的卢妨主是什么意思这种说法是从哪里来的

　　看《三国演义》的人都知道，其中有一段剧情是刘备的坐骑的卢马，带着刘备逃出一条生路，但是这个的卢马却一直有一个的卢妨主的说法，意思就是的卢马会对它的主人造成一些很不好的影响。其实，这个说法最初并不是出现在《三国演义》当中，自然也不是出现在刘备的坐骑上，那么，这种说法最早所说的的卢马到底是谁的马呢？
　　除了鲜活生动的人物之外，古典名著《三国演义》还描写了不少战马。除了吕布和关羽坐骑赤兔马之外，最有名的战马恐怕就是的卢马了，的卢妨主与跃马檀溪都是《三国演义》的知名情节。但鲜为人知的是，的卢妨主的说法其实是罗贯中山寨到刘备身上的。
　　早在春秋战国时期、据传是伯乐所著的《相马经》中，就有的卢，马白额入口至齿者，名曰榆雁，一名的卢。奴乘客死，主乘弃市，凶马也的说法。而史书中最早与的卢妨主相关的人物记载则是成书于南北朝时期的《世说新语》中的庾公乘马有的卢。
　　根据《世说新语》记载，东晋名臣庾亮有一匹的卢马，有个知道的卢妨主的人就劝庾亮把这匹马卖掉。但庾亮说：卖马就会有买主，那是又害了买马的人，怎么能把自己的不幸转嫁到别人身上？当年孙叔敖为了后人打死了两头蛇，传为古之美谈。我学习孙叔敖不也是很好的事情吗？
　　《世说新语》中的庾公乘马有的卢可以说是史书记载中最早有关的卢妨主的英雄之言，也是有关庾亮的诸多美谈之一。元末明初的罗贯中很可能就是根据庾公乘马有的卢的故事写出了刘备的一句英雄台词：但凡人死生有命，岂马所能妨哉！
　　另外在大约成书于晋代的《世语》中也有刘备依靠的卢马逃出刘表追杀的记载，也就是跃马檀溪的来源。不过裴松之在注释《三国志》时就认为《世语》的这条记载不可信，学界不少人也基本认同裴松之的观点。所以历史上的刘备是不是真有的卢马还是个疑问。
　　看三国演义的时候，我们都知道刘备得了一匹好马，名叫的卢。这马眼有泪槽，额有明斑，端地一个千里宝马。但很多人在见了的卢之后，都说这马不详，建议马主不要再骑。这个地方就有些奇怪了，难道三国里人人都是伯乐，随便一看就知道马匹好坏，还能预测良马误主？其实，预言的卢妨主的谋士并不会相马，他们都在说暗语，提醒自己的主公小心有人暗中使诈。
　　的卢最开始出现于《三国演义》第三十四回。当时刘备暂居荆州，跟刘表交好，恰逢降将张武聚众造反，刘备主动请缨，要为刘表肃清叛将。军至江夏，刘备远远望见张武骑了一匹骏马，刚叹说这马是千里良驹，赵云就杀向敌阵，手刃了张武，牵回了骏马。
　　后来刘备得胜班师，刘表很是欢喜，蔡夫人却暗自警告刘表：刘备不停地结交荆州士人，恐怕非是久居檐下之人。刘表当即反驳：玄德是个仁义之人，不会忘恩负义。
　　后来刘备将的卢马送给刘表，刘表大喜，骑着马出门游玩，恰好遇到谋臣蒯越，蒯越问刘表这马是谁送的？刘表如实回答。蒯越意味深长地说：这匹马眼下有泪槽，额头生白点，名叫的卢，虽然是千里马，但会妨主。张武就因为这匹马而死，主公你可不能骑！
　　蒯越难道真在说马吗？这分明是在说刘备，这马有泪槽，所以有哭相，正是映射刘备爱哭；这马是千里良驹，映射刘备一时人杰，又有关张赵辅佐，实力不可小觑；最后说这马妨主，是警告主公，刘备这人不肯久居人下，必定要反，所以建议要远离此人。
　　刘表听懂了吗？刘表虽然是个懦弱的人，但并不傻，他听懂话中机锋，第二天就宴请刘备，主要说了两件事：一是还马；二是要求刘备离开荆州，屯兵新野去。蒯越用的卢妨主暗示了刘表，后来又有一个人用的卢妨主暗示了刘备，这个人就是徐庶。
　　刘备骑着的卢马在大街上闲逛，遇到一个唱歌的人，歌的内容大气磅礴，不似凡人，就邀请此人入衙一叙。这个人说自己叫单福，刚才看到刘备骑得马很是雄壮，想再见一面。刘备就牵出了的卢。单福看着马，故作惊讶说：这马唤作的卢，虽然日行千里，但是会妨主，不能再骑。
　　刘备大惊，把他跃马檀溪，骑着的卢脱险的事说了一遍。单福说：这是救主，不是妨主，但将来肯定会妨主，我有一个办法可以破解诅咒。
　　然后单福继续说：如果你有仇恨的人，可以把这匹马送给他，让马妨了那个人之后，你再骑乘，就可以破解诅咒。刘备听了脸上变色说：你不以正道教我，太让人失望了。单福满意地说，我听说刘玄德是个仁义的人，今天才知道啊。
　　我们知道，这个单福就是徐庶，刘备的第一个军师。他的话中话其实是用的卢马自比，首先，千里马比喻自己高才；其次，让刘备把的卢马送给仇人，暗示自己作为间谍，可以为刘备进入敌营，里应外合，大败敌军。最后，的卢马妨了仇人后，刘备再收回马，意思是搞倒了敌人后，自己再返回刘备阵营。
　　这个时候刘备的敌人是刘表，徐庶意思是帮刘备干掉刘表，可是刘备没有答应。但事实上后来徐庶自己就是加入了刘备敌人曹操阵营，并在赤壁之战的时候出了不少歪计，坑苦了曹操。徐庶作为的卢，结结实实地妨了一回曹操。