独漉篇四首其三

　　起个诗意的名字
　　明代
　　何瑭
　　洪水汤汤，神禹既导。槩云自天，谁宅四隩。
　　独漉篇四首其三何瑭介绍
　　（14741543）明河南武陟人，字粹夫，号柏斋。弘治十五年进士。为翰林修撰。不屈于刘瑾，累疏致仕。后出为开州知府，历工、户、礼三部侍郎、南京右都御史。致仕里居十余年，教子弟以孝弟忠信。对王守仁之学颇有微辞。有《医学管见》、《阴阳律吕》、《柏斋三书》、《柏斋集》。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　独漉篇
　　〔明代〕
　　于慎行
　　独漉独漉，山深水曲。水曲回桡，山深折轴。黄鹄高飞，横绝四极。
　　欲往从之，恨无羽翼。转蓬离根，随风飞翻。游子不归，慆此华年。
　　骐骥不驾，谁别逸足。璞石不分，谁知良玉。利剑在掌，可以割犀。
　　全身忘国，安用臣为。龙欲上天，势须浮云。岂无蹇修，不可以群。
　　独漉篇
　　〔明代〕
　　郑学醇
　　独漉独漉，水深泥浊。泥浊可撬，水深难溯。萑苇之藋，不可以杭。
　　芙蓉之秀，不可以裳。孤蓬离根，随风飘举。我心悠悠，念子无所。
　　岩居野处，独行何施。夜衣锦绣，谁则知之。张宁设罿，彼兽何辜。
　　死为烈士，生为懦夫。有虎唬哮，伏于山阿。袒裼以搏，其如虎何。
　　独漉篇
　　〔唐代〕
　　李白
　　独漉水中泥，水浊不见月。
　　不见月尚可，水深行人没。
　　越鸟从南来，胡鹰亦北渡。
　　我欲弯弓向天射，惜其中道失归路。
　　落叶别树，飘零随风。
　　客无所托，悲与此同。
　　罗帏舒卷，似有人开。
　　明月直入，无心可猜。
　　雄剑挂壁，时时龙鸣。
　　不断犀象，绣涩苔生。
　　国耻未雪，何由成名。
　　神鹰梦泽，不顾鸱鸢。
　　为君一击，鹏抟九天。
　　有人在水中湮泥，弄得水浑浊不堪，连月亮的影子也照不见了。
　　映不见月影倒没什么，问题是行人涉水不知深浅，就会被深水所淹没。
　　越鸟从南而来，胡鹰也向北而飞。
　　我欲举弓向天而射，但又恻然不忍，怜惜它们中途迷失了归路。
　　树叶为风吹落，别树飘雾而去。
　　我如今他乡为客，无所归依，此悲正如落叶别树之情相同。
　　罗帷乍舒乍卷，似乎有人进来。
　　一束明亮的月光照入室内，可鉴我光明磊落的情怀，真真是无疑可猜。
　　雄剑挂在墙壁上，时时发出龙鸣。
　　这把断犀象的利刃啊，如今闲置得都长满了锈斑。
　　国耻未雪，还谈得上什么建立伟业？谈得上什么万世功名？
　　传说有一只神鹰，曾在云梦泽放猎，但它却连鸥鹭一类的凡鸟睬也不睬，对它们一点兴趣也没有。
　　因为此鸟志向远大，生来就是高飞九天，专门为君去搏击大鸟的啊。
　　参考资料：
　　1、詹福瑞等李白诗全译石家庄：河北人民出版社，1997：108110
　　2、潘啸龙等唐诗鉴赏辞典补编成都：四川文艺出版社，1990：132134
　　3、裴斐李白诗歌赏析集成都：巴蜀书社，1988：234239
　　漉：使水干涸之意。独漉：亦为地名。此乃双关语也。
　　“越鸟”四句：陈沆《诗比兴笺》云：“越鸟四句言（李）希言等处在南来，而璐兵亦欲北度。中道相逢，本非仇敌，纵弯弓射杀之，亦止自伤其类，无济于我。”
　　“落叶”四句：言自己无所依托，飘零之苦。
　　帏：帐子。舒卷：屈伸开合，形容帷帘掀动的样子。
　　“雄剑”二句：以雄剑挂壁闲置，以喻己之不为所用也。
　　断犀象：言剑之利也。《文选》曹植《七启》：“步光之剑，华藻繁缛，陆断犀象，未足称隽。”李周翰注：“言剑之利也，犀象之兽，其皮坚。”
　　国耻：指安禄山之乱。
　　梦泽：古泽薮名，亦与云泽合称云梦泽。鸱鸢：指凡鸟。
　　《独漉篇》原为乐府“拂舞歌”五曲之一，古辞以“刀鸣削中，倚床无施。父仇不报，欲活何为”，抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
　　“独漉水中泥”，“独漉”在今河北，传说它遄急浚深、浊流滚滚，即使在月明之夜，也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色，述说它“水浊不见月”的污浊，第三句“不见月尚可”，又在复沓中递进一层，揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征：诗人所愤切斥责的，其实就是占据了长安，并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样，暗了天月，吞噬了无数生灵。
　　接着由纷乱的时局，转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时，诗人正孤身一人，飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡？”，诗人心中不胜悲哀：那鸟雁飞归的北方，正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下，自己却只能避难客中，这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句，就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样，表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天，又怕误伤了空中的鸟、雁，徒然使它们中道折翮、失却归路，这真叫人左右为难。眼望月下的树影，偶有落叶在风中飘坠，诗人不禁一声长叹：“客无所托，悲与此同”他正如这风中落叶一样，飘荡无主。
