多少位皇帝继位沾了儿子的光

　　俗语云；母以子贵。然本文介绍的，却是父以子贵，这大概也属中国特色吧。
　　在中国古代历史上，君主选择嗣君，主要依据嫡长子继承制度。嫡长子继承制是君主时代君位承袭的最基本原则与标准，它由我国古代西周时期的大圣人周公所开创。除了嫡长子继承制外，古代君主因个人喜好而打破前面的继承原则，主观决定继承人的现象也是存在的。而在古代，有一群被称为皇孙或王孙的人物，往往也会左右关乎国家前途命运的接班人选择问题。这种现象的缘起是：由于君主特别钟爱某一个皇孙或王孙，而移爱于生下了好圣孙的皇子或王子，并坚决地选择了这位皇子或王子为储君，以便保证这些好圣孙能够在将来继承大位。那些在皇位（或王位）继承问题上多多少少沾了点儿子的光的帝王有西周先君王季、晋惠帝、明仁宗和清朝的雍正皇帝。
　　西周王朝先祖王季
　　周朝是我同古代皇权时代以前的一个重要历史时段，周原为商朝的一个小小藩属国，后来实力渐长，并成为反对商朝残暴统治的主要军事力量。周代建立以前。先君太王（古公宜父）一共生有三个儿子，分别是长子太伯、次子仲雍和幼子季历。季历为太王生有一个名叫姬昌的孙子。
　　相传，周太王非常喜欢孙子姬昌，因此逐渐萌生出了一个想法隔过太伯和仲雍，直接将王位传给幼子季历，以便保证将来季历再传位给姬昌。据司马光《稽古录》记载：（姬）昌有盛德古公（亶父）知其必兴周家，欲立季历以传昌。太伯、仲雍知其指，自窜于句吴以让季历。太伯犹服端委，仲雍遂从夷俗，断发文身，以示不可用。古公薨，季历立，是为王季王季薨，昌立，是为文王。
　　由此我们不难看出，王季的即位，完全得益于两位兄长的让贤，为了能够保证侄儿姬昌的即位，太伯和仲雍宁愿去蛮荒之地，去过野蛮人一般的生活。至于太伯、仲雍他们二人到底去了哪里，目前尚没有定论，有的人说是去了北方，并建立了虞国，有的则说二人是到南方建立了吴国。无论哪一种说法成立，反正二人为了不成为三弟季历登基的绊脚石，主动远离了自己的故土是不争的事实。p分页标题e
　　周太王死后，王季便掌握了周的统治权力；后来他又把权位交给了姬昌。姬昌没有辜负先人的期望，终于使自己成为了一位奠定西周基业的伟大君王。
　　痴儿晋惠帝司马衷
　　晋武帝司马炎继承父祖功业，建立了西晋。遗憾的是，由于司马炎把皇帝宝座传给了自己的傻儿子司马衷，导致了天下大乱，不仅皇族内部互相厮杀，而且外族大肆入侵，西晋也在内外战乱中覆亡。司马衷传世的圣言不多，其中两句话最有名，且都是经典性痴语，分别是：蛤蟆是为公事叫还是为私事叫和（既然百姓没有粮食吃）为何不喝肉汤。
　　对于儿子的愚傻，武帝不是不知道，好多大臣都曾劝他更易太子，但武帝一直都没有易储。缘何？首先，司马衷占有了天时的优势他是父母实际上的嫡长子（司马衷之前，武帝与杨皇后生有皇长子司马轨，但却早逝）。在古代宗法制度下，司马衷既嫡且长，这个身份天生高贵，尽管晋武帝共诞有二十六个儿子，可供选择之人甚多，其中不乏睿智之人，但他依然毫不犹豫地把司马衷立为了皇太子。除此之外，或许还有一点更为关键，那便是司马衷的儿子司马通。
　　司马衷虽然愚钝，但他与宫女谢氏的儿子司马通却是一个机灵鬼，聪明得要死。晋武帝非常喜欢这个小皇孙。一次皇宫失火，武帝站在城楼上指挥灭火。此时他五岁的小皇孙司马通跑到武帝身边，把武帝拉到了一边，说：暮夜仓卒，宜备非常，不宜令照见人君也。意思是皇帝爷爷应当在混乱时躲起来，以防止他人借着着火之际对皇帝爷爷的人身安全构成威胁。小小五岁顽童竟然能够说出这般话语，这令晋武帝格外兴奋。
