起个诗意的名字 宋代 释宝昙 梨花吹雪渡清明,天亦那知倦客情。 一院春寒无看处,黄鹂欲诉不成声。 寒食释宝昙介绍 释宝昙 (一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。 查看详情 猜你喜欢 寒食 〔唐代〕 韩翃 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。 暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。 夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。 参考资料: 1、张在军,王彦安新课标小学生必备古诗词(六年级):石油工业出版社,2010年 春城:暮春时的长安城。寒食:古代在清明节前两天的节日,焚火三天,只吃冷食,所以称寒食。御柳:御苑之柳,皇城中的柳树。 汉宫:这里指唐朝皇官。传蜡烛:寒食节普天下禁火,但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。五侯:汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候,受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。 开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落,点明暮春季节。“无处不”,用双重否定构成肯定,进而写出整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门,清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣,以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。 诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。 这首诗善于选取典型的题材,引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄,但有了历史典故的暗示,和中唐社会情况的印证,读者还是能了解诗的主题的。 唐诗三百首,寒食节,典故,讽刺,早教,小学生必背古诗80首 寒食 〔唐代〕 孟云卿 二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。 贫居往往无烟火,不独明朝为子推。 二月的江南花开满枝头,在他乡过寒食节足够悲哀了。 贫困的生活平常也是不生火做饭的,不仅仅是明天才吃子推这样的冷食。 参考资料: 1、古诗文网经典传承志愿小组方相氏译注,作者邮箱:1572076419qq。com 寒食:寒食节,在清明前一日或两日,这一天禁火冷食。 子推:寒食节前一天所作的枣糕名为子推。 寒食节在冬至后一百零五天,当春二月。由于江南气候温暖,二月已花满枝头。诗的首句描写物候,兼点时令。一个满字,传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情,颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事,第二句却出人意外地写出了堪悲。作者乃关西人,远游江南,独在他乡,身为异客;寒食佳节,倍思亲人,不由悲从中来。加之,这里的寒食二字,除了指节令之外,还暗含少食、无食之意,一语双关,因此他乡寒食也就更其可悲了。 诗中常见的是以乐景衬哀景,即反衬的艺术手法。而此诗在写他乡寒食远堪悲前却描绘出二月江南花满枝的美丽景色,在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色,便与常情不同,正是花近高楼伤客心,乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法,表情也就越有力量。 下联承上句寒食而写到断火。寒食禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏寒食诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由堪悲二字,引发出贫居寒食与众不同的感受来。寒食无烟火是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居无烟火却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝断炊,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,往往断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以不独二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。 此诗借咏寒食写寒士的辛酸,却并不在贫字上大作文章。试看晚唐张友正《寒食日献郡守》:入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟,就其从寒食断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说堪笑、堪怜,又道惭愧;说罢断火,又说无烟。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝寒食准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着寒食生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的寒食诗中不可多得的佳作。 寒食节,思乡 寒食 〔唐代〕 杜甫 寒食江村路,风花高下飞。汀烟轻冉冉,竹日静晖晖。 田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。 寒食节 寒食 〔唐代〕 张籍 绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。 唯有一年寒食日,女郎相唤摆阶o3。 寒食节 寒食 〔唐代〕 王建 田舍清明日,家家出火迟。白衫眠古巷,红索搭高枝。 纱带生难结,铜钗重欲垂。斩新衣踏尽,还似去年时。 田舍:泛指农家或农村。出火:生火。白衫:唐宋时便服。亦作丧服用。 寒食节 寒食 〔宋代〕 陆游 峡云烘日欲成霞,瀼水成纹浅见沙。 又向蛮方作寒食,强持扈酒对梨花。 物如巢燕年年客,心羡游僧处处家。 赖有春风能领略,一生相伴遍天涯。 寒食 〔明代〕 屈大均 萧条寒食节,蒿里草茫茫。岁月添黄土,英雄聚白杨。 报仇寻豫让,驱马渡清漳。辛苦邯郸子,从今老战场。 寒食 〔宋代〕 文天祥 苦海周遭断去帆,东风吹泪向天南。 龙蛇泽里清明五,燕雀笼中寒食三。 扑面风沙惊我在,满襟霜露痛谁堪。 何当归骨先人墓,千古不为丘首惭。 爱国 感怀