浅谈明末来禽馆帖与来禽馆真迹

　　明朝末年，中国书坛出现了四大书法家邢（侗）、张（瑞图）、米（万钟）、董（其昌），邢侗与董其昌并称北邢南董，邢侗同时还是一位文学家，与王稚登、冯时可、董其昌、李维桢五人结为文学中兴五子，被推为盟主，提倡文必秦汉、诗必盛唐。《来禽馆帖》是邢侗主刻的一部著名书法丛帖，内容以书圣王羲之书法为主，《来禽馆真迹》则是邢侗晚年书札手迹，是明朝兵部尚书王洽主刻的一部书法碑帖，精选邢侗手迹，称瑞露馆刻《来禽馆真迹》。《来禽馆帖》与《来禽馆真迹》为弘扬王羲之的书法艺术做出了贡献，海内外的学者都给予较高评价。
　　有人将《来禽馆帖》与《来禽馆真迹》混为一谈。民国十六年（1927）出版的《中国名人大词典》即称：邢侗墨迹刻曰《来禽馆帖》，1990年山东教育出版社出版的《中国书法史简编》仍承讹袭谬。据不完全统计，国内竟有十几种出版物相继出现了类似错误。今特写此文介绍邢侗的《来禽馆帖》与《来禽馆真迹》关系，还历史本来面目。
　　一、邢侗仕宦和书法特点
　　邢侗，字子愿，号知吾，又号来禽济源山主。明嘉靖三十年（1551）生于山东临邑邢柳行村，卒于万历四十年（1612），享年62岁。邢侗自幼聪慧，7岁能作擘窠书〔1〕，14岁到济南泺源书院读书，18岁考中拔贡，20岁中举，24岁以三甲182名进士及第，授南宫知县，学成而如愿进入仕途。30岁升监察御史，36岁升太仆寺少卿，官至四品。同年因不满朝政腐败，宦官弄权，三次上书辞官。归隐故里后买下临邑城东南隅荒地，修建一个占地12亩6分的微型园林，取名泲园。内设犁邱、泲亭、鹅群榭、来禽馆等26景，景景配诗记述。因非常崇拜王羲之书法，酷爱《十七帖》，因此取《十七帖》中的来禽两字，给自己的读书处取名来禽馆，邢侗于此专心学习二王书法近30年。
　　明万历四十年（1612），邢侗受到痛失爱子的打击，大病40天不愈，写下天高水长，学则如此，止则五峰，小圃未成，西汉书未烂尔的绝笔，自理衣襟，正容端坐而逝，享年62岁。
　　邢侗一生写下了大量的散文、杂文、诗词，在文学上倡言革新之风，反对模古抄袭。所著的《來禽馆集》二十九卷，被收入清《四库全书》中，明朝人范景文认为：南方人知道邢侗，仅知道邢侗临池妙天下，至于其文章，很少见到。以前人们认为王右军、赵松雪以书法掩盖了文章，我以为邢侗也是如此。
　　邢侗一生以书法艺术成就最高。他少年学习赵子昂、王宠、沈度，中年力追二王，余三十许时，实谙此法，久之易辙改途，茫然故步，殊不任年华之感也。〔2〕以师法和弘扬二王为中心，兼学魏、晋、唐、宋诸家，取得巨大成功，得到社会认可。从邢侗传世的作品来看，以临写二王书法最多。明显地看出受到《唐人双钩十七帖》和《澄清堂帖》的影响较重。他以临写二王书作代替自己创作，临写作品受到时人充分的肯定，我们也可以看作是迎合了当时大多数人的审美需要。明李维祯赞道：其临池染翰，宛然晋人手笔，上自宫禁，远及四夷君长，购得只字，宝为九鼎明周之士在《游鹤堂墨薮》中说：近代邢子愿，精研二王笔法，恒仿佛《十七帖》笔意，即其卷素所书，亦多述王帖，可谓极意临摹摹者矣
