弗洛伊德自述文明违背初衷爱欲与文明的分裂

　　创造了家庭的爱在文明中以两种形式起作用：一种是最初的形式，即直接的性满足；一种是改变了的形式，即目的受限制的爱，对文明的进展产生影响。爱以这两种形式将许多的男男女女结合在一起。这要比共同工作的利益更能起作用。从爱这个词的用法上可以看到人类文明的演变。一般来说，爱是指生殖的欲望，一个男人和一个女人组成家庭。但是，在一个家庭内部，父母和子女之间、兄弟和姊妹之间的积极情感态度也被称为爱；在我们看来，这种关系应该被称为目的受限制的爱。这种目的受限制的爱起初也是完全的性爱，现在人们的无意识中仍然是这样。性爱和目的受限制的爱都超出了家庭的爱，性爱是跟以前陌生的人结合在一起。生殖的爱导致新家庭的产生，从文明的角度看，目的受限制为友谊的爱是很有价值的，它没有生殖的爱的排他性。但是，在文明的发展过程中，爱和文明之间的关系变得越来越不明确：一方面，爱对文明的利益有所违背；另一方面，文明对爱实施了不能忍受的限制。
　　爱与文明之间的这种分裂似乎是不可避免的。但其原因我们还得作深入探析。这一分裂首先表现为家庭和个体所属的大群体之间的冲突。我们已经知道，文明的目的就是要让人们结合成越来越大的统一体，但是家庭又要将个体留在自身之中。家庭成员之间的关系越亲密，他们跟家庭以外的人关系就越疏远，也就越难进入更广泛的生活范围。家庭生活在人类最古老的时代就有了，这也是个体在童年唯一的生活方式。这一生活方式对以后要取代它的社会文化生活方式进行抵抗。脱离家庭是每一个年轻人要完成的任务，社会通常在个体青春期采用一些仪式来帮助他完成这一任务。
　　其次，爱与文明的不一致表现为女人与文明倾向的对立，而最初是她们的爱为文明创造了基础。女人代表了家庭和性生活的利益，而对于文明的建设越来越变成男人的任务。因此，男人们不得不迫使自己的本能升华，将很大一部分里比多用于文明的目的，从而减少了同女人过性生活的能量。男人在同其他男性的不断联系以及对这种联系的依赖中，疏远了女人，减弱了做丈夫和父亲的责任。女人们发现自己被文明逼入困境，因此对它怀有敌意。
　　最后，这一分裂表现为文明对性生活的限制。这一限制是十分明显的，即使是文明最初阶段也就是图腾崇拜阶段，也有着严厉的乱伦禁忌。在各个时代，性生活的限制都给人类造成最严重的创伤。种种禁忌、法规和习俗，给性生活加上越来越多的限制。这种限制不仅对男人有影响，也对女人有影响。不同的文明，其影响的程度也不一样。社会组织的经济结构对性自由的影响也是很大的。我们知道，文明对性生活进行限制时要服从经济规律，将里比多从性欲中撤回，从而获得很多能量用于自身目的。这里文明对待性欲，就像一个已经获胜并能控制和支配对方的民族或阶级，由于害怕对方反抗，会采取更为严厉的预防措施。我们的西欧文明已经达到这一发展类型的最高峰。从心理学的角度看，文明对儿童性生活的指责是很有理由的：如果不在个体童年时就进行控制，等到他成年时就无法控制其性欲了。但文明社会的控制如此极端，竟然完全否认儿童性生活的存在，而这一存在不仅是可以证明的，而且其表现十分明显。文明使得处于性成熟期的人只能选择异性为性对象，并且将许多非生殖器形式的性满足看作性反常行为而予以禁止。文明的禁律要求所有的人都过同一种性生活，完全无视个体在性方面的差异，将很大一部分性快乐排除掉了，因而造成极大的不公正。即使是唯一没有受到文明谴责的异性生殖的爱，也要受合法性及一夫一妻制的进一步限制。性欲作为一种人类寻求快乐的源泉，是文明不能容忍的；文明只是将性欲看作一种大量增加人口的手段，才容许其存在。
　　当然这里所说的是一种极端情况。我们都知道，这些限制并不能都付之实行，有些哪怕是短期实行也不可能。只有力量弱小的人才会容忍对其性自由的侵犯，而那些力量强大的人只有在获得补偿即有某种安全保障的情况下，才会同意这样做。文明社会发现，自己不得不默认许多侵犯行为，而按照社会法律，它们都应该受到惩罚。在我看来，文明人的性生活显得很无能，给人的印象是，其性功能正在萎缩，就像牙齿、头发等的功能那样。这一假定可能是正确的，性欲作为一种满足的根源，作为一种实现人生目标的手段，其重要性已经大大减小。有时我们设想，不仅文明产生的压抑，就是性功能本身，也有某种东西不让我们获得满足。
　　以下的思考是对上述观点的支持。人是一个有着明显两性特征的动物有机体。人类有一半是男性，而另一半是女性。而这每一半最初都是雌雄共同体。性首先是一个生物学的事实，虽然它在心理生活中也具有非常重要的意义。我们常常说，每一个人都表现出男性和女性的本能冲动、需要和特性，但男性和女性的特点只能在解剖学中得到证明，而不是在心理学中。在心理学中，性的对立变成了主动和被动之间的对立。我们很容易把主动与男性等同，把被动与女性等同。不过雌雄同体理论还不是很清晰，在精神分析中，我们还无法将其与本能理论结合起来。无论怎样，如果我们假定这是一个事实，即每一个人在性生活中都有男性和女性的欲望需要满足，那么，我们就得接受这种可能性：这些欲望需要不可能在同一个对象身上都得到满足；如果这些需要难以分开，不能各自进入适合自己的领域，那么，它们就可能互相干扰。
　　我有一个更为深入的猜测：由于人类采取站立姿势，降低了嗅觉价值，性欲受到损害，成了器质性压抑的牺牲品。从那时起，性功能就遭遇到对它的反感，其完全的满足受到障碍，并被迫离开性的目的而升华或移置。据我所知，布洛伊勒曾指出，人们确实有这种拒绝性生活的基本倾向。所有的神经病人以及其他许多人都十分反感我们是出生于尿和粪便之中这一事实。在某种程度上，生殖器也对嗅觉器官产生强烈刺激，而让许多人无法忍受，从而使得性交活动不能进行。我们发现，这种直立姿势是文明对性压抑最深刻的根源。当然，这些看法还只是一些未能最终确定的可能性，并没有在科学上得到证实。
　　文明及其缺陷