神农架野人之谜揭开神农架野人是不是真的存在吗

　　自上世纪70年代起，神农架就一直流传着野人的传说。与美洲大脚怪，西藏雪人一样，神农架野人也是经常有目击者见到。上上世纪起，神农架野人经常出没之后，因为其可怕的外形，村民们都称其为山鬼。那么神农架野人是不是真的存在呢？我们一起来看。关于野人我国已有三千
　　自上世纪70年代起，神农架就一直流传着野人的传说。与美洲大脚怪，西藏雪人一样，神农架野人也是经常有目击者见到。上上世纪起，神农架野人经常出没之后，因为其可怕的外形，村民们都称其为山鬼。那么神农架野人是不是真的存在呢？我们一起来看。
　　关于野人我国已有三千多年的记载，西周时期我国少数民族就有捉拿野人向周成王进贡的文献可考。近年来，中科院曾多次到神农架考察野人，发现了野人的毛发，粪便，脚印等珍贵资料，野人是民间称谓，科学界定为未知的高等灵长目，有可能是巨猿的一支。
　　据统计，神农架目击野人已达360多人次，多数人见到野人活动形迹，其形态前额突出、全身披毛、半直立行走、个体高大，和人类形态相近差不多，大多为红色、棕色、褐色。最近，神农架林区红坪镇又有多人在夜晚近距离内见到了野人。
　　在板壁岩，有人多次发现过野人毛发、粪便、脚印、竹窝。脚印长24。5厘米，步履2。68米；毛发的表皮及髓质形态细胞结构均高于高等灵长目动物。粪便最大的一堆1。6公斤，内含果皮、昆虫蛹等残渣。竹窝是箭竹扭成，躺卧其上，如同靠背椅，可窥视远方。经多方验证，竹窝不是人为，也不是熊、猴所为，而是比高等灵长目动物还要进步的厅异类人动物所为，最能编制用具的奇异动物，莫过于野人。
　　在鄂西北山区，历代地方志中，都有野人出没的记载。在神农架一带，目击野人的群众更上多达数百人。目击者讲述的情况中，有人看见野人在流泪，也有野人向野人拍手表示友好。可见，山鬼出没的地方与野人活动的是一致的。神农架山地是秦岭、大巴山、巫山山脉汇合地区，是我国中部最大的山区，素有中央山地的称呼。
　　为我国各种濒临灭绝植物如水杉等和动物如熊猫等生存地区。唐代柳宗元也有猩猩，人面，能言笑，出蜀封溪山的记载。可见神农架的野人踪迹确有一定的可信度。但是，由于大部分人们没有能见到真正的野人活体或影像，就连一张实拍照片也没有，所以这又为这个传说更增加了一份神秘，许多专家学者都致力于解开这诱人的谜底，他们与神农架情相连、心相系，有的甚至为此孜孜奋斗，付出了巨大的代价。
　　野人是世界四大谜之一
　　野人这个称呼，为群众习惯语，由于目前还没有捕捉到活的个体，也没有取得完整的标本，因此，一些科学工作者称之为奇异动物野人在某种程度上已经成了神农架的代名词，神农架因野人而扬名，野人因神农架而更神秘。
　　神农架野人传说比尼斯湖水怪还要古老，其最早的文字记载距今已有两千年之久。屈原笔下有山鬼，《山海经》中有毛人，李时珍《本草纲目》和清朝的《房县县志》中，均有多毛人的记载。就目前有关部门收集到的资料表明，在神农架目击到野人的次数已达121次，先后有370余人看到过145个野人。在鄂西北奇异动物科学考察期间，有4名考察队员在考察中两次看到过野人。
　　除史书记载，神农架民间野人文化俯拾皆是。细心的游客曾经发现，当地药农上山采药时，均备有两截竹筒戴于双手手腕。据称这是老辈药农的经验之谈，手腕戴竹筒上山采药，若遇野人袭击，即可在其放松大意时趁机借力逃脱。于是，神农架采药人上山备竹筒的习惯一直沿袭至今。
　　在这个世界上某种角落里到底有没有野人的真实存在呢？
　　不管是现在的学术界还是科学界，到底是否认同在神农架自然保护区里存在人们常提起的野人故事？那么，除非有一天能够让野人之谜真相大白于天下。我们虽然称之为人类，具备人类的高级智商和情商，但一直都是进化之后的高级动物。野人，可以称其为巨猿，既不是跟我们一样的人类，但也不能跟现在高级灵长类动物直接划上等号。
　　神农架野人之谜
　　很多年以来，一个神秘的影子一直笼罩在神农架当地人的脑海中，挥之不去。谁也说不清它到底是什么，人们都在口口相传着一个名字，野人。所谓的野人究竟是什么动物呢？难道它和人类有什么渊源吗？直立行走却又遍体生毛，也许这神秘的野人和人类的原始祖先有什么亲缘关系？或者，所谓的野人只不过是一种虚幻的传说？
　　1980年10月23日，浙江省丽水地区科委办公室主任杨峰，在一座中学的贮藏室里找到了一个用药水浸泡的手脚标本。据说这双手脚来自一个被当地群众打死并吃掉的野人。正在北京的周国兴闻讯，迅速赶到九龙山调查，从中获悉到一段24年前的故事。
　　1956年农历四月二十四日下午，细雨霏霏，12岁的放牛姑娘王聪美在回家路上突然碰到一头人形动物迎面扑来，吓得惊声尖叫。其母徐福娣闻声赶来用钩粪棒将怪兽击倒，群众一起将怪兽打死，并砍下手脚送到政府报告。原松阳中学生物教师周守嵩得到这对手脚并做了浸制标本收藏。那么，徐福娣打死的怪兽是否就是我们苦苦寻觅的野人呢？