　　从以上书评中看出，邢侗临写作品得到众多专家的称赞和认可，更得到社会的承认，被海内外所珍藏，被誉为人书同贵，墨迹与黄金同价。万历皇帝见到邢侗字扇以后，击节称赞，命女史专学其书，这也有助于邢侗书名的扩大。邢司马出使朝鲜国，有一李状元妻捎书信给邢侗，恨自己身为女子，不能到中国来拜邢侗为师；从者出使朝鲜时，携邢侗墨迹二幅，争购与黄金同价。邢侗花费近30年时间学习临摹二王帖，并用毕生精力主刻了《来禽馆帖》，晚年自谓与右军书坐卧几三十年，始克入化。〔3〕
　　邢侗从36岁披发入山，归隐田园直到去世，专心研究二王书法艺术，不但为人们提供了学习传统书法的路径，同时还张扬着一种绝不轻言放弃的精神，直到今天，仍然可以作为我们学习和效仿的对象。
　　二、《来禽馆帖》的内容和影响
　　《来禽馆帖》以书圣王羲之书法为主，包括《唐人双钩十七帖》《澄清堂帖》《黄庭经》《兰亭序》三本（即定武本、褚遂良本和赵子昂本）。另有索靖《出师颂》、赵子昂《墨竹图》共八帖二十石，于明万历二十八年（1600）完工。
　　邢侗万历十四年（1586）辞官，至万历二十八年（50岁）刻毕《来禽馆帖》，用了长达14年的时间，他亲自手摹上石，重金聘请江南刻工名手吴尚端父子刻石，花费大半家产，以致家道中落。《来禽馆帖》显世以后，很快名扬天下，其中以《唐人双钩十七帖》和《澄清堂帖》最为著名。
　　《唐人双钩十七帖》是书圣王羲之草书代表作，一直被人们称为煊赫著名帖书中之龙，被奉为草书圭臬。《十七帖》墨本因受唐太宗李世民钟爱，随葬于昭陵，传世的刻本被世人奉为珍宝。刻本有两个系统：帖尾有敕字，并有付直弘文馆臣解无畏勒充馆本，臣褚遂良校无失的称馆本；传为唐贺知章临摹，刻入《淳化阁帖》者为另一系统。《来禽馆》刻本属馆本系统，是据唐人双钩硬黄纸本钩摹上石。原唐硬黄本传至宋代已缺字16行，计缺《儿女帖》5行、《谯周帖》3行、《讲堂帖》2行、《诸从帖》6行。原帖主人惇章题跋，所缺16行为米芾割去与人易画。
　　邢侗在巡按三吴时（今苏州、湖州、常州；万历十一年），见到吴廷藏唐硬黄《十七帖》，亲自带回钩摹，万历二十年（1592）八月刻石《来禽馆》，以元字编号，共八石，每石8428厘米左右不等。
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　　邢侗自己说，吾家《十七帖》，竟树寰中赤帜；此唐摹《十七帖》虚和闲适，若挹右军指腕，而对右军眉宇也。摹石出自余悬锥，丝发惟惬。盖近临晋人书，多圆熟伤肥，而此独骨肉匀亭，时露锋颖，骅骝足下起一点轻尘，不似四蹄雷雹，黄埃扑人也。并告诫后人道：后百余年，当以十千享之。余非狡狯言，物固自有值。〔4〕
　　清朝著名学者王澍，在看过百余本《十七帖》后评道：来禽馆为天下《十七帖》第一，来禽馆有明《十七帖》之冠。〔5〕清梁巘也说：《唐人双钩十七帖》明邢子愿刻于来禽馆中，无宋拓，得此本足矣
