三饶述怀

　　起个诗意的名字
　　清代
　　丘逢甲
　　三饶设治初，颇用忧山贼。孤城依山立，陶筑资民力。
　　至今古砖文，分堵姓名勒。倭寇海上来，东风战云黑。
　　濒海虽蹂躏，严城晏游息。百里控山川，亦古诸侯国。
　　王公设险心，实用辅其德。同治元二间，黄巾势危迫。
　　距关民气勇，乃过丸泥塞。承平岁已久，生齿益繁殖。
　　吏治浸不修，宽假恣奸慝。外教乘隙来，从者纷相惑。
　　山川固云险，寇已入门阈。山田岁两熟，民生在稼穑。
　　年荒百货贵，菜茹当肉食。道上逢老农，喘汗有饥色。
　　谁为富教谋？用奏循良绩。为尔祝坻京，为尔云螟
　　三饶述怀丘逢甲介绍
　　丘逢甲
　　（1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但
　　丘逢甲
　　无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　减字木兰花歌檀敛袂
　　〔宋代〕
　　欧阳修
　　歌檀敛袂。缭绕雕梁尘暗起。柔润清圆。百琲明珠一线穿。
　　樱唇玉齿。天上仙音心下事。留往行云。满坐迷魂酒半醺。
　　歌女歌唱时动作举止从容，落落大方。她的歌声有时高亢嘹亮，经久不息；有时又轻柔圆润，如百琲明珠缠绵不绝。
　　歌女唇如樱桃，齿如白玉，她美妙的嗓子发出的仙音，天上的行云都停留下来了，宴会中满座的与宴者都已如痴如醉。
　　参考资料：
　　1、谭新红编著，欧阳修词全集，崇文书局，2014。06，第3738页
　　2、郁玉莹编著，欧阳修词评注，江西人民出版社，2012。03，第23页
　　歌檀：边拍檀板边唱歌。敛袂：卷起衣服袖子。百琲明珠：十贯或五百枚珠子为一琲。
　　樱唇玉齿：唇如樱桃，齿如白玉，此形容美人唇齿之美。留往行云：此喻女子歌技之高，歌声之美。迷魂：被歌声陶醉。醺：醉。
　　此词主要表现歌女高超的歌艺和动听的歌声。
　　上片“歌檀敛袂”，写的是歌女开始演唱前的动作，她稍稍敛折好衣袖，轻轻拍打下檀板。“缭绕雕梁尘暗起”，这里分别用了传说中两位著名的歌者的典故：一是韩娥余音绕梁三日不绝，一是虞公高亢清越之音震动梁上灰尘。词人借此突出写这位歌女歌唱时所产生的艺术效果。接下来，词人又用一比喻写歌声的婉转圆润。“百琲明珠一线穿”，她的歌声就像数百串明珠串在一起，既悠长又圆润。
　　下片进一步写歌女的演唱艺术之高。她不仅天生一副好嗓音，而且，“天上仙音心下事”，意为如天上仙乐般的歌声中传达出无限心事，这说明她能巧妙地将美妙的歌声与内心情感结合起来，她是在用心灵歌唱。因此，“满座迷魂酒半醺”，喝得略带几分醉意的客人们也被她动听的歌声感染陶醉了。
　　词人运用夸张的手法，从听觉和视觉的不同角度形象再现了歌声清越而悠长、绕梁不绝、响遏行云的艺术效果，体现了词人不凡的艺术表现技巧。
　　写人
　　魏京诗其八
　　〔宋代〕
　　刘敞
　　如虎如貔，如霆如雷。靡有远迩，天子其来。
　　南乡子乌石山房即目
　　〔清代〕
　　龚翔麟
　　千缕袅茶烟。消受松风一榻前。小雨初收帘试卷。
　　山四面。洗出佛头青万点。
　　番行杂咏其一
　　〔清代〕
　　李殿图
　　却行祇觉马蹄偏，竟日微窥一线天。七十六盘弹指计，到头不信有人烟。
　　次韵答江进之见赠
　　〔明代〕
　　黄辉
　　簿颔如山蜕骨余，散曹日与列仙居。
　　新知总入逃禅酒，往事都成解梦书。
　　身外姓名空自缚，年来容鬓定何如。
　　长安雨后西山近，疲马安于四望车。
　　小鸭
　　〔宋代〕
　　黄庭坚
　　小鸭看从笔下生，幻法生机全得妙。
　　自知力小畏沧波，睡起晴沙依晚照。
　　次韵徐何慊九日登高
　　〔宋代〕
　　陈著
　　广莫亭前秋气清，招邀酒伴走庖兵。
　　悠悠谁解知真意，乐只应须在太平。
　　直到上峰饶独步，尽收下界入双明。
　　满头芬馥随归马，惟有黄花不世情。