罗亭读后感字

　　《罗亭》是一本由屠格涅夫著作，人民文学出版社出版的162页图书，本书定价：平装，页数：1957，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
　　《罗亭》精选点评：
　　看到尾声哭了罗亭不是行动的矮子，他乐于行动只是不得要领你不能指望人人都是军事家革命家至于恋爱，他在拒绝娜塔沙之前根本说不上爱这个小姑娘。我认为这些部分旨在刻画罗亭追求浮夸的空乏的美的轻佻热情。
　　簡短到不能充分展開，有些臉譜化。不過也足夠認清楚這是個什麽樣的人了。羅亭先生應該成為我的警鐘。以及，我總是愛屠格涅夫
　　反封建
　　这是一部让我慌张极了的小说。我长久以来的惶惑都被屠格涅夫写出来了。
　　罗亭这样的人物如果活在现代社会，恐怕就没有35岁的罗亭了。屠格涅夫笔下的旧俄国，农奴制的俄国，贵族们，奴隶主们个个都有这鲜明的性格，尖酸刻薄的怀疑论者，油嘴滑舌的投机分子，洞察一切的避世地主，他们不同阶级，不同背景一起组成了那旧时的俄国，屠格涅夫笔下的旧俄国人们，但凡是读过点书的人，都崇拜那些追求真善美的知识分子，尊敬哲学和哲学的追求者们。反观我们的现代社会，物欲横流，实用主义盛行，公共场合谈哲学简直想必多半换来哄笑和鄙夷。35岁的罗亭？要不就是他们早已学会隐身，要不就是真的太稀有。但是我对娜塔莉亚这样的姑娘还是抱有信心的，说不定罗亭们为了他们的娜塔莉亚已经学会了和世界和解。衷心希望无意义者们活在这世界上自取其辱所想要换来的世界真的会到来。
　　原来罗亭是个孙子，后来又光辉了，然后呢，我总觉得那个四个字的正面人物男跟他有奸情～
　　年轻时很喜欢的一本书
　　恐怖的文学青年
　　故事的主体部分并不让人喜欢。破落的35岁的文人罗亭在贵族达莉娅受宠，当达莉娅17岁的女儿娜塔莉娅与罗亭相爱的时候，罗亭便不再受欢迎；当娜塔莉娅愿意为爱牺牲一切时，懦弱而缺乏承担力的罗亭却不敢带娜塔莉娅一起走，却要娜塔莉娅屈服于家庭，从而使得爱情破灭而罗亭受鄙视。但随后补充了一个远景的视角却使得罗亭的形象厚实起来，且获得典型意义：罗亭虽然缺乏意志力，却具有一种优秀的罕见的品质，那就是心里燃烧着一团热爱真理的烈火，【译文版，153】而这在罗亭最后的穷困潦倒中也仍然维系。最后，罗亭在1848年的革命中牺牲在巴黎街头
　　屠格涅夫一定和全体男人有仇。。。。。。
　　《罗亭》读后感（一）：短评
　　屠格涅夫的杰作。直到现在，每个有思想的人都还能从主人公身上看到自己的影子。不过也仅此而已，因为我们这里已经没有多余的人，只有局外人了。最爱看的是罗亭的慷慨陈词，我仿佛也像小说中的人物一样，被他吸引住了；而少年时觉得这本书枯燥的原因恐也出于此：在我那样的年纪，书中的很多对话是难以理解的；而长我三岁的哥哥当时对此书赞不绝口并以罗亭自居，现在我倒可以理解了。
　　《罗亭》读后感（二）：每個家庭都會有一個廢物
　　看書的時候，想到波伏娃自傳小說裡的一句話每個家庭都會有一個廢物。
　　也許最初那個天賦卓越，強烈自尊，純潔無暇的人，受到最多期待，寵愛，甚至崇拜的人，最後卻窮困潦倒，一無所成，那些美德讓他患上社會適應不良症，最後淪為教人失望的家庭廢物。
　　但往往是這樣的人，保有了與天賦相配的高貴靈魂，是映襯所謂成功者的醜陋與低俗的明鏡。
　　不是每個人都有這樣的勇氣懷著強烈的自尊與現實搏鬥，他們輸掉的，勇於放棄的，都應贏得最大的尊重。
　　故事的結局以羅亭的犧牲告終，我想這也可稱為屠格涅夫對羅亭式人物的一種肯定態度從未缺乏為理想獻身的激情與勇氣。
　　《罗亭》读后感（三）：尾声部分罗亭的零余者自白