　　《唐人双钩十七帖》石刻现存于临邑县邢侗纪念馆，保存完好。石尾刻有邢侗行书小字跋语：据章子厚跋，中间缺十六行，必为米元章割裂无疑。在尔时已珍重如此，况今日乎？吴中胡太守本，差与此同，而锋颖秀拔，不逮十分之五，余馆本更拜下风矣。〔6〕名帖传世，总有来历，根据帖尾的各种跋语，此帖流传情况一清二楚，北宋藏魏泰家，南宋藏陈与义家，一度流入台州市房务抵当库，明代藏吴廷家，邢侗上石来禽馆以后，又归王思廷家，此后下落不明。
　　《澄清堂帖》明中叶始显于世，万历十三年（1855），邢侗从停云馆购得，此帖卷数不明，宋元以前无人提起过它，清罗振玉说：董其昌得五卷，董其昌则说临邑邢少卿有二卷。经董其昌和邢侗的大力提倡和评价以后，《澄清堂帖》被誉为世间无第二本。
　　来禽馆《澄清堂帖》共六石，10035厘米三石，8530厘米三石，以霜一至霜六标码排列，石尾刻有邢侗好友王稚登跋：澄清堂帖初不知刻在何地，亦未详几卷，观其雕镂精好，纸墨光丽，当与甲秀戏鱼等帖雁行。非宝晋及兴风楼所得比伦也。邢使君子愿以三十千购之，重若珍贝总结评价了此帖的来历情况。清罗振玉评道：明中叶以后始显于世，一时能书精鉴诸家若王弇州、董华亭、邢子愿、孙退谷等，惊为昭陵茧纸再出人间
　　邢侗本人在《来禽馆集》中言：
　　澄清初不定何代本，取质娄江尚书，尚书以询顾廷尉研山，研山大骇，以为此南唐官拓的本，系贺监手摹，清润天拔，品列《升元》上。往入吾囊中，今流在中原，愿属邢君善宝之。娄江公及廷尉两笺犹恨知微乏吴松大知识，乃置澄清不揽采也。淳化再转为淳熙，不胜粗梗，虽致石，又不及淳化枣材耳。濯锦堂未及寓目，东书宝贤一派王孙面孔煤秪熏人，袠堪盖酱，余家十七帖似较此犹贤。〔7〕
　　对照自己的《十七帖》，邢侗也认为此帖稍逊一筹。即便这样，它也不失为一部好帖：
　　唐宋拓帖多用北墨北纸，微以骆驼油拂之，润而不，致足珍也。伏日晒书，偶从敝簏中得故陟厘数番，因命童子以吴怀梅小螺黛拓一十七本，并此一澄清觉罗罗清疏，仅与定武禊叙隔一邻虚尘耳。异日从王子郭中丞上谷觅骆驼油至，或当顿还旧观。〔8〕
　　此外，邢侗还对《澄清堂帖》作以简要的源流考辨，为我们进行更全面的认识和研究提供借鉴和参考：
　　诸书评中或谓澄清亦谓澄心，意澄心是误为纸素而言要当以法帖见，本为耳。太仓王凤洲先生近以书来，备述上海顾廷尉称此帖道的是南唐拓，元以四十千为人所购去。则余喜减朱提一流矣。行年不惑，久忘晋人结法，留以俟儿曹，想当有庶几也。〔9〕
　　详观此帖，标目似不止羲之一人。想年久霜裂凑合取成，帙便捡藏耳。按襄阳杂记，董良史江西好事家是本图命宛结，当是其斋中物。〔10〕
　　四明丰南禺口津津道，贺知章草书得晋人神秀已，亦往往摹之未多见也。此帖传出鉴湖临本，销销环桀，寓于绵密之内，诸王氏拓刻，尽在下风矣。辛卯人日天昏作霾，意致汶汶，因发绵绵什余重摩娑喜郎顶一再览观。旋令家僮煮天池雨前茗，啜漱久之。长安五侯门此际燎炭开内法罇呼。笙歌敌寒，应笑吾曹冷落生涯也。〔11〕
　　董其昌评道：观其姿态横出，宛如临池用笔。《阁帖》遂无复位次，非仙手不及也。
　　1993年著名画家许麟庐将自己珍藏几十年的影印《澄清堂帖》赠送于邢侗纪念馆。据小万柳堂主人吴芝瑛称：此临邑邢太仆所藏澄清堂残帖也我们经过仔细实际核对，小万柳堂本虽然有邢侗、刘重庆等人的印章，但内容却截然不同。著名研究二王专家王玉池先生认为：邢侗上石来禽馆的《澄清堂帖》是邢侗亲自精心选刻的。山东省文史研究馆馆员席文天先生得出的结论是：流失到日本的小万柳堂《澄清堂帖》没有来禽馆《澄清堂帖》的内容。