　　还有一回，武帝领着爱孙走到了圈养猪的地方，小司马通停下脚步，指着那些大肥猪对皇帝爷爷说：豕甚肥，何不杀以享士，而使久费五谷？武帝听罢，更是高兴，立即下令宰杀几头猪，以犒劳兵士。后来武帝曾对廷尉傅祗评价司马通说：此儿当兴我家。对爱孙抱有莫大的厚望。
　　又有人说广陵有天子气，将会出天子，武帝信以为真，遂又将爱孙封为了广陵王。很明显，在晋武帝眼中，司马通已经成了有实无名的皇太孙。然而，这一切却最终成了晋武帝的一厢情愿。虽然司马衷登位后，聪明的小司马通被立为了太子，但司马通因非皇后贾南风所生且渐生恶习，最终被其毒死。p分页标题e
　　瘸子皇帝明仁宗朱高炽
　　明成祖靖难之役推翻侄子朱允炆建文政权之后，原燕王世子同时亦是成祖长子的朱高炽，被册封为了皇太子，成为大明皇权的合法继承人。
　　按照常理来讲，由王世子而皇太子是再正常不过的水到渠成之事，但是，朱高炽这个太子的选立，却是其父皇朱棣思想斗争后的结果，因为成祖对这个继承人并不十分满意。据《明史》记载，朱高炽体肥重，且足疾，行动极为不便，成祖认为儿子的形象不够好，将来作为一国之君，有损国威和形象；另外，他更喜欢朱高炽的二弟朱高煦，并且早在朱棣起兵靖难之时，就曾经许诺朱高煦，将来君临天下后，把皇位传给他。于是，成祖朱棣陷入了深深的矛盾之中：一方面是遵循封建宗法礼制而出现的既成事实，毕竟朱高炽是当年太祖册封的燕王世子；另一方面却是作为人间无上帝王对二儿子钟爱之情的难以释怀。
　　正值明成祖朱棣左右为难之际，大臣谢缙的一个词，终于使成祖坚定了立朱高炽的决心，这个词便是好圣孙。据《明史谢缙传》载：先是，储位未定，淇国公丘福言汉王（朱高煦）有功，宜立。帝密问缙。缙称：‘皇长子仁孝，天下归心。’帝不应。缙又顿首曰：‘好圣孙’。谓宣宗也。帝颔之。太子遂定。
　　可见，朱棣立朱高炽为皇太子，是因为朱高炽有个好儿子，即后来的明宣宗朱瞻基。成祖将继承自己的丰功伟业与国家大权的希望寄托在了朱瞻基这位好圣孙的身上，因此才移爱于朱高炽，朱高炽因子得福，由此幸运地成为了皇储。此后，成祖又于永乐九年（1411年）立朱瞻基为皇太孙，还曾说朱瞻基是他日太平天子也。由此，朱瞻基成了大明王朝继建文帝朱允炆之后第二位有名有实的皇太孙。可见，瘸子皇帝朱高炽是沾了儿子受宠的光了。
　　清世宗雍正帝胤禅
　　有一种说法，就是当初清圣祖康熙帝存晚年废黜皇二子胤礽太子之位后，最终选择皇四子胤禅为嗣君，是因为喜爱胤稹儿子弘历（后来的乾隆帝）的缘故。虽然民间及学术界关于雍正即位有几种不同的解释，但有一点却是不容否认的历史事实，那便是康熙晚年极为宠爱皇孙弘历。p分页标题e
　　关于这一点，有两个事例可以佐证。第一，康熙晚年，胤稹曾邀请父皇到圆明同游玩。一次，康熙一行到圆明园牡丹台游赏，胤稹借机将儿子弘历介绍给了康熙，康熙见到弘历后格外高兴，立即命宫中养育，这使弘历享受到了其他一百多个皇子皇孙所没有的殊遇。第二，一次在避暑山庄狮子园，胤稹带着嫡福晋乌拉那喇氏和侧福晋、弘历生母钮祜禄氏一同拜见康熙，康熙当着众人的面称钮祜禄氏为有福之人。为什么康熙单单称赞妾身份的儿媳钮祜禄氏呢？究其原因，当然是母以子贵，因为她生下了宝贝皇孙弘历，康熙说钮祜禄氏有福，背后隐含之语即弘历日后必大福大贵。后来弘历登基，还曾多次提及自己儿时被皇帝爷爷带在身边的故事。
　　所以我们可以推断，纵然胤稹最后在诸多兄弟中脱颖而出的主要原因在于他自身的实力，但弘历的受宠，无疑大大增添了J乱稹继承大统的可能性。在康熙遗嘱中被称为人品贵重，深肖朕躬的雍正，显然是又一位王季式的因子而得福的古代帝王。