奈保尔家书读书笔记

　　这是第二版的奈保尔家书，选择性收录了从1949年奈保尔拿到特立尼达政府奖学金准备去牛津上学到1957年他完成最早的三本书并出版了第一本小说的这8年里和父母、姐姐等亲人写的249封信。（收藏于俄克拉荷马州塔尔萨大学的麦克法林图书馆的奈保尔档案馆）。这些挑选出的信件内容主要涉及几方面：经济压力、日常生活、文学创作、人际关系等。
　　看完这本书，感想如下：
　　一，印度人或印度裔人的婚姻观，男主人是家庭的支柱，要负担起养家糊口的责任，这个责任顺序依次是爸爸、长子、次子。。。。。。女儿基本就是适龄出嫁，为别人生儿育女，对自身的家庭并没有什么责任。奈保尔的父母很开明，几个女儿也接受了大学教育。
　　从信中看，当奈保尔的父亲去世，家里的责任自然而然地落在奈保尔头上，母亲和姐姐都希望他回家主掌全局，虽然他为了自己的梦想一直没有回去，但思想上还是承认自己的责任的。
　　另外他们太能生孩子了，这么紧张的经济情况下还是生了7个孩子。
　　第二，是不是女人更容易牺牲自己？奈保尔的姐姐在父亲去世后的几年里，其实一直代替奈保尔承担着照顾大家庭的责任，把自己的收入都贡献出来支撑家庭开销，其实她完全可以像大妹妹一样订婚嫁人，理直气壮地不为家庭作出任何牺牲。
　　这里就看出男性和女性思维的区别了，虽然母亲和姐姐都希望奈保尔挑起照顾全家的责任，奈保尔也在回信中不断地保证等他的某某计划一实现，马上回去，这期间他会尽力多寄点钱。。。。。。只是，只是他的计划一直没有实现，而他的回家的时间一拖再拖，与此同时，他自己的生活依然持续着，坚持写作、居然还偷偷地结婚了。。。。。。
　　唉，有时我想，最终奈保尔成名了，大家一切都好，可是，如果奈保尔的写作没有成功呢，他一次次推迟承担照顾大家庭的理由如果一直没有成立呢？他会怎么选择？一直让姐姐承担下去吗？
　　三，从奈保尔写给妹妹的信上看，奈保尔是个善于学习而且爱思考的人，他说看书，你必须对你所读的东西有自己的理解，如果你研究弥尔顿，就要了解他的生平、他所处时代的倾向及文学传统。。。你会发现弥尔顿是个相当自负的人他有着清教徒的朴素节制，自信是个天才，一直渴望写出一部超越时代的伟大史诗。。。你要问自己，弥尔顿要做什么？他面临什么问题？换句话说，你必须思考。。。。。。不要以为每个杰出的作家都是文学之神，遥不可及，没有错误。
　　四，奈保尔和父亲在文学方面兴趣相投，互相鼓励，互相钦佩，虽然父亲活着的时候没有看到自己写的小说出版，虽然奈保尔觉得这本书不可能在特立尼达以外的地方出版而什么也没有做，但他父亲一直为有奈保尔这样一个儿子而骄傲着。天下父母的心是一样的。
　　五，因为家庭经济情况一般，奈保尔和姐姐在大学期间的信中，互相鼓励着一定要出人头地，挣很多的钱，这就是所谓的寒门出贵子吧，努力不一定成功，但不努力肯定不成功，真理啊！
　　书中读书笔记摘录摘抄：
　　世界正在走向死亡，今日的亚洲不过是一种消亡已久的文化的粗劣展现；印度音乐，受西方音乐的影响到了可笑的地步。印度绘画和雕塑已经不复存在。一个已死的国家，靠着鼎盛时期的动力依然在运转。
　　把一个健全的人送进疯人院，他很快也会变疯。把一个聪明人扔进一堆傻瓜中间，他也会变傻变蠢。
　　威廉詹姆斯说人拥有多个自我，你可能会唤醒创作的自我，或者政治的自我、放纵的自我、诗人的自我、神秘的自我、圣徒的自我。你的个性如果整合良好，就不会互相冲突。培根据说他的道德品质异常复杂，但大家普遍认可培根是人类中最强大、最敏锐者之一。
　　那个为情自杀的女孩，我想，她的死并没有让这个世界发生任何改变。
　　幸福是一件令人难以捉摸的事，有时它就在你身边，你却浑然不觉。只有当灾难来临，彻底摧毁了你的生活，你才意识到你拥有过什么，失去了什么。
　　面带不悦的帮助是一种侮辱。
　　记住，大部分男人一辈子都像个流氓；或者所有男人大部分时候都是流氓。