　　以上材料我们可知，邢侗本《澄清堂帖》是邢侗从传世王羲之法帖中博采众家之言，去伪存真的选刻本。凡被米芾、黄伯思指为伪帖者，皆不选，摹刻也很精。一经问世，即被誉为密本天下第一帖等。虽有夸张，却也不无道理。清代梁巘在《评书帖》〔12〕中说：邢子愿《澄清堂》刻瘦健可爱，间有一二笔转折失度处，然其佳者，正如初脱手也。近人张伯英在《法帖提要》中也说：‘来禽馆帖中重摹《澄清堂帖》数十则，及唐模《十七帖》二种最著。《澄清》视《戏鸿堂》本尤精湛子愿深于书，选帖具有精识，摹勒亦出江南良工，以故迥异俗本。评价甚高。
　　崇祯十一年（1638）清兵进攻临邑城，邢侗次子邢王称率众护城遇难，同时遇难八百名壮士。泲园荒废，仅存来禽馆和犁邱两景。《来禽馆帖》传给邢侗第三子邢王蔼管存。直到邢氏十四世传人邢世祺将《来禽馆帖》传给临邑县宿安街邢氏十七世传人邢文田保存。清朝历任临邑知县视《来禽馆帖》为至宝，前来宿安索求拓片，邢氏后人遵其祖训，不轻易示人，终使《来禽馆帖》保留下来。1937年，日寇侵华占领临邑以后，极力搜寻邢侗墨迹手札，邢文田将《来禽馆帖》藏入地下。新中国建立以后，邢氏十九世传人邢银然将其垒入炕中。文革期间造反派破四旧，邢银然又将其埋入地下。1980年文物普查时，文物工作者发现了保存完好的石刻，经过宣传动员以后，邢氏后代深明大义，将《来禽馆帖》石刻献出，今全部收藏于山东省临邑县邢侗纪念馆中。
　　《来禽馆帖》是邢侗弘扬王羲之书法艺术的具体表现，忠实地保留和再现了王羲之书法的本来面目，影响也远远超过了历史上任何一位学习和继承大王书的人。《来禽馆帖》之所以能流传至今，在海内外产生巨大影响，其根本原因是它对精化和纯化大王书做出了重要貢献。
　　三、《来禽馆真迹》产生过程和影响
　　《来禽馆真迹》是邢侗去世以后，明朝兵部尚书王洽将邢侗的手迹上石。邢侗病逝后，王洽为了纪念邢侗，广泛搜集他的晚年书札墨迹，花费重金聘请名工刻手上石，前后三易其刻，耗费6年时间才完工。共七卷四十八石，以天、地、元、黄、宇、宙、洪分签标题，其中名人跋语一卷，千字文一卷，另五卷为邢侗晚年手迹。每卷的卷首都刻有王洽题名的来禽馆真迹和瑞露馆王氏家藏两方印章，另有一卷刻有来禽馆真迹续刻七个字和王洽的两方印章。
　　《来禽馆真迹》面世以后，立刻引起文人墨客的重视，前来求帖的人络绎不绝，与邢侗齐名的著名书法家董其昌跋：
　　蔡忠蕙公书画锦记，每字书数字，择其合作者存之，名为百衲碑。邢太仆千文亦然，乃荟萃而成，即如入石，谁知为碎金者，成翰墨林中一段奇事也。〔13〕
　　明朝东莱太守刘重庆跋：
　　子愿先生文追汉魏，一字不轻下，书追钟王，一波不苟作〔14〕
　　王洽跋：
　　盖先生壮岁临二王，肖其形神，海内传之；末年取精愈多，运笔愈化，而无意中天趣淋漓，则往来书牍尤独为海内所珍，故余帖中绝无临晋一笔，此续刻则尽尺牍书也。〔15〕