　　罗亭：
　　我现在可以借用科尔卓夫的诗句来说明我的处境：‘啊，我的青春，你逼得我无路可走，寸步难行’可是，难道我真的什么都不行，难道世界上就没有我的事业了吗？我经常给自己提出这个问题，可是无论我怎样竭力贬低自己，我还是不能不感到自己具备一种并非人人皆有的才能！为什么我的才能始终无法开花结果？
　　还有：你记得吗？我们在国外的时候，我自命不凡，拿腔作势确实，那时候我并没有清楚地意识到自己究竟要干什么，只是陶醉于高谈阔论，相信虚幻的东西。可是现在，我敢向你发誓，我可以大声地向所有人说出我所有的愿望。我根本不需要隐瞒：我完完全全彻头彻尾是个好心人。我顺从，我想适应环境，我所求不多，我只求达到最近的目标，为大家做一点哪怕是微不足道的好事。可是不行！办不到！这意味着什么呢？是什么东西妨碍我像别人那样生活和活动？
　　我现在就剩这么一点儿理想。可是我刚找到一个固定位置，刚有一个落脚点，命运马上来捉弄我我开始害怕它我的命运这究竟是怎么回事？请你帮我解开这个谜！
　　《罗亭》读后感（四）：时代典型多余的人
　　一个多余的空想家？还是时代的理想主义者？是对贵族知识分子罗亭的两种截然不同的评价。原因是作者在完成初稿4年后，增加了一章写罗亭之死。
　　初版的罗亭，是个博览群书的两脚书柜，满口的平等、自由、牺牲等理想哲学而又没有参加过生产实践，生活在大地主的沙龙里，借钱度日。被评论为思想巨人，行动矮子多余人的典型。
　　再版后的罗亭，形象立马高大起来他不断实践，当过教师、依附地主改革农业等等，最后都被排挤，不能融入社会而一次次颠沛流离，一事无成。最后在1848年法国巴黎起义中牺牲。悲剧让这个多余人终于完成了升华，一个不合时宜的人的坚持，就是理想主义，如拜伦一样的英雄。
　　这种逆转是让人费解的，有人认为是屠格涅夫思想发生了转变，表现出局限性贵族知识分子对变革的重要作用，他们虽没有直接参与实践，但是用先进的理念鼓动了群众。
　　这种看法，在没有更多地了解屠格涅夫前，我也无法判断。
　　鲁迅和屠格涅夫多少有些罗亭的影子。显然，他们不是多余的人，他们还写书，让我们意识到了什么是多余的人。
　　《罗亭》读后感（五）：罗亭
　　关于罗亭，我有着敬佩的感情，当然还有着怜悯。
　　敬佩在于即便他现实中撞得头破血流，但他仍然努力着，尝试着。即便最后，他要回到乡下，似乎是垂头丧气，但他的存在仍然有着他的作用。在他的身上，我看到了意气风发的时代里激情奋勇的人们，可能他们连名字都没有在历史中留下，但我相信，在那样的时代，有着这样一批人的存在，才会有后来更有力量的推动历史前进的人们的出现。罗亭，可能确实有着夸夸奇谈的外表，说得多做得少，可是历史滚轮启动的时代，这样的人难道没有他们存在的意义吗？况且，对比现在，包括自己和身边的人们，有多少人意气风发过，有多少人夸夸其谈过，而有多少人能够一次一次的继续努力过？难道罗亭不值得敬佩吗。
　　我同样怜悯着。正如罗亭，那样的时代，有着太多那样的人，努力过，遍体鳞伤，然而又有多少人能记得他的存在，有多少人能知道滚轮下有多少这样的人被碾过被压碎。或者他的使命就在于那夸夸其谈，然后淹没。
　　罗亭确实懦弱，甚至于对于爱情都没有着我们期望中的忠贞，甚至挚爱的母亲他都没有能力去照顾，可是人，怎么样去满足人的完美。人。再伟大的人都有弱点，况且，罗亭这样一个普通平凡的人。
　　我觉得屠格涅夫是善良的，结尾，让罗亭的生命停靠在那样一个完美的时刻，他应该是不忍让罗亭活的那样碌碌无为那样窝囊颓废，为罗亭安排了这样一种令人安慰的结尾，但更多的罗亭，我想，现实一定比作者残忍的多，孤苦无依，穷困潦倒，无人问津，不知所踪。