原标题：饮茶之风曾盛于唐代说茶记茶之作不断出现
　　我国是种茶史、饮茶史悠长的大国，汉代已留下确凿的文字资料，其后饮茶之风盛于唐代，陆羽《茶经》的享誉不是偶然的。唐宋时期说茶记茶之作不断出现，此前此后的茶事掌故更无论矣。
　　我国又有最早的酿酒、饮酒的历史，远远早于品茗。
　　茶酒之事，两者的利弊得失可谓众所周知，却又未必都能循此而趋避之。三国时期吴国暴君孙皓嗜酒，而且又以己之所欲强施于人，皓每飨宴，无不竟日，坐席无能否率以七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。载见《三国志吴书韦曜传》。古人注酒以斗、升为容器计量单位，一升略似于一壶，七升为限不是上限，而是下限，即至少饮七升，饮不下则命人浇灌，群臣以此为苦。有一回却别有所为，仍见《韦曜传》：曜素饮酒不过二升，初见礼异时，（孙皓）常为裁减，或密赐茶荈以当酒。荈（chuan）谓荈诧，为茶字的切音；韦曜初得孙皓礼遇时，赐酒常得明减或暗减（暗中储茶以代酒）。但是，即便对韦曜，也大有变化，至于宠衰，更见逼强，辄以为罪。收曜付狱，是岁凤凰二年也。同见《韦曜传》。曜被戮，别的臣子呢，（孙皓常在酒后）使侍臣难折公卿，以嘲弄侵克，发摘私短以为欢，还不乏收缚入狱，至于诛戮者。
　　如今已有公务活动不得吸烟、敬烟、劝烟的规定，此亦大好事。酒为公共场所不禁，但饮否应当各行其宜；公务活动似可提倡不劝酒，劝酒容易滑向设置最低限量，而一旦设限也就有上升空间。
　　好饮的孙皓，硬逼他人不得少饮，那当然已经超越了劝酒，但还可以成为劝酒之戒。
　　以茶代酒如何？茶之利、酒之弊是明白的，以茶代酒亦即趋利避弊。
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