杂文广绝交论原文及鉴赏

　　客问主人曰：朱公叔《绝交论》，为是乎？为非乎？
　　主人曰：客奚此之问？
　　客曰：夫草虫鸣则阜螽跃，雕虎啸而清风起。故氤氲相感，雾涌云蒸；嘤鸣相名，星流电激。是以王阳登则贡公喜，罕生逝而国子悲。且心同琴瑟，言郁郁于兰茝；道叶胶漆，志婉娈于埙箎（11）。圣贤以此镂金版而镌盘盂（12），书玉牒而刻钟鼎。若乃（13）匠人辍成风之妙巧（14），伯子息流波之雅引（15）。范、张款款于下泉（16），尹、班陶陶于永夕（17）。骆驿纵横，烟霏雨散（18），巧历（19）所不知，心计莫能测。而朱益州汩彝叙（20）、粤谟训（21）、捶直切（22）、绝交游，比黔首以鹰鹯（23），媲人灵于豺虎，蒙有猜焉（24），请辨其惑。
　　主人听然（25）而笑曰：客所谓抚弦徽音（26），未达燥湿变响（27），张罗沮泽（28），不睹鸿雁云飞。盖圣人握金镜（29）、阐风烈（30），龙骧蠖屈（31），从道污隆（32）。日月联璧（33），赞亹亹之弘致（34）；云飞电薄（35），显棣华之微旨（36）。若五音（37）之变化，济九成（38）之妙曲，此朱生得玄珠于赤水（39），谟神睿（40）而为言。至夫组织仁义，琢磨（41）道德，驩其愉乐（42），恤其陵夷（43），寄通灵台之下（44），遗迹江湖之上（45），风雨急而不辍其音（46），霜雪零而不渝其色（47）。斯贤达之素交（48），历万古而一遇。
　　逮叔世民讹（49），狙诈飙起（50），溪谷不能逾其险（51），鬼神无以究其变（52），竞毛羽之轻（53），趋锥刀之末（54）。于是素交尽，利交兴，天下蚩蚩（55），鸟惊雷骇（56）。然财利交同源，派流（57）则异，较言其略（58），有五术（59）焉：
　　若其宠钧董、石（60），权压梁、窦（61），雕刻百工（62），炉捶（63）万物，吐漱兴云雨，呼噏（64）下霜露。九域耸其风尘（65），四海叠其熏灼（66）。靡不望影星奔（67），藉响川骛（68）。鸡人（69）始唱，鹤盖成阴（70）；高门旦开，流水接轸（71）。皆愿摩顶至踵（72），隳胆抽肠（73）。约同要离焚妻子（74），誓殉荆卿湛七族（75）。是为势交（76），其流一也。
　　富埒陶、白（77），资巨程、罗（78），山擅铜陵（79），家藏金穴（80），出平原而联骑（81），居里闬而鸣钟（82）。则有穷巷之宾，绳枢（83）之士，冀宵烛之末光（84），邀润屋之微泽（85），鱼贯凫跃（86），飒沓鳞萃（87），分雁骛之稻粱（88），沾玉斝之余沥（89），衔恩遇、进款诚（90），援青松以示心（91），指白水而旌信（92）。是曰贿交（93），其流二也。
　　陆大夫宴喜东都（94），郭有道人伦东国（95）。公卿贵其籍甚（96），搢绅羡其登仙（97），加以颐蹙頞（98），涕唾流沫（99），骋黄马之剧谈（100），纵碧鸡之雄辩（101）。叙温郁（102），则寒谷成暄（103）；论严苦（104），则春丛零叶。飞沉出其顾指（105），荣辱定其一言。于是有弱冠王孙、绮纨公子，道不挂于通人（106），声未遒于云阁（107），攀其鳞翼（108），丐其余论（109），附驵骥之旄端（110），轶归鸿于碣石（111）。是曰谈交（112），其流三也。
