部族名号。
　　2017年10月6日