梁书王僧辩传原文及翻译

　　梁书
　　原文：
　　王僧辩，字君才，右卫将军神念之子也。起家为湘东王左常侍。寻为新蔡太守，犹带司马，将军如故。属侯景反，王命僧辩总督舟师一万，兼粮馈赴援。才至京都，宫城陷没，天子蒙尘。僧辩与柳仲礼兄弟及赵伯超等，先屈膝于景，然后入朝。景悉收其军实，而厚加绥抚。未几，遣僧辩归于竟陵，于是倍道兼行，西就世祖。世祖承制，以僧辩为领军将军。
　　及荆、湘疑贰，军师失律，世祖又命僧辩及鲍泉统军讨之，分给兵粮，克日就道。时僧辨以竟陵部下犹未尽来，意欲待集，然后上顿。谓鲍泉曰：我与君俱受命南讨，而军容若此，计将安之？泉曰：既禀庙算，驱率骁勇，事等沃雪，何所多虑。僧辩曰：不然。君之所言故是，文士之常谈耳。河东少有武干，兵刃又强，新破军师，养锐待敌，自非精兵一万，不足以制之。我竟陵甲士，数经行阵，已遣召之，不久当及。虽期日有限，犹可重申，欲与卿共入言之，望相佐也。泉曰：成败之举，系此一行，迟速之宜，终当仰听。世祖性严忌，微闻其言，以为迁延不肯去，稍已含怒。及僧辩将入，谓泉曰：我先发言，君可见系。泉又许之。及见世祖，世祖迎问曰：卿已办乎？何日当发？僧辩具对，如向所言。世祖大怒，按剑厉声曰：卿惮行邪！因起入内。泉震怖失色，竟不敢言。须臾，遣左右数十人收僧辩。既至，谓曰：卿拒命不行，是欲同贼，今唯有死耳。僧辩对曰：僧辩食禄既深，忧责实重，今日就戮，岂敢怀恨。但恨不见老母。世祖因斫之，中其左髀，流血至地。僧辩闷绝，久之方苏。即送付廷尉，并收其子侄，并皆系之。
　　会岳阳王军袭江陵，人情搔扰，未知其备。世祖遣左右往狱，问计于僧辩，僧辩具陈方略，登即赦为城内都督。俄而岳阳奔退，而鲍泉力不能克长沙，世祖乃命僧辩代之。数泉以十罪，遣舍人罗重欢领斋仗三百人，与僧辩俱发。既至，遣通泉云：罗舍人被令，送王竟陵来。泉甚愕然，顾左右曰：得王竟陵助我经略，贼不足平。俄而重欢赍令书先入，僧辩从斋仗继进，泉方拂席，坐而待之。僧辩既入，背泉而坐，曰：鲍郎，卿有罪，令旨使我鏁卿，勿以故意见待。因语重欢出令，泉即下地，鏁于床侧。僧辩仍部分将帅，并力攻围，遂平湘土。
　　（选自《梁书列传三十九》，有删改）
　　译文：
　　王僧辩，字君才，是右卫将军王神念的儿子。从家中征召出来任湘东王左常侍。不久他又任新蔡太守，仍然兼任司马之职，将军之号不变。正遇上侯景反叛，湘东王命令王僧辩总督一万水军，带着粮食给养赴援京城。刚到都城，宫城被攻陷，天子蒙尘受辱。王僧辩与柳仲礼兄弟以及赵伯超等人，先向侯景投降，然后入宫城朝见皇上。侯景把他们的军器和粮食全部收缴，而对他们深加抚慰。没过多久，侯景又派王僧辩回竟陵，王僧辩于是加倍赶路，日夜兼行，向西去投奔世祖。世祖秉承皇帝意旨，任命王僧辩为领军将军。
　　等到荆州刺史湘东王、湘州刺史河东王之间产生嫌隙，互生二心，军队无法统一指挥，世祖又命令王僧辩及鲍泉统领军队攻讨他们，给足军粮，约定日期出发。当时王僧辩因为竟陵部下没有全部到达，打算等他们全部聚齐，然后集中前行。王僧辩对鲍泉说：我与你一同接受命令南进征讨，但军队阵容却这样不整齐，你的计谋将是什么？鲍泉说：我们既然已经领受了朝廷对战事的谋划，率领骁勇的将士驰驱杀敌，形势如同用热水浇雪，还要多担忧什么？王僧辩说：你说的不对。