　　阳舒阴惨（113），生民大情（114），忧合欢离（115），品物恒性。故鱼以泉涸而煦沫（116），鸟因将死而鸣哀。同病相怜，缀河上之悲曲（117）；恐惧置怀，昭谷风之盛典（118）。斯则断金于湫隘（119），刎颈于苫盖（120）。是以伍员濯溉于宰嚭（121），张王抚翼于陈相（122）。是曰穷交（123），其流四也。
　　驰骛之俗（124），浇薄之伦（125），无不操权衡（126），秉纤纩（127）；衡所以揣其轻重，纩所以属其鼻息（128）。若衡不能举，纩不能飞（129），虽颜、冉龙翰凤雏（130），曾、史兰熏雪白（131），舒、向金玉渊海（132），卿、云黼黻河汉（133），视若游尘，遇同土梗，莫肯费其半菽（134），罕有落其一毛。若衡重锱铢（135），纩微飘撇（136），虽共工之搜慝（137），欢兜之掩义（138），南荆之跋扈（139），东陵之巨猾（140），皆为匍匐逶迤（141），折枝舐痔（142），金膏翠羽将其意（143），脂韦便辟导其诚（144）。故轮盖（145）所游，必非夷、惠（146）之室；苞苴（147）所入，实行张、霍（148）之家，谋而后动，毫芒寡忒（149）。是曰量交（150），其流五也。
　　凡斯五交，义同贾鬻（151）。故桓谭譬之于阛阓（152），林回喻之于甘醴（153）。夫寒暑递进，盛衰相袭（154）。或前荣而后悴（155），或始富而终贫，或初存而末亡，或古约而今泰（156）。循环翻覆，迅若波澜。此则殉利未尝异，变化之道不得一。由此观之，张陈所以凶终（157），萧、朱所以隙末（158），断焉（159）可知矣。而翟公方规规然以箴客（160），何所见之晚乎？
　　因此五交，是生三衅（161）：败德殄（162）义，禽兽相若，一衅也；难固易携（163），仇讼（164）所聚，二衅也；名陷饕餮（165），贞介（166）所羞，三衅也。古人知三衅为梗（167），惧五交之速尤（168）。故王丹威子以槚楚（169），朱穆昌言而示绝，有旨哉（170）！有旨哉！
　　近世有乐安任昉（171），海内髦杰（172）。早绾银黄（173），夙昭民誉。道文丽藻（174），方驾曹、王（175）；英峙俊迈（176），联横许、郭（177）。类田文之爱客（178），同郑庄（179）之好贤。见一善则盱衡扼腕（180），遇一才则扬眉抵掌（181）。雌黄出其唇吻（182），朱紫由其月旦（183）。于是冠盖辐凑（184），衣裳云合，辎軿击（185），坐客恒满。蹈其阃阈（186），若升阙里之堂（187）；入其隩隅（188），谓登龙门之阪（189）。至于顾眄（190）增其倍价，剪拂（191）使其长鸣，飘组云台者摩肩，趋走丹墀者叠迹（192）。莫不缔恩狎（193），结绸缪（194），想惠、庄之清尘（195），庶羊、左之徽烈（196）。
　　及瞑目东粤，归骸洛浦（197）。繐帐（198）犹悬，门罕渍酒之彦（199），坟未宿草（200），野绝动轮之宾（201）。藐尔诸孤（202），朝不谋夕（203），流离大海之南（204），寄命瘴疠之地。自昔把臂之英（205），金兰之友（206），曾无羊舌下泣之仁（207），宁慕郈成分宅之德（208）。
　　呜呼！世路险（209），一至于此。太行孟门，岂云崭绝（210）。是以耿介之士，疾其若斯（211）；裂裳裹足（212），弃之长骛（213）。犹立高山之顶，欢与糜鹿同群（214）。曒曒然绝其氛浊（215），诚耻之（216）也，诚畏之也。
