幸福的方法思维导图读书笔记

　　今天分享的图书是《幸福的方法》，作者是泰勒本沙哈尔，这本书是我看过的第一本书专业说幸福的，后来又把他在哈佛大学的幸福课视频全部看了一遍，非常不错的书，可以算做经典之作了。作者了十多年时间专门研究幸福，书中的观点非常不错，非常值得阅读。
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　　书评：一定要努力幸福！
　　出处：http：book。douban。comreview3120167
　　英国哲学家大卫休谟曾说过：人类刻苦勤勉的终点就是获得幸福，因此才有了艺术创作、科学发明、法律制定，以及社会的变革。在人生的所有目标中，幸福是至高无上的，其他所有目标的终点都只是去往幸福的起点。如果你相信这一点，务必读一读这本书。
　　1。时间压力，一个最普遍的幸福障碍，即时间压力人们总是企图将越来越多的事情在越来越少的时间内做完，这严重地破坏了我们的幸福感。
　　2。更幸福，我们永远都可以更幸福，没有人总是处于完美的生活状态而无欲无求。与其去问自己是否幸福，勿宁去探求一个更有帮助的问题：我怎样才能更幸福？这个问题不但吻合了幸福的本义，还表明了幸福是一个长期追求、永不间断的过程中的某一段。
　　3。改变，改变是困难的。研究指出，学习新方法，建立新的习惯，或者打破旧的习惯甚至比我们预想的还要困难，所以绝大多数个人和组织的改变尝试都以失败告终。事实证明，在履行我们承诺的时候，即使这些承诺对我们是有益的，但仅仅依靠自律也是远远不够的。
　　4。建立习惯与其强化自律性，不如建立固定的习惯，建立习惯要求确定行动的细节，并在特定的时间内完成。建立习惯并不是一件容易的事，但维持一个已建立好的习惯就没有那么困难了。
　　5。对运动员来说，良好的运动表现是他们价值观的最集中体现，所以他们会在训练中养成良好的习惯；对大部分人来说，健康是非常重要的，所以他们每天都会准时刷牙。如果我们要追求幸福，认清它是最有价值的目标，我们需要为它建立习惯。
　　6。汉堡模型，生活幸福的人，享受当下所从事的事情，而且通过目前的行为他们可以获得更加满意的未来。
　　7。忙碌奔波型和幸福的假象，一旦达到目标之后，我们经常把放松的心情解释成幸福，好像工作越艰难，成功后幸福感就越强。因此当我们有这种错觉时，我们不由自主地就对这种生活方式屈服了。不可否认这种解脱让我们感到真实的快乐，但是它绝不应该被等同于幸福。这种幸福可称为幸福的假象，它们来自于压力和焦虑的消除，无法维持长久，因为它本身就是和负面情绪共生的。这就好比一个人头痛好了之后，他会为头不痛了而高兴。但由于这种喜悦来自于痛苦的前因，当痛楚消散，我们很快就会把健康当成一种理所当然的事，病愈的喜悦早已消失得无影无踪。忙碌奔波型的人错误地认为成功即是幸福，坚信一旦目标实现后的放松和解脱即是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标。
　　8。巅峰体验，米哈伊西卡森特米哈伊（MihalyiCsikszentmihalyi）毕生致力于研究高峰体验和巅峰表现，他曾说过：人类最好的时刻，通常是在追求某一目标的过程中，把自身实力发挥得淋漓尽致之时。享乐主义者的生活完全没有挑战，不可能获得幸福。
　　9。幸福的错误，忙碌奔波型、享乐主义型和虚无主义型犯了同一种错误，那就是坚持自己对于幸福的偏见。忙碌奔波型信奉的是到达谬论，即认为只有在达成一个有价值的目标后，才可以得到幸福。享乐主义型的问题在于快感至上，认为只要不断地享受短暂的快乐，就算没有未来的目标，也可以得到幸福。至于虚无主义型本身就是一种谬论，对现实状况的完全误读，认为无论自己做什么都无法得到幸福。他们最可怜，因为他们连前两种谬论中有限的快乐都感受不到。
　　10。忙碌奔波型的错误观念在于，只有成功本身可以为他们带来快乐，他们感觉不到过程的重要性。享乐主义型则错误地认为，只有过程是重要的。虚无主义型同时放弃了过程和结果，他们对生活已经麻木了。忙碌奔波型是未来的奴隶，享乐主义型是现在的奴隶，而虚无主义型则是过去的奴隶。
　　11。从忙碌奔波型转变为幸福型追求者，并不代表做得更少或是热诚减少，它的意义在于将正确的事情做得更好，即那些对现在和未来都有益处的事情。同样，从享乐主义型转变成幸福型，也不需要减少快乐，不同的是，学会去适当的享乐而不是无止境地放纵。幸福的人不会接受无苦，无获的观点，因为他不但享受着他所做的一切，同时也在向着目标而努力，而他们往往取得了更大的成就。