你所说的，只不过是文士的老生常谈而已。河东王年轻时就有用武的才略，武器装备又很强，又刚刚打败我们的军队，现正在养精蓄锐，等着我们去进攻，如果没有一万精兵，不足以战胜他们。我所率领的竟陵将士，屡屡经历战阵，我已经派人把他们召来，不久将要赶到。虽然确定的日期已到，但还可以延缓出发的时间，我想和你一同入朝禀告这事，希望你帮助我说话。鲍泉说：事情的成败，全在于这次出兵，出发是迟是早，最终应当听从大王的命令。世祖生性苛严，又多猜忌，已经暗中得知他们的谈话，于是认为他们拖延时日，不肯出发，已渐渐有怒意。王僧辩将要入朝的时候，对鲍泉说：我先开始说，你可以接着我说。鲍泉又答应了他。他们朝见世祖，世祖迎着他们问道：你已经备办好了吗？将在哪一天出发？王僧辩就把先前的话全向世祖说了。世祖非常生气，摸着剑厉声说：你害怕出兵吗？说着就起身进入内堂。鲍泉震惊害怕，竟然不敢开口说话。一会儿，世祖派了数十名随从出来收捕王僧辩。世祖自己出来后，对王僧辩说：你抗拒命令，不肯出发，这就是想要和叛贼同心，现在只有死路一条罢了。王僧辩回答说：僧辩深受朝廷俸禄，责任实在重大，今日被杀，哪敢有什么怨恨，只是遗憾没有见着老母。世祖就用剑砍斫王僧辩，击中王僧辩的左髀，血一直流到地上。王僧辩昏死过去，过了很久才苏醒。世祖就把他送交廷尉，同时也收捕王僧辩的子侄，一起都关押起来。
　　正逢岳阳王的军队袭击江陵，人心骚动不安，不知道怎么防卫。世祖派自己的侍从去狱中，向王僧辩询问防守的办法，王僧辩全面陈述御敌方略，王僧辩当时就被赦免，并被任为城内都督。不久岳阳王败退，而鲍泉围攻长沙，尽力攻打却不能攻克，世祖于是命王僧辩取代鲍泉。列举鲍泉的十条罪状，派舍人罗重欢率领三百名禁军中的精悍人员，与王僧辩一同出发。他们到达鲍泉处之后，先派人通报鲍泉说：罗舍人受世祖之命，送王竟陵来。鲍泉十分吃惊，对自己的侍从说：得到王竟陵帮助我谋划战事，叛贼不堪一击。一会儿罗重欢拿着世祖的命令先进鲍泉的营帐，王僧辩率领禁军随后而进，鲍泉才拂拭座席以示迎接，然后又坐下来等他们发话。王僧辩进去以后，背对着鲍泉坐下来说：鲍卿，你有罪，世祖命令我来拘捕你，你不要用以前的态度对待我。他就告诉罗重欢拿出世祖的命令，鲍泉就从坐榻上下来，禁军就在坐榻之侧捆绑鲍泉。王僧辩接着部署军力，调配将帅，全军并力攻城，于是就平定了湘州。
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　　梁书
　　阅读下面的文言文，完成811题。
　　王僧辩，字君才，右卫将军神念之子也。起家为湘东王左常侍。寻为新蔡太守，犹带司马，将军如故。属侯景反，王命僧辩总督舟师一万，兼粮馈赴援。才至京都，宫城陷没，天子蒙尘。僧辩与柳仲礼兄弟及赵伯超等，先屈膝于景，然后入朝。景悉收其军实，而厚加绥抚。未几，遣僧辩归于竟陵，于是倍道兼行，西就世祖。世祖承制，以僧辩为领军将军。