　　（《昭明文选》）
　　注释朱公叔《绝交论》朱穆的《绝交论》。朱穆，字公叔，东汉河南南阳人。因感世道浇薄，人心日下，作《绝交论》。其文已不传。奚此之问即奚问此。奚：何。阜螽蝗的幼虫。氤氲（yinyun）指天地阴阳之气的聚合。嘤鸣鸟鸣，喻朋友间同气相求。《诗经小雅伐木》：嘤其鸣矣，求其友声。星流电激流星闪电。喻友道感应迅速。王阳登则贡公喜据《汉书王吉传》：王阳，名吉，字子阳，与贡禹同乡深交。时称王阳在位，贡公弹冠。登：入朝做官。罕生逝而国子悲《左传》昭公十三年载：罕生死，子产痛哭流泪，说：吾已无为为善矣，唯夫子知我。国子：即子产。郁郁于兰茝（zhi）意气相投如兰茝互相发散香气。兰、茝；均香草名。道叶（xie）胶漆情谊牢固如胶漆结合。叶：和洽，合。（11）婉娈于埙（xuan）篪（chi）和谐如同埙篪两种乐器合奏。埙：土制乐器。篪：竹制乐器。（12）镂金版而镌盘盂铭刻在金版盘盂上。镂、镌：刻。金版：金属制成的版。国有大事则镂之于版。（13）若乃至于说。（14）匠人辍成风之妙巧据《庄子徐无鬼》：一个楚国人的鼻尖上有微薄如苍蝇翅膀的白粉，他请匠人石为他削去。匠人风快地挥动斧头砍削，他脸不变色，结果白粉尽去而没有伤着鼻子。宋元君听说此事后，请匠人再施妙技。匠人说，我的合作者早死了。辍：停止。（15）伯子息流波之雅引据《吕氏春秋本味》：伯牙，春秋时人，善弹琴，与钟子期友善。钟听他弹琴，知道他志在高山流水。钟死后，他深感世无知音了，不再弹琴。流波：流水。雅引：雅乐。（16）范、张款款于下泉《后汉书范张传》载：范式张劭少时为友，情谊甚笃。张劭死，范式梦见他来告死期和葬期，于是按期去送葬。范式未到，落葬而灵柩不下。范式素车白马，到达葬地，拿着引柩入穴的绳子，灵柩才落下去。款款：诚恳的样子。下泉：地下。（17）尹、班陶陶于永夕《东观汉记》载，汉代尹敏和班彪相厚，每相谈，常晏暮不食，昼则至冥，夜则彻旦。班彪说：相与久语，为俗人所怪。然钟子期死，伯牙破琴，曷为陶陶哉！陶陶：和乐的样子。永夕：长夜。（18）烟霏雨散形容众多。（19）巧历精巧的计算家。（20）朱益州汨彝叙朱穆乱了常理次第。朱益州：朱穆死后被追赠为益州太守。汨：弄乱，扰乱。彝：常道，法度。叙：秩序，次序。（21）粤谟训违背圣贤古训。粤：同越，超越，违背。（22）捶（chui）直切指责朋友交情。捶：打击，抨击。直切：指朋友之间直率恳切的交往。（23）比黔首以鹰鹯（zhan）把老百姓比做鹰鹯。黔首，秦时对百姓的称呼。鹰、鹯：猛禽，此指凶残的人。（24）蒙有猜焉意谓我有疑难。蒙：愚昧，这里是客人的谦词。（25）听（yin）然张口笑的样子。（26）抚弦徽音拨弄琴弦发出声响，即弹琴奏乐。徽：琴上音位标志，这里用作动词，弹奏。（27）未达燥湿变响不了解琴声由于气候的干燥湿润情况不同而相应地发生变化。达：通晓。（28）张罗沮（ju）泽把网撒在水泊里。罗：捕鸟的网。沮泽：水草丛生的沼泽地带。（29）握金镜怀揣高明的道理。金镜：喻明察。（30）阐风烈弘大风俗教化。阐：明，显。（31）龙骧（xiang）蠖（huo）屈龙腾跃昂举蠖屈曲隐遁，比喻人随时运或进或退的处世态度。蠖，又称尺蠖。（32）从道污隆随从世道的盛衰。污隆：指世道的衰败兴盛。