　　自“罗帷舒卷”以下，诗境陡转：四野万籁俱寂，诗人却还独伫空堂，他究竟在等待着谁？门边的罗帷忽然飘拂起来，仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身，才发现来客只有清风。随着罗帷之开，月光便无声“直入”，正如豪爽的友人，未打招呼便闯了进来然而它只是月光的“无心”造访，根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室，表现诗人似有所待的心境，思致妙绝。而且以动写静，愈加将诗人客中无伴的寂寞，衬托得孤寂冷落。
　　诗人所期待的，就是参与平叛、为国雪耻之用。
　　“龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样，当“四方有兵”之际，便震响“龙虎之吟”，意欲腾空飞击。令人伤怀的是，它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运，正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士，岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋，终于在笔下化为雄剑突发的啸吟：“国耻未雪，何由成名？”笔带愤色，却又格调雄迈，显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解，就于宝剑的啸吟声中，突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记，楚文王得一神鹰，带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣，而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的，就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人，在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音：“为君一击，鹏搏九天！”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音，响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止他将以“鹏搏九天”之志，慨然从军，投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
　　此诗共分六节（乐曲的章节），初读起来似乎“解各一意”、互不相属，其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱，引出客中飘泊的悲愤；从独伫空堂的期待，写到雄剑挂壁的啸吟；最后壮心难抑、磅礴直上，化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡，然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年，而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气，就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比，亦更见其深沉而一无逊色之憾。
　　爱国
　　独漉篇
　　〔明代〕
　　何景明
　　独漉独漉，驱车折轴。
　　不畏折轴，但畏车覆。
　　芃芃者莸，生彼中衢。
　　虽有兰蕙，当门则锄。
　　同行窃金，相顾道左。
　　我实不知，彼则畏我。
　　食荼知苦，食梅知酸。
　　狐裘之敝，可以御寒。
　　有虎斑斑，伏于林下。
　　我欲射虎，愧无劲弩。
　　肃彼北风，渡彼中流。
　　岂不怀忧，与子同舟。
　　独漉篇
　　〔明代〕
　　刘基
　　独漉复独漉，月明江水浊。
　　水浊迷龙鱼，月明复何如。
　　楚国皆浊，屈原独清。
　　行吟泽畔，哀哉不平。
　　上山采荼，下山采蘗。
　　心在腹中，何由可白？豺狼在后，虎豹在前。
　　四顾无人，魂飞上天。
　　珠玉委弃，不如泥沙。
　　蹑冠戴履，万古悲嗟。
　　独漉篇
　　〔明代〕
　　王世贞
　　独漉独漉，水清泥浊。知人惟艰，圣哲斯恧。蓄豹捕鼠，捷不如狸。
　　狐裘施燠，曷如绤絺。煜煜绮罗，服丧柰何。郁郁兰蕙，饥后稻禾。
　　骐骥千里，水用曷神。吐绶五色，曷能丝纶。岂不怀贤，在敌则雠。
　　虽有南威，外遇莫求。国之云亡，憸夫孔壬。嗟彼负乘，莫非行禽。
　　独漉篇
　　〔明代〕
　　李梦阳
　　独漉独漉，弃田求屋。其屋虽大，其人则饿。小人在旁，譬如蜂蝎。
　　恩之虽勤，莽之则螫。葳葳艳阳，桃李吐英。未曾结实，谁辨苦蜜。
　　锦绣围厕，过者掩口。珠玉委途，奚异尘土。临渊趣轮，临壑振绥。
　　人孰不闻，亦孰不知。綦絇之美，不以为缬。身尊道高，名为隽杰。
　　独漉篇
　　〔明代〕
　　袁凯
　　仰天天无穷，俯地地无垠。
　　天地自无尽，谁为百年人？百年之中，人复能几。
　　汝不成人，忧我父母。