　　晚末数载中超神入化，墨渖淋漓，满楮生动。巧夺天工，可谓各臻其至，亦各极其趣者也。
　　王洽是山东临邑人，明万历三十二年（1604）中进士，天启二年（1622）升太常寺少卿，因受魏忠贤陷害，辞官归里闲居。崇祯皇帝登基以后，诛杀魏忠贤余党，因边境战事紧急，提升王洽为兵部尚书。崇祯二年（1629），清兵攻打北京外围，举国震惊，廷臣以备御疏忽弹劾王洽，遂被捕入狱。崇祯三年王洽与袁崇焕一同遇害。王洽去世后，家境败落，此时，离邢侗去世整整相隔18年，王洽刻瑞露馆《来禽馆真迹》时，曾得到邢侗三女婿乐陵人史高先的资助。家境败落以后，他的后代将石刻当入临邑东关当铺中，后来没有能力再赎回。史高先到临邑岳丈家探亲，得知这一情况后，出资赎出。今存于德州乐陵市文化馆中。
　　瑞露馆《来禽馆真迹》的内容大多数是邢侗写给朋友的书信，时间也大多数是在万历三十（1602）以后写的，生活的阅历和对艺术的感悟，使邢侗书法上了一个新的台阶。此期作品已经脱去了前一时期一味临王的样貌，特点是无临晋一笔，但又无一笔不是从晋人来，是一种自然天成，融汇了作者生活和情感的佳作，基本代表了邢侗特有的书法风格。
　　需要说明的一个问题是，王洽主刻《来禽馆真迹》是在邢侗（长子已经去世）二儿子邢王称协助下完成的。邢侗在万历四十年突然去世后，遗留下大量的手稿信札，邢王称经过多年的整理以后在李维桢、史高先的帮助下印刷出版，名曰《来禽馆集》，共分二十九卷。王洽为了刻好《来禽馆真迹》，曾广泛的搜求邢侗的信札手稿，因此得到过邢王称的帮助。为了答谢邢王称，王洽多次请邢王称看帖，征求邢王称的意见，后来又请邢王称写了跋语刻在帖尾。因此，王洽主刻的《来禽馆真迹》不但有较高的书法研究价值，而且也是后人研究邢侗生平思想的重要资料。
　　《来禽馆帖》与《来禽馆真迹》显世以后，世人给予较高的评价，它是邢侗一生矻矻于右军书法的见证。其矢志传承魏晋、二王笔法，功不可没，可以说是继承二王书法的两部特点鲜明的碑帖，四百多年以来，两部碑帖一直能产生这么大的影响力，无疑应归功于它本身的质量，但更重要的一点是它们对精化和纯化二王书法做出了有益的贡献。这也可以看作其于书法史的意义。
　　〔1〕《来禽馆集》卷二十一《漫题》，第674页。
　　〔2〕《来禽馆集》卷二十一《题王雅宜墨迹》，第669页。
　　〔3〕张忻《题来禽手摹十七帖》引子愿先生自言。
　　〔4〕《来禽馆集》卷二十七《与王子廓中丞》，第725页。
　　〔5〕（清）王澍《书法良模》。
　　〔6〕《来禽馆集十七帖跋》
　　〔7〕《来禽馆集》卷二十一《淳化阁本跋语》，第661页。《泲园集》中名为《澄清堂本》。
　　〔8〕《来禽馆集》卷二十一《澄清堂帖跋》，第663页。
　　〔9〕《来禽馆集》卷二十一《评澄清帖》，第663页。
　　〔10〕《来禽馆集》卷二十一《又评》，第663页。
　　〔11〕《来禽馆集》卷二十一《题家藏宋拓澄清堂帖》，第663页。
　　〔12〕《历代书法论文选》，第586页。
　　〔13〕《徐元化集来禽馆千文》跋。
　　〔14〕《邑人王洽来禽馆真迹》跋。
　　〔15〕自跋所刻《来禽馆真跡》。