（33）日月联璧日月象并列的两块玉一样同升同在于天空，古人认为这是天下太平的好兆头。璧：玉块。（34）赞亹（wei）亹之弘致意谓积极用世。赞：辅助，辅佐。亹亹：行进的样子。弘：大。致：情态，意态。（35）云飞电薄比喻世道丧乱。薄：迫，冲击。（36）显棣华之微旨谓深明权衡变化之义。棣华：《论语子罕》：唐棣之华，偏其反而。这里取反而的意思，引申为变化。微旨：深奥的意义。（37）五音指宫、商、角、徵（zhi）、羽五种音调。（38）济九成构成九章乐曲。济，调济，这里是构成的意思。成，乐曲一终为一成。这里以九成指代韶乐。（39）得玄珠于赤水意谓探求到真理。《庄子天地》：黄帝游于赤水之北，登于昆仑之丘，南还归，失落玄珠。派智寻找不得，派离朱寻找不得，派喫诟寻找也不得。派象罔寻找，象罔找到了。玄珠：黑色珠子。赤水：水名。（40）谟神睿（rui）效法圣哲。神睿：神圣聪明。（41）琢磨磨砺，研究。（42）驩其愉乐与朋友处乐同欢。其：指朋友。（42）恤其陵夷同情朋友的悲忧。陵夷：衰落。（44）寄通灵台之下意谓朋友之间，心灵相通。灵台：指心。（45）遗迹江湖之上意谓朋友往来，不拘形迹。（46）风雨急而不辍其音意谓友情不因处境变乱而中止。风雨急，比喻时局变乱。（47）霜雪零而不渝其色意谓友谊不因处境恶劣而改变。霜雪零：比喻处境恶劣。零：落下。渝：改变。（48）斯贤达之素交这是贤达之士始终如一的交谊。（49）叔世民讹末世人诈伪。叔世：指政治、风俗衰败的时代。（50）狙（ju）诈飙起诡诈之风如狂飙突起。飙：狂风。（51）溪谷不能逾其险意谓人心比山川还要险恶。（52）无以究其变不能穷尽它的变化。（53）竞毛羽之轻争逐细小的利益。羽毛之轻：极言事情的细微。（54）趋锥刀之末意同竞羽毛之轻。趋：奔赴。锥刀：小刀。末：尖端。（55）蚩蚩（chi）扰扰攘攘的样子，乱的样子。（56）鸟惊雷骇比喻利交的可怕。雷骇：被雷声惊骇。（57）派流水的分流，这里指利交的类别。（58）较言其略说明它的大概。（59）术手段，所取的道路。（60）宠钧董、石所得到的恩宠与董贤和石显相同。董贤和石显都是西汉的宠臣。（61）权压梁、窦（dou）权势超过梁冀和窦宪。梁冀和窦宪都是东汉的外戚。（62）雕刻百工毁坏各种器物。雕刻：这里是故意损坏的意思。百工：各种工匠，这里指工匠们制造的各种器物。（63）炉捶糟踏，毁坏。（64）呼噏（xi）即呼吸。（65）九域耸其风尘全国上下都畏惧他的威风。九域：指全国。耸：震惧。风尘：风起尘扬，天地昏浊，此指其威势。（66）四海叠其熏灼全国上下畏惧他的气焰。叠：震惧。熏灼：气焰熏天，咄咄逼人。（67）靡不望影星奔意谓无不趋附于他的权势。靡：没有。影：指权贵的形影。星奔：如繁星奔走。（68）藉响川骛意同望影星奔。藉：凭借。响：指权贵的声响。川骛：如流水般急驰。（69）鸡人掌管报晓的官吏。（70）鹤盖成阴车马蔽日。鹤盖：飞鹤般的车盖，这里指官僚们的车马。成阴：形容车马多。（71）流水接轸（zhen）形容车马络绎不绝。轸：车。（72）摩顶至踵从头顶到脚跟全被摩擦损伤。（73）隳（hui）胆抽肠弄破胆，抽出肠子。隳：毁坏。（74）约同要离焚妻子形容趋炎附势之徒甘愿为权贵牺牲亲人。约：誓约。要离焚妻子，据《吕氏春秋忠廉》，春秋末年，要离经伍子胥推荐，替吴王谋刺在卫国的公子庆忌。