好书读评用孩子的眼光看待孩子

　　儿童是社会的积极参与者。儿童创造性地利用成人世界的资源建构自己的同辈文化，并对成人世界产生影响和贡献。这就是童年社会学。建立在实证分析基础之上的推论，具有强大的逻辑力量。
　　就人们关注的社会现象进行民族志的调查，对典型现象的案例分析，运用现代心理学的前沿理论以及哲学、社会学的知识与原理，探究这些现象背后的因果关系、所呈现的规律和可能的解决办法，这就是童年社会学的研究志趣。尽管由于不同的社会文化和经济背景，我们未必认同科萨罗的结论对当下中国的意义，但这一方法能促使我们反思教育中存在的问题。
　　中小学教师尤其是班主任处在与学生打交道的最前沿。他们有着最为丰富的教育经验和教育案例，但是获得的支持与帮助显然不够，不论是在方法论上，还是在政策法规层面。学生已经变了，许多校长和教师却跟不上学生的变化。对于学生同辈文化的研究，我们还有许多的功课要做。
　　比如，面对日益增多的校园暴力，我们所能够采取的方法和措施确实有限。周一的全校例会上，又有两拨校外打架的学生被校规处理，无非开除学籍留校察看，解决办法无非是要及时报告老师。其实，这是青春期同辈文化构建中的常见现象。通过对抗和挑战成人世界，青少年迫切想建立自己的规则。自己的问题自己解决，不告诉老师，是确立个人身份及群团地位的基本原则。我们如果缺乏了用孩子的眼光看待孩子，就无法得知他们在想什么。
　　再比如，早恋和少女怀孕。学校能采取的办法，似乎已经变态到餐厅男女分区就餐以杜绝互相喂饭；男女同学校园内行走距离不得小于20公分，否则以早恋论处。分数第一和唯考试成绩论英雄的教育价值观之下，有没有认真开设的高质量的青春期教育课程？高中阶段有没有关于家庭价值、儿童护理、爱情与婚姻的专门选修课？在高考套题的反复训练中，语文和思想政治课能否承担解答这一年龄段学生困惑的任务？为未来而教，似乎不仅仅是考上一个好大学那么简单。
　　对于学生同辈文化的建设，学校的社团组织应该可以发挥很多的积极作用。问题在于，校长和老师是否能够站在引导健康的同辈文化建设的角度去设计适合于学生情绪、兴趣、专业技能以及角色实践的课程？在德育建设中，规训和灌输还在许多学校占有比较大的比重，基于现代社会意识和现代心理学基础的设计，还是少了一些，运用实证的方法积累的真实案例和科学调查也少了一些。
　　真正的教育不是空谈理论与模式，一定是扎扎实实的教育行动和实践。教育行业虽然古老，但教育的现场总是丰富多彩和复杂多变。教育不仅仅是需要爱心和良知，更需要勇气与智慧。