　　及荆、湘疑贰，军师失律，世祖又命僧辩及鲍泉统军讨之，分给兵粮，克日就道。时僧辨以竟陵部下犹未尽来，意欲待集，然后上顿。谓鲍泉曰：我与君俱受命南讨，而军容若此，计将安之？泉曰：既禀庙算，驱率骁勇，事等沃雪，何所多虑。僧辩曰：不然。君之所言故是，文士之常谈耳。河东少有武干，兵刃又强，新破军师，养锐待敌，自非精兵一万，不足以制之。我竟陵甲士，数经行阵，已遣召之，不久当及。虽期日有限，犹可重申，欲与卿共入言之，望相佐也。泉曰：成败之举，系此一行，迟速之宜，终当仰听。世祖性严忌，微闻其言，以为迁延不肯去，稍已含怒。及僧辩将入，谓泉曰：我先发言，君可见系。泉又许之。及见世祖，世祖迎问曰：卿已办乎？何日当发？僧辩具对，如向所言。世祖大怒，按剑厉声曰：卿惮行邪！因起入内。泉震怖失色，竟不敢言。须臾，遣左右数十人收僧辩。既至，谓曰：卿拒命不行，是欲同贼，今唯有死耳。僧辩对曰：僧辩食禄既深，忧责实重，今日就戮，岂敢怀恨。但恨不见老母。世祖因斫之，中其左髀，流血至地。僧辩闷绝，久之方苏。即送付廷尉，并收其子侄，并皆系之。
　　会岳阳王军袭江陵，人情搔扰，未知其备。世祖遣左右往狱，问计于僧辩，僧辩具陈方略，登即赦为城内都督。俄而岳阳奔退，而鲍泉力不能克长沙，世祖乃命僧辩代之。数泉以十罪，遣舍人罗重欢领斋仗三百人，与僧辩俱发。既至，遣通泉云：罗舍人被令，送王竟陵来。泉甚愕然，顾左右曰：得王竟陵助我经略，贼不足平。俄而重欢赍令书先入，僧辩从斋仗继进，泉方拂席，坐而待之。僧辩既入，背泉而坐，曰：鲍郎，卿有罪，令旨使我鏁卿，勿以故意见待。因语重欢出令，泉即下地，鏁于床侧。僧辩仍部分将帅，并力攻围，遂平湘土。
　　（选自《梁书列传三十九》，有删改）
　　【注】斋仗：帝王斋宫禁卫。鏁（su）：即锁，拘系、囚禁。
　　8下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
　　A寻为新蔡太守寻：不久
　　B克日就道克：限定
　　C及荆、湘疑贰贰：有二心
　　D罗舍人被令被：带着
　　9下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是
　　A时僧辨以竟陵部下犹未尽来以相如功大，拜为上卿
　　B微闻其言其正色邪？其远而无所至极邪？
　　C久之方苏尽是他乡之客
　　D背泉而坐门虽设而常关
　　10把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
　　（1）我与君俱受命南讨，而军容若此，计将安之？（3分）
　　译文：
　　（2）世祖遣左右往狱，问计于僧辩，僧辩具陈方略，登即赦为城内都督。（5分）
　　译文：
　　11在文言文中，王僧辩是一个怎样的人？请简要概括。（3分）
　　答：
　　答案：
　　8D（被：受，接受）
　　9A（A连词，因为。B代词，他的连词，与后面的其构成选择问句，是，还是。C音节助词，无实义结构助词，的。D连词，表修饰连词，表转折，却。）
　　10（3分）（1）我和你一同接受命令南进征讨，但军队阵容却（像）这样（不整齐），你的计谋将是什么？（俱、军容各1分，句意1分）
　　（5分）（2）世祖派（自己的）侍从前往狱中，向王僧辩询问防守的办法，王僧辩全面陈述御敌方略，（王僧辩）当时就被赦免，并担任城内都督。（左右、句式问计于僧辩、赦、为各1分，句意1分）
　　11（3分）机敏精明忠于君王孝顺母亲（每点1分，意思接近即可）
　　附：文言文参考译文
