赫哲族旧历年

　　赫哲族对旧历年很重视，是最大的节日。在其故事中有关过旧历年的传说较多，如这一年的佛额什克斯（‘佛额’大除日；‘什克斯’晚上，即大除夕），可汗在宫内设筵庆贺新年。早年，在腊月三十日，即大除夕晚上，要给死去的先人烧包袱、送饭，以祭奠除夕晚上失落白城（金朝的上京会宁府）时的亡灵。这证明赫哲人与金朝有密切关系。烧包袱是用金箔叠成元宝形的裸子，与打印有铜钱痕迹的黄表纸，共同放进糊成口袋形的搭子中，在垃圾堆或灰堆的旁边奋以茅草或劈柴烧之，再洒些饭汤，以表示给死者既送钱又送饭。同时，在大除夕晚上要供奉别布玛发（祖宗三代）、五码子竺（诸神的画像）、灶神、火神等。过旧历年时，赫哲族用面做丸子供神，一些人家用面粉做成扁圆的吐伙宴面饼，伴以鱼毛或稠李子饼以及稠粥，分送给邻居们吃。在赫哲族中，富裕人家、少数部落头人过旧历年时的饮食和一般的贫苦渔猎民的饮食大不相同。如北部落汗令奴仆人等预备精美的食品和贵重的肉类，以备祝贺新年之用。到了腊月二十七日，都城内外各家男女多往本城西南方祖先坟墓所在地，烧化纸钱，并将祭品如‘细博里’、‘厄依莫’、‘散吉哈’、‘五巴其库’供在坟前。此种祭祀在午后未时举行。
　　过旧历年是赫哲族最大的节日，在旧历年前三四天，甚至前六七天即做过旧历年的准备工作。生活比较富裕的人家，杀猪、买面粉、蒸馒头，忙得热火朝天。穷人家虽然不能与生活富裕人家相比，但认为一年365天只过一次大的节日，也尽量想方设法做些充足准备。腊月三十晚间即除夕之夜，是人们最忙的时候，有三件事情必须在这个夜晚做完：一，晚辈人必须向长辈人拜年（同辈人互不相拜）；二，给祖先烧包袱，但也有人说是给金兀术烧的包袱；三，在西屋山墙下摆好供祖先的桌子，并在桌上放供神用的五码子。赫哲人过年时要请许多神，五码子即是代表诸神的画像。五码子一般是在集市中买的，如果买不到五码子，即用红纸叠一个牌位，其上写有土地、山神、娘娘等神号放在桌子上，即代替了。
　　从前，赫哲族不会包饺子，过旧历年时，用白面做丸子供神，人们吃索林和托和岩，并煮些小米粥分给邻居们吃，以示庆贺。后来才改用饺子供神。供神的饺子就是五更饺子。它是在大年初一五更天包成的，故以此名称呼。饺子煮熟后，先以一部分供神敬祖先，然后一家人团聚共餐。供品中除饺子外，还有肉菜和酒，均为过旧历年中最好吃的东西。这样供奉五天至正月初五，所称破五，才将供品撤下收起来。
　　从大年初一开始至正月十五止，在此半个月中，赫哲族均停止劳动，全部休息，尽情地欢乐。正月十五以后一切步入正规。现在这种情况全改变了，人们过了大年初一就立即投人生产劳动中去。
　　过旧历年后第一个节日即正月十五日，早在十四日，人们又将供祖先的桌子安排好，将诸神请出来。过完正月十五后，才正式将祖先诸神送走。在此节日中赫哲族不像汉族那样闹元宵，只是吃饺子和敬祖作罢。