程耀华修谱宝典关于支系修谱世系续接的几

　　不管那一姓人、那支那系那房当今修谱，都不会是随意去乱接！也不可能去攀附什么名人。世系、代数的接续，定要有根据的，本支系族原有传承历史原根记载：支系原根传承记载（老谱、老经单簿、墓志铭、支系始迁祖渊源诗、支系原谱序。。。。。。等。），国家正史与省、地（市、县）、区地方方志历史年代人物记载，支系族委（族人户主代表）扩大会审定本支系谱系资料，支系族委（族人户主代表）扩大会认祖归宗文约书。或有代代口碑相传，原根传承记载有依有据，与其大宗世系衔接，如有疑问存疑，需要去详加考证！所考查论正的结果需要提交到本（系）（支）（房族）族委会或全族人代表大会（或户主会议）的同意。旁系宗亲（旁人）若能提供佐证历史资料，是为族情，历史资料共享，情感基因的体现！但是，旁系宗亲（旁人）若能不了解别系的传承历史，不了解别系的修谱情况，就随意以自己的认识观点理念、或自认为的权威研究成果，去强迫要别人服从，没有根椐就红口白齿乱说那个支系修谱是攀附了什么名人！否定一个支系的历史源流传承，这是要被人揍的！
　　当今修谱有一种现象，有个别专家学者、家谱研究者以及家谱爱好者，甚至有一些根本不懂为何修谱的人，也收集了一些支系家谱资料，就以自己的地位、富有、名望、自己的世系为标准去加强别人，以自己的世系辈份与其他世系没有根据采取什么上乱下合统一了字辈，割断历史，颠倒乾坤，反倾宇宙，不分老幼拉平辈份或甩掉辈份！争老辈份而欺宗灭祖。其实，这些支系家谱资料也只是历史转抄的产物，谁正谁呢？
　　再有个别专家学者、家谱研究者以及家谱爱好者，宗亲统宗谱后，连统一的字辈第一从那代起都含含糊糊，造成世系不明，长幼不分，乱宗氏族！把祖人为的抬高、有的压低，没有根椐，随意乱接。这种现像，其实很多。
　　有个别专家学者、家谱研究者以及家谱爱好者，连自己的世系源头都不清楚，只凭在QQ、微信、网络上找一些资料，就成了名副其实的修谱专家学者、家谱研究者以及家谱爱好者，更可恼的是：在没有读懂谱，根本不了解别人支系的原根传承记载，就信口雌黄的指责和说别人的世系源头不对。
　　还有些修谱人，强意自己为标准，划杠杠，认为自己的世系为最正最宗，没有充分根据就随意说别人就是什么世系不正不宗！以自己所谓的推理推沦、研究权威强加于人。
　　编者认为：对世系的接续可以论证，正本清源。绝不可采取什么上乱下合，上乱，是那个年代、那代乱了，下合，以那个年代、那代合？以那个支系为标准合，上都乱了，下合能合得清楚吗？因此修谱不可弄错，以讹传讹！
　　如支系的族人代数计算错了，不是有意的误算，这并不是大问题，懂的人帮助计算一下，把代数计算清楚，切不可此而嘲弄于人！
　　凡接世系源头，是本支本房的传承源流历史；是一个支系的根，是一个支系系的族魂，一个支系有他的原根记载，旁人不了解其根源，就不能红口白齿的信口雌黄，糊言乱语横加指责！也大可不必让其人来说三道四！要说必须要有根据！因此请不要随意说别人世系接得不对！更不要没有充分根据就随意说别人就是什么世系源头不对！说攀附。！
　　各支系查清世系续接，不会影响地方宗亲联谊的！更谈不上一个地方会影响另一个地方的团结！没调查而红口齿的糊言乱语、说三道四、指责、乱说的人是影响当今家族大团结的根源。这种人才是攀附名人的根源。
　　注意认祖归宗这个词。其实，上世系绝大数都是认的，即使谱上有明确记载，也并不等于一定真的就是某祖上的直系子孙。古代，这个问题很重要，因为那时候，讲究正宗、正统，涉及继承与代表问题，而现在这个问题早就已经不那么重要了。
　　比如，依谱上记载，目前我们国家85的程姓宗亲都是元谭公的后人，这无论是从人类学，还是从社会学的角度看都是不可能的。
　　但是，我们的祖上既然已经认了这个祖，那我们就接受。但是，不必太在乎。时代毕竟不同了。
　　我们认祖归宗，是因为我们都姓程。目的是为了情感联系与文化认同。如果，为了争个什么正宗、正统而伤了感情，那还不如不认。
　　现在，如果还有人，总是强调谁谁谁是正宗，谁谁谁不是正宗，有什么意义呢？