契诃夫柔弱的人原文及赏析

　　前几天，我曾把孩子的家庭教师尤丽娅瓦西里耶夫娜请到我的办公室来。需要结算一下工钱。
　　我对她说：请坐，尤丽娅瓦西里耶夫娜！让我们算算工钱吧。您也许要用钱，你太拘泥礼节，自己是不肯开口的呶我们和您讲妥，每月三十卢布
　　四十卢布
　　不，三十我这里有记载，我一向按三十付教师的工资的呶，您呆了两月
　　两月零五天
　　整两月我这里是这样记的。这就是说，应付您六十卢布扣除九个星期日实际上星期日您是不和柯里雅一块儿学习的，只不过游玩还有三个节日
　　尤里娅瓦西里耶夫娜骤然涨红了脸，牵动着衣襟，但一语不发
　　三个节日一并扣除，应扣十二卢布柯里雅有病四天没学习你只和瓦里雅一人学习你牙痛三天，我内人准您午饭后歇假十二加七得十九，扣除还剩嗯四十一卢布。对吧？
　　尤丽娅瓦西里耶夫娜两眼发红，并且满眶湿润。下巴在颤抖。她神经质地咳嗽起来，擤了擤鼻涕，但一语不发！
　　新年底，您打碎一个带底碟的配套茶杯。扣除二卢布按理茶杯的价钱还高，它是传家之宝上帝保佑您，我们的财产到处丢失！而后哪，由于您的疏忽，柯里雅爬树撕破礼服扣除十卢布女仆盗走瓦里雅皮鞋一双，也是出于您玩忽职守，您应对一切负责，您是拿工资的嘛，所以，也就是说，再扣除五卢布一月九日您从我这里支取了九卢布
　　我没支过！尤里雅瓦西里耶夫娜嗫嚅着。
　　可我这里有记载！
　　呶那就算这样，也行。
　　四十一减二十七净得十四。
　　两眼充满泪水，长而修美的小鼻子渗着汗珠。令人怜悯的小姑娘啊！
　　她用颤抖的声音说道：有一次我只从您夫人那里支取了三卢布再没支过
　　是吗？这么说，我这里漏记了！从十四卢布再扣除呐，这是您的钱，最可爱的姑娘！三卢布三卢布又三卢布一卢布再加一卢布请收下吧！
　　我把十一卢布递给了她她接过去，喃喃地说：
　　merci（法语：‘谢谢’）。
　　我一跃而起，开始在屋内踱来踱去。憎恶使我不安起来。
　　为什么‘谢谢’？我问。
　　为了给钱
　　可是我洗劫了你，鬼晓得，这是抢劫！实际上我偷了你的钱，为什么还说：‘谢谢’？
　　在别处，根本一文不给。
　　不给？怪啦！我和您开玩笑，对您的教训是太残酷了我要把您应得的八十卢布如数付给您！呐，事先已给您装好在信封里了！可是何至于这样快怏不快呢？为什么不抗议？为什么沉默不语？难道生在这个世界口笨嘴拙行吗？难道可以这样软弱吗？
　　她苦笑了一下，而我却从她脸上的神态看出了一答案，这就是可以。
　　我请她对我的残酷教训给予宽恕，接着把使她大为惊奇的八十卢布递给了她。她羞怯地点了一下数就走出去了
　　我看着她的背影，沉思着：
　　在这个世界上做个有权势的强者，原来如此轻而易举！
　　（侯存治于鹏飞译）
　　选自《读者文摘》1984年1期
　　【赏析】专制培植奴性，奴性助长专制。农奴后代的契诃夫，自小就憎恨奴性，并决心要在自己身上把奴性一点一滴地挤出去。而对这《柔弱的人》的主人公，在残酷的抢劫下逆来顺受、忍气吞声的家庭女教师，他憎恶得不免愤怒起来。
　　这种愤怒情绪主要流露于强凌弱的抢劫的不断加码上，使弱者的奴性不断强化而令人憎恶。女教师的东家看她柔弱可欺，有意违约把月薪四十卢布说成三十卢布，把两月零五天说成整两月；还要扣除九个星期日和三个节日，两个孩子中一个有病便扣四天，因牙痛而让她歇三个半天也要扣钱，孩子打碎一个茶杯的钱，爬树撕破礼服的钱，以及女仆盗走孩子皮鞋的钱；还要撒谎说她已支取九卢布，如此等等，八十卢布的报酬只剩下十一卢布！而她竟然一语不发，接过这点钱还喃喃道谢！
　　这时，情势来个180度的大转弯。东家我一跃而起，在办公室里踱来踱去，愤懑不平地对她发出一连串的责问：我洗劫了你，偷了你的钱，为什么还说‘谢谢’？为什么不抗议？为什么沉默不语？难道可以这样软弱吗？显然，这位我是作者的化身。但是，作者是冲着这位家庭教师发怒吗？他这一连串的反诘和呵斥，乖巧而有力地表达了那个时代俄国志士仁人的愤怒心绪。
　　当时专制政府利用民意党人刺杀沙皇事件，不仅大肆搜捕革命党人，而且加强镇压民主运动。在这乌云压城的白色恐怖里，有权势的强者专横跋扈，伪君子、胆小鬼动摇变节，奸佞小人助纣为虐。正在莫斯科大学念书的契诃夫，年仅23岁，虽然攻读医学，喜好文学，并未投身政治活动，却向往自由民主，关心时事，热爱人民，痛恨以一切形式出现的虚伪和暴力。他眼见有权势者的恶意暴行，弱者的忍辱偷生，能不愤激难抑？通过女教师的嘴，他进一步指出：还有更卑鄙更残酷的，在别处，根本一文不给。因此，为什么不抗议？这憎恶和愤怒的呵斥，主要是针对这个世界上普遍存在着这类有权势的强者的，同时也是针对这类柔弱的人的奴性的。
　　作者对这一个柔弱的人的感情是复杂的：既蕴含着对这一类人的憎恶和愤怒，因而借她进行残酷教训；同时又满怀同情，暗自感叹令人怜悯的小姑娘啊！声明那是开玩笑，改称你为您，请她对我的残酷教训给予宽恕。但结尾又严正指出，不抗议，沉默不语，会使做个有权势的强者如此轻而易举。作者对这一类人的感情，正如鲁迅所说：哀其不幸，怒其不争。
　　英国小说理论家卢伯克在他的经典之作《小说技巧》中说，叙述法和戏剧法是写小说的两种基本创作技巧。所谓戏剧法，就是描写场景，运用对话，表现奇巧变幻的冲突。契诃夫是擅长戏剧法写小说的，喜爱戏剧性题材和把题材戏剧化。在《契诃夫文集》里，有不少短篇以一场小戏作为副题。但是，就这短篇而论，他之所以写此小戏，好似鲁迅当年的怒向刀丛觅小诗，是为了表示愤怒的抗议。
　　这篇一千二百字的小小说，只写了两人对话的小场景。当柔弱的人面对抢劫一再忍让，却使读者愤激冲动的时候，陡转突变，读者的激愤为扮演抢劫者的我所宣泄。小说叙述人我好似边导演边串演，但假戏真做，真挚深切地表现出愤怒情绪。它戏味儿极浓，富有诱惑读者并发人深思的魅力。这场小戏，其表层是近乎恶作剧的闹剧；但稍加思索，不难发觉其涵意深广，作者面对残酷的时代，匠心独运地发出了强烈的抗议。这是一出哀民生之多艰和揭示哀莫大于心死的严肃剧，也可以说是如高尔基回忆契诃夫时所说的，它的内涵是隐藏在日常生活的厚层下面的悲剧。的悲剧。