　　王僧辩，字君才，是右卫将军王神念的儿子。从家中征召出来任湘东王左常侍。不久他又任新蔡太守，仍然兼任司马之职，将军之号不变。正遇上侯景反叛，湘东王命令王僧辩总督一万水军，带着粮食给养赴援京城。刚到都城，宫城被攻陷，天子蒙尘受辱。王僧辩与柳仲礼兄弟以及赵伯超等人，先向侯景投降，然后入宫城朝见皇上。侯景把他们的军器和粮食全部收缴，而对他们深加抚慰。没过多久，侯景又派王僧辩回竟陵，王僧辩于是加倍赶路，日夜兼行，向西去投奔世祖。世祖秉承皇帝意旨，任命王僧辩为领军将军。
　　等到荆州刺史湘东王、湘州刺史河东王之间产生嫌隙，互生二心，军队无法统一指挥，世祖又命令王僧辩及鲍泉统领军队攻讨他们，给足军粮，约定日期出发。当时王僧辩因为竟陵部下没有全部到达，打算等他们全部聚齐，然后集中前行。王僧辩对鲍泉说：我与你一同接受命令南进征讨，但军队阵容却这样不整齐，你的计谋将是什么？鲍泉说：我们既然已经领受了朝廷对战事的谋划，率领骁勇的将士驰驱杀敌，形势如同用热水浇雪，还要多担忧什么？王僧辩说：你说的不对。你所说的，只不过是文士的老生常谈而已。河东王年轻时就有用武的才略，武器装备又很强，又刚刚打败我们的军队，现正在养精蓄锐，等着我们去进攻，如果没有一万精兵，不足以战胜他们。我所率领的竟陵将士，屡屡经历战阵，我已经派人把他们召来，不久将要赶到。虽然确定的日期已到，但还可以延缓出发的时间，我想和你一同入朝禀告这事，希望你帮助我说话。鲍泉说：事情的成败，全在于这次出兵，出发是迟是早，最终应当听从大王的命令。世祖生性苛严，又多猜忌，已经暗中得知他们的谈话，于是认为他们拖延时日，不肯出发，已渐渐有怒意。王僧辩将要入朝的时候，对鲍泉说：我先开始说，你可以接着我说。鲍泉又答应了他。他们朝见世祖，世祖迎着他们问道：你已经备办好了吗？将在哪一天出发？王僧辩就把先前的话全向世祖说了。世祖非常生气，摸着剑厉声说：你害怕出兵吗？说着就起身进入内堂。鲍泉震惊害怕，竟然不敢开口说话。一会儿，世祖派了数十名随从出来收捕王僧辩。世祖自己出来后，对王僧辩说：你抗拒命令，不肯出发，这就是想要和叛贼同心，现在只有死路一条罢了。王僧辩回答说：僧辩深受朝廷俸禄，责任实在重大，今日被杀，哪敢有什么怨恨，只是遗憾没有见着老母。世祖就用剑砍斫王僧辩，击中王僧辩的左髀，血一直流到地上。王僧辩昏死过去，过了很久才苏醒。世祖就把他送交廷尉，同时也收捕王僧辩的子侄，一起都关押起来。
　　正逢岳阳王的军队袭击江陵，人心骚动不安，不知道怎么防卫。世祖派自己的侍从去狱中，向王僧辩询问防守的办法，王僧辩全面陈述御敌方略，王僧辩当时就被赦免，并被任为城内都督。不久岳阳王败退，而鲍泉围攻长沙，尽力攻打却不能攻克，世祖于是命王僧辩取代鲍泉。列举鲍泉的十条罪状，派舍人罗重欢率领三百名禁军中的精悍人员，与王僧辩一同出发。他们到达鲍泉处之后，先派人通报鲍泉说：罗舍人受世祖之命，送王竟陵来。鲍泉十分吃惊，对自己的侍从说：得到王竟陵帮助我谋划战事，叛贼不堪一击。一会儿罗重欢拿着世祖的命令先进鲍泉的营帐，王僧辩率领禁军随后而进，鲍泉才拂拭座席以示迎接，然后又坐下来等他们发话。王僧辩进去以后，背对着鲍泉坐下来说：鲍卿，你有罪，世祖命令我来拘捕你，你不要用以前的态度对待我。他就告诉罗重欢拿出世祖的命令，鲍泉就从坐榻上下来，禁军就在坐榻之侧捆绑鲍泉。王僧辩接着部署军力，调配将帅，全军并力攻城，于是就平定了湘州。