　　12。同时追求快乐和快乐的意义，我对幸福的理论阐述，主要基于弗洛伊德和维克多弗兰克的快乐原则。其中弗洛伊德认为追求快乐是人类的本能。弗兰克则认为，人类意志力的原动力来自于意义，而不是快乐。他说：人类最大的动力，来自于对生命意义的追求。在对幸福的追寻中，他们各说对了一部分。如果想要一个充实而幸福生活，就必须去追求快乐和意义两种价值。
　　13。幸福和财富无关，诺贝尔经济学奖得主丹尼尔卡尼曼在过去几年里将注意力转到了有关幸福的研究。在他的研究中，卡尼曼和他的同事们几乎没有找到幸福和财富的必然联系。
　　14。建立目标才能幸福，时至今日我可以肯定地说，做一个幸福的人，必须要有一个明确的可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。但在开始探索如何去设定一个适当的目标前，让我们看看目标与成功的关系。
　　15。把目标作为意义而不是结果，如果想保持幸福感，必须改变我们通常对目标的期望：与其把它当成一种结局（相信它可以使我们开心），不如把它看作意义（相信它可以加强我们旅途上的快乐）。当目标被认可为意义时，它会帮助我们去规划旅途上的每一步，而不像被认为是结局时，它所带给我们的只是无数的困难和挑战。正确的目标认知，给我们的是一种安宁的感觉。
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　　其实他的这部书，可以说非常好读，快者可以10分钟翻完；但是我觉得，对于这本书，还是最好洗一个澡，半躺下来，静静地读。
　　不算书中第三部分的冥想练习，他在前两部分分别讲了两个问题：什么是我们想追求的幸福？在学习、工作、爱情婚姻中我们又如何践行这个幸福理念？
　　首先定义幸福。正如此书英文版名字，传神的一个词Happier，在作者看来，是一个永远在进行中，永远存在改变余地的事物，而不是或是或非的选择题。无论是什么人，什么地位、身份，只要通过自己的调整，都能变得更加幸福。后来在第四章又补充道：人生的终极目标应该是追求更幸福（Happier），争取每一年都比过去更幸福。如果不认同这一点的话，这本书就不用看了；但是很明显，大多数人都这么认为的。
　　接下来，作者提出了贯彻全书的四个汉堡划分，和幸福快乐意义的公式。说白了很简单，就是不要做只要眼前快乐不要未来的享乐主义者，也不要做每天痛苦盼着发薪日那种忙碌主义者，而要做既懂得享受眼前快乐，又朝着自己认定的目标迈进的人。
　　而这个公式容易引起很多歧义和歪想。快乐，可能很多人会说我的学业工作很挑战，很累，谈不上快乐可言，但说这种话的人最关键的误区是在于：他们太过于轻信快乐这个词，希望能够毫无痛苦，这显然是不可能的，而片面地去排斥这些痛苦往往会给人带来更深的压抑，接受现在，活在当下，把快乐和痛苦都作为自己生命的独特体验。但如果痛苦还是过大，则往往要考虑转变，生活永远有重现选择的时候，无论是6岁还是60岁，生命就一次，该掉头时要掉头。而意义呢，也就和每一个人的价值观有很大关系了。人生没有意义，意义是自己给寻的。
　　作者在这个时候给了我们一个简单的工具（其实他给了很多，我只记住一个最好用的）：画一个表格，列举上一周做的事情，然后给每项的快乐和意义进行评分，并写上，你是想增加、不变、还是减少这件事情，这样一列，一目了然。
　　但是为了把快乐和意义最后统一，需要建立一个明确的概念，这就是一个烂俗的词：目标。但是这里面作者所指，不是管理学上的目标，而是一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，可以激励人努力的去追寻，它的目的，是帮助我们解放自我，拥有它，是一种安宁的感觉，是我们生命真正需要的愿望。
　　拥有了这个目标的人，不说幸福，至少是令人羡慕的。而对于没有的人，其实作者也没啥太好的方法，只是一种Brainstorm的方式：先写下你能做的事，然后其中找出你想做的事，再找出你很想做的事，最后确定一个你最想做的事。
　　OK，接下来说第二部分。作者对于学习，其实没有讲太多，毕竟学习其实还是一件比较轻松的事情。他倒是指出了一个比较关键的问题：要想学习快乐，很重要的是要控制好学习的难度。一语中的。
　　而工作，其实有些类似他提出目标的一个工具，作者认为：意义、快乐、优势三个指标的结合就是最佳的工作。
　　最后是婚姻，估计这个问题可能有很多书在说了，但是作者指出了3点我觉得还是比较有新意的：爱，是对对方核心价值的认可，感情是一种账户，彼此需要平衡，刻意压抑任何一方都是不好的，两性关系中，追求了解而不是试图说服和被理解。正解！
　　当时多么单纯，呵呵