苏东坡全集读书笔记

　　苏海弄闲《苏东坡全集》读书笔记及心得感悟
　　读《醮上帝青词》肃然
　　苏东坡先生岭南的贬谪生活是黄州命运的延续，佛老思想成为他这一阶段思想的主导。这篇写于惠州时期的《醮上帝青词》（醮，jio，祈祷神灵的祭礼），是东坡先生继黄州《答李端叔书》后，又一篇反躬自省的忏悔书。所不同的是，黄州的书是他贬黄州后的第一年年底写给他的友人的，是朋友间推心置腹的交流沟通。惠州的词（青词，是道教举行斋醮时献给上天的奏章祝文，意在谢罪、禳灾，保佑平安）。是他以奏章文体祭给上帝的祝文。实际上是他仰望上苍的天问；抑或是他心向九重君门给哲宗皇帝上的谢罪奏表。黄州的书较为详尽的叙说了故我与今我的变化。惠州的词是面对两遇祸灾，再次向上帝表白自己稽首投诚，洗心归命的忏悔。虽然全文仅131字，但有道是水停以鉴，火静而朗，通过两次放逐先生确有所悟，故这次以道自遣，添了许多佛道禅机。天高皇帝远，哲宗帝是听不到他的呼号，但上帝在默默地注视着先生的呻吟。
　　东坡先生在这首青词里向上帝祝祷些什么呢？第一，他再一次深挖出两遇祸灾的思想根源。先生用两个字作了概：满溢。满者，过度，过分，达到容量的极限。凡自满者，必定自是，自是者必定自负，故有满招损箴言之说。溢者，因过分满而流出来，即过满为溢。这种满溢是如何形成的？先生用了这样一段青词文辞：早窃人间之美仕，多收天下之虚名。溢取三科，叨临八郡。少年多欲，沉湎以自残；褊性不容，刚愎而好胜。积为咎厉，遘除艰屯。这段话的大意是，臣过早地窃踞朝中的重要职务，过度地收获天下的溢美名声，过满地获取府试、贡举、殿试等三科的殊荣。叨光贪婪地担任过八州的郡守。自少年起，臣深深迷恋着过多的欲念而不可自拔。除此以外，臣性格急躁，缺乏包容气量，任性固执，自以为是，争强好胜，我行我素。这一切长期积累下来酿成严重罪过。念念成劫，被人暗算，放逐到这蛮荒的岭南这个地方。
　　接着，东坡先生向上帝叩首祈祷。自己坚决洗心革面，誓除骄慢，永断贪嗔。誓除二字足见先生其诚意，永断二字可见先生其决心。青词文末先生说出他的愿望：如果岭南不死，得归故里，上帝给他少留夕阳晚景，或许他还可以像松柏那样后凋，为朝廷和百姓奋斗到最后。笔者读到此处，对先生肃然起敬！呜呼！先生忠信之心，天日所照矣！
　　读《二鱼说》恍然
　　苏东坡在被贬惠州、儋州五年多的日子里，视友人借读的《陶渊明文集》和《柳宗元文集》为南迁二友。一日，他读过柳宗元《三戒》寓言小品后，乘兴将他在吴地游历时从老百姓那里听来的两个小故事写了篇《二鱼说》。他说写此文并非刻意模仿柳文，而其用意是聊以自警。《二鱼说》含两篇短文，其中《河之鱼》85字，《海之鱼》67字。文章虽短，却微言大义。
　　《河之鱼》讲的是河中有一条鱼叫河豚（tn），因为常在桥下游来游去，经常撞在桥墩上，为此它非常恼怒。遗憾的是，它不懂得从自己身上找原因，选择避开桥墩的方式以求安全，而是怪罪桥墩有意撞了它。于是气得鱼鳃炸开，唇须竖直，肚皮膨胀，漂浮在水面上，半天一动也不动。不幸的事情终于发生了，一只饥饿的苍鹰发现了它，猛地直扑下来，用坚锐的巨喙（hu）撕碎它的肚子把它给吃了。
　　就是这样一个简单的小故事，苏东坡因物寓理，意在言外，富于了深邃的哲学意味。他感叹道：好游而不知止，因游以触物，而不知罪己，乃妄肆其忿，至于磔（zh）腹而死，可悲也夫！（《苏东坡文集》第六卷，第3044页）这意思是说，河豚喜游但不知该停止时应停止，直到碰了壁还不从自己身上找原因，竟然荒谬无理地大发脾气，结果丢掉了性命。这是多么可悲的事啊！笔者读后若有所思：东坡先生告诉我们，在人生的历程中应该做到游而知止（游在这里指的是游宦、游历。知止即对目标、归宿有明确了解），触物罪己（当违背事物的规律时能引咎自责）。《大学》说：大学之道，在止于至善。知止而后有定。墨子说：知足不辱，知止不殆。故常有大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽之说。
　　《海之鱼》讲的是海中有一种鱼叫乌贼（又称墨鱼）。它有一种在水面上吹气泡的功夫，即喷墨的功能。它害怕被在海岸边嬉游的海鸟发现，就用喷墨的方式掩蔽自己。万万没有料到它的这种欲盖弥彰的小技俩被海鸟识破，趁它吹气泡时迅猛地扑了过去将它捕获。东坡先生对此又感慨一番，他说：徒知自蔽以求全，不知灭迹以杜疑，为识者之所窥，哀哉！（同上）这意思是说，只知道试图用遮蔽，掩盖的方式来保全自己，而不知道选择灭却自己的迷惑，杜绝自己疑念的根本办法来处世，结果被窥视者所得手，这是多么悲哀啊！
　　笔者品读东坡先生《二鱼说》，恍然大悟。感叹先生用心良苦。笔者以为这两条鱼的故事，实际上是苏东坡贬谪生涯的人生体悟；是他从挫折人生中总结出的为人处世之道。此道简而言之四个字：知止，杜疑。违背此道，就会像他在惠州给自己的亲戚王序的书信中所说：某仕不知止，临老窜逐，罪垢增积，玷污亲友。