颜氏家训不可窃人之美以为己力原文翻译及解读

　　不可窃人之美，以为己力
　　原典
　　用其言，弃其身，古人所耻。凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力；虽轻虽贱者，必归功焉。窃人之财，刑辟之所处；窃人之美，鬼神之所责。
　　译释
　　采用了别人的言论却嫌弃对方，古人认为这种行为是可耻的。凡是一句话或一个举措，取自于他人的，都应该公开赞扬人家，不能私自窃取他人的劳动成果，用来当成自己的功劳。即便是地位卑微的人，也要肯定对方的功劳。窃取他人的钱财，是要受到刑罚的处置的；窃取别人的功绩，也是要受到鬼神的谴责的。
　　解读
　　剽窃非君子所为
　　如今，我们都在谈论知识产权，人们需要花一些钱来观看电影，收听歌曲，得到感官上的愉悦，获得精神上的享受。人们为知识产权埋单是应该的，因为这是在尊重文化从业人员的劳动成果。
　　那些窃取他人劳动成果，来当成自己功劳的人，是可耻的。正如颜之推在《慕贤》篇中所写：用其言，弃其身，古人所耻，凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力。
　　剽窃，归根结底，源于剽窃者内心对名利的热望。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。为了名利，人们甚至不惜铤而走险，将不属于自己的那部分劳动成果划到自家名下。
　　初唐时期，有一位名叫宋之问的诗人，此人与沈佺期并称为沈宋。作为文人，宋之问虽然以一首《度大庾岭》留名青史，但也因其低劣的人品遭人唾弃。他不仅在政治上趋炎附势，而且对名利的追求甚至到了病态的地步，并因此引发了一桩命案。
　　宋之问有一个外甥，也是一位诗人，名叫刘希夷。此人与宋之问年龄相仿，中过进士，但无心仕途。刘希夷写过一首题为《代悲白头翁》的诗，诗云：洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。自古文人都爱好文字，尤其是对富有优美意境和深厚造诣的佳句，更是爱不释手。宋之问对外甥刘希夷诗中的年年岁岁花相似，岁岁年年人不同格外欣赏，认为其颇有妙处，便想占为己有，但是刘希夷实在难以割爱，表示不同意。
　　剽窃之心，容易让人为之疯狂。宋之问恼羞成怒，为了将此诗据为己有，竟然命令家奴用土袋将刘希夷活活压死。可怜才华横溢的诗人刘希夷就这样死掉了，去世时还不到30岁。
　　宋之问的这种做法不仅是可耻的，更是令人痛恨的，这是文人的狭隘心胸和嫉妒心理在作怪。一个人可以追求名，可以追逐利，但不能为了名和利不择手段，丧尽天良。
　　窃人之财，刑辟之所处；窃人之美，鬼神之所责。在颜之推看来，窃取他人的钱财，是要受到刑罚的处置的；窃取别人的功绩，也是要受到鬼神的谴责的。颜之推认为，窃取别人的功绩比窃取他人的钱财，其性质更恶劣，不仅要受到刑罚，还要受到鬼神的谴责，受到心理上的谴责，精神上惶恐不安。
　　古代有些富豪有了钱之后就想留名，为了留名，他们常常用重金来购买他人的作品或请人创作，然后在作品上署自己的名字。
　　清初有位富豪名叫庄廷鑨，此人双目失明，便有心效仿左丘左丘失明，厥有《国语》。于是，他花了重金购得一部明史遗稿，又一掷千金请名家为其润色，补写崇祯朝事，改书名为《明史辑略》，并署上自己的名字。但是，书还未印出来，庄廷鑨却突然病故了。他的父亲庄允诚为了完成他的遗愿，将书刻印刊行。但最终，该书因意识形态问题遭到告发。庄允诚因此被逮捕入狱，死于狱中，而该事件的始作俑者庄廷鑨也被掘尸焚骨。除此之外，凡此书的校阅者、作序者及刻书、卖书、藏书者均被处死，株连极广。
　　个人剽窃也好，盗版翻印也好，未必会名利双收，有时也会带来风险，甚至危及性命。窃人之美，以为己力，其下场是非常悲惨的，所以我们要多以此为戒，要多学习，增长见识，创作出好作品，而不是依靠或借助他人的力量来求取功名，获得成功。
　　历史上还有很多因剽窃而最终身败名裂的例子。不得不说，这种不光彩的行为是非常令人痛恨，也是非常令人厌恶的。由于中国古代并无著作权法，对于作者的知识产权的重视不够，所以才会出现那么多的剽窃案。《礼记》中有毋剿说，毋雷同之语，剿说即剽窃意，可见东周人写文章就已有抄袭现象。抄袭是时代的产物，但只要保持内心的纯正，仍是可以避免的。
　　颜氏家训精华
　　剽窃他人劳动成果的行为是可耻的，是每一个富有良知的人应该坚决予以避免的。我们应该尊重他人的劳动成果，就像别人尊重我们一样。