佛语静心经典语录句教你看淡一切

　　导语：如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。下面是由励志故事网的小编为大家整理的50句可以平静身心的佛语语录，希望你们能喜欢！
　　1。hr一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
　　2。hr但离妄缘，即如如佛。
　　3。hr真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
　　4。hr从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
　　5。hr众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
　　6。hr终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
　　7。hr不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
　　8。hr三世诸佛以自心为本师。
　　9。hr无明不过是本性中缘起之幻相。
　　10。hr无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
　　11。hr能善分别诸法相，于第一义而不动。
　　12。hr《辅教篇》云：孝出于善，而人皆有善心。
　　13。hr百善孝为先，没有孝心的人，所谓的善心只是一幢空中楼阁，是虚幻的或者说是徒俱形式的。孝心是稍纵即逝的眷念，是无法重视的幸福是一旦错过成为千古恨的往事。不要让你的孝心来得太迟，更不要留下子欲养而亲不待的伤痛和遗憾。
　　14。hr证严法师云：行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就费事了。
　　15。hr修行是点滴的功夫，要有耐性，一直保持一颗行善的心。常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养：修是修身养性，行是端正行为。
　　16。hr《大慧普觉禅师语录》上对人们提出警告：有一种人，早晨看经、念经、忏悔，晚间纵口业骂詈人，次日依前礼佛忏悔。卒岁率年，以为日课。殊不知，梵语忏摩，此云悔过，谓之断相续心，一断永不相续，一忏永不复造。
　　17。hr修行就是学会文明的生活，文明的生活就是于己于人都有健康向上的意义的生活，或者说是逐渐远离一切过失远离一切违背生命与自然规律的生活。
　　18。hr海涛法师说：为了修持慈悲心，一个人必须丢开自私的爱，这个世界有太多的爱是以自我为中心，人们只爱个人的自我。
　　19。hr与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用使他得益？我们要用个人的道德、修养和学问、修持的力量来使人受益把善良修炼成一种信念。
　　20。hr证严法师曰：天堂和地狱，是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的偏向。
　　21。hr我们之所以做出善恶的行为，是由于我们起善恶之心的结果。人们的一切善恶言行，都是由心而生起。若能伏心，则伏众法。要想防止做恶业，就必须制服我们的心。
　　22。hr佛说：一念天堂，一念地狱。宣化上人曰：一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就时时都是佛，你念念黑暗就时时都是鬼。这个心，一念的善，就造天堂的因；一念的恶，会结地狱的果。
　　23。hr佛和魔也许只在一念之间，运用之妙存乎于心。所有的境界都是由心造成的，当你的心趋向恶时，地狱之门便打开了；当你的心趋向善时，天堂之门则打开了。
　　24。hr达摩大师说：无妄想时，一心即是佛国；有妄想时，一心即是地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱；菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。
　　25。hr我们应该经得起各种物欲的考验，坚守正义守持清心寡欲这样最终才能避开灾祸迎来吉运。
　　26。hr佛说，人的生命，只在一个呼吸间。
　　27。hr生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，他是用来愉快地生活的，人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。
　　28。hr红尘凡夫，人人都需要有一颗禅心。
　　29。hr梦窗国师诗云：青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有沉三界窄，心头无事一床宽。
　　30。hr境由心造，心即主人，心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无崖畔。胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。
　　31。hr我们何不也做一个这样的快乐佛呢！
　　32。hr初祖达摩说：不谋期前，不虑其后，不念当今。
　　33。hr行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，看天际云卷云舒。
　　34。hr这才是真正的解脱。
　　35。hr燃灯法师说：如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸；幸福的生活也随之而来。
　　36。hr一切只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累，可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时刻来追寻生命的意义。
　　37。hr证严法师说：宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最美好的境界。
　　38。hr佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到安详的真正意义和追求安详的途径，无论是谁要追求，要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝对不能缺少一颗安详的心。
　　39。hr耕耘先生说：人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再容光照人，是男孩子，就面目可憎。
　　40。hr是啊，倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了，一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适，我们的人生一定才会美好。
　　41。hr静慧大师说：学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字，看破、放下、自在。
　　42。hr所谓放下就是去除你的分别心，是非心，得失心，执着心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执着，淡薄明心放下贪嗔痴，不绝望于人生的苦，也不执着于人生之乐。
　　43。hr静慧大师说：苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已，人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总是被种种外在的事相锁迷惑，总希望得到的越多越好以至于肩上的担子越来越沉重，以至于连步子都迈不开了。
　　44。hr人生是苦的，充满烦恼，如果放下执着，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱，当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。
　　45。hr灵泉宗一禅师有诗云：美玉藏顽石，莲花出淤泥，须生烦恼出，悟得即菩提。
　　46。hr凡有奢求，必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么，这就是安分，求心安，求解脱，首先该做个明白人，知道自己真正需要的是什么，怎么样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境，改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。
　　47。hr弘一大师说：人生随缘便会活的自在，能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。
　　48。hr佛之随者，不是跟随，不是随便，是顺其自然，不怨尤、不强求、不激进，不明此意的人只是在听天由命，他所认为的随缘只是任之弃之，悲观之见溢于言表。其实一切随缘并不是消极的等待或放弃追求，而是，要用一颗平常心去看待我们身边的每一个人，每一件事，不刻意要求结果，关键是你自己是否已经做到了你该做的，你的心里是否满意你自己，有了这样的心态，你就不会过于执着，也就有了一颗平常心，此即随缘。
　　49。hr尊者米拉日巴说：远离嗔恨损害得安乐，抛弃傲慢嫉妒得安乐。平等安住万法亦安乐，以心观心即得此安乐，无别智慧法界中安乐，自然而然本性之安乐，此乐于我乐乐有许多，无所希盼世间之欢乐！
　　50。hr若能一切随他去，便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中，了悟这一本性就会生亦安祥，死亦安祥了
　　51。hr尊者米拉日巴说：远离嗔恨损害得安乐，抛弃傲慢嫉妒获安乐，平等安住万法亦安乐，以心观心即得此安乐，无别智慧法界中安乐，自然而然本性之安乐，此乐于我乐乐有许多，无所希盼世间之欢乐！
　　52。hr若能一切随他去，便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中，了悟这一本性就会生亦安详，死亦安详。了。