为了取得信任，要离请吴王砍断自己的右手，杀掉自己的妻子，伪装得罪出走。后来他伺机杀死庆忌，然后自杀。（75）誓殉荆卿湛（chan）七族意同约同要离焚妻子。殉：通徇。从。荆卿：战国末刺客荆轲，他为燕太子丹谋刺秦王政，事败被杀。湛七族，据说燕太子丹为了让荆轲取得秦王信任，便把荆轲的亲族都杀了。湛：同沉，杀掉。七族，亲族的统称。（76）势交趋炎附势的交游。（77）富埒（lie）陶、白豪富与范蠡（li）、白圭相等。埒：等于，同等。范蠡：春秋末越国大夫，后经商而致富，称陶朱公。白圭：周朝的富人。（78）资巨程、罗钱财多于程郑、罗褒。程郑：汉初工商奴隶主。罗褒：汉代成都的富人。（79）擅铜陵占有铜山。汉文帝宠幸邓通，赐给他一座铜山，由他铸钱，他因此而成大富。（80）家藏金穴据《后汉书光武郭皇后传》：郭皇后的弟弟郭况，屡受赏赐，财富无比，京城的人称他家为金穴。（81）出平原而联骑（ji）出外则马骑并接。骑：一人一马谓骑。（82）居里闬（han）而鸣钟居家则击钟列鼎而食。里闬：即里巷。闬，闾门。鸣钟：古代常以钟鸣鼎食来形容富贵人家生活的豪奢。（83）绳枢（shu）用绳子拴门，极言贫困。（84）冀宵烛之末光希望得到灯烛的微光，形容寒酸乞怜的情态。（85）邀润屋之微泽求取富贵人家微薄的恩泽。（86）鱼贯凫（fu）跃象游鱼前后相随，象飞跃的野鸭成群成队。（87）飒沓鳞萃形容投奔富贵人家的人众多踊跃。飒沓：众盛的样子。鳞萃：群集。鳞：鱼。（88）分雁骛之稻粱意谓乞求得到富贵人家的剩饭残羹。稻粱：这里指喂养家鸟家禽的食物。（89）沾玉斝（jia）之余沥分得富人的残杯剩酒。斝：酒器。沥：滴。（90）进款诚进献恳切至诚的心意。（91）援青松以示心引据青松表明心迹。（92）指白水而旌信指着白水表明信用。《左传》僖公二十四年：晋公子重耳有一次渡黄河时，对舅父子犯说：所不与舅氏同心者，有如白水！（93）贿交贪恋富人财物的交游。（94）陆大夫宴喜东都据《汉书》传四十三：陆贾，汉初楚人，以客从刘邦，有辩才，授太中大夫，陈平赠给他五百万钱为饮食费，他于是游公卿间。宴喜：宴乐。西都：长安。（95）郭有道人伦东国据《后汉书》传六十八：郭泰，东汉太原人，博通经典，善谈论，居家教授，弟子至千人，曾游洛阳。举有道，不应，人称郭有道。人伦东国，在洛阳人品出众。人伦：本指封建社会所规定的人与人之间的关系，这里作有人望解。（96）公卿贵其籍甚达官贵人崇尚他们名声大。公卿：泛指朝廷中高级官员。籍甚：盛大，盛多，这里指声名很大。（97）搢（jin）绅羡其登仙士大夫羡慕他们名位显赫。搢绅：也写作缙绅、荐绅，旧时高级官员的装束，这里用作官宦的代称。登仙：比喻声名其上。（98）领（qin）颐（yi）蹙（cu）頞（e）形容谈论的表情。頞：收敛，紧缩。颐：面颊，腮。蹙：皱。頞：鼻梁。（99）涕唾流沫唾沫飞溅。（100）黄马之剧谈据《庄子天下》，战国时名家惠施等提出黄马与深黑色的牛是三物的命题。剧谈：激烈的论争。（101）碧鸡之雄辩汉代王褒作有《碧鸡颂》，今存佚文数行。碧鸡：神名。雄辩：雄健有力的论辩。（102）温郁温暖。郁：通燠，暖。（103）寒谷成暄寒冷的山谷变得暖和。（104）严苦猛烈的困苦，这里指严寒。（105）飞沉出其顾指人的升降决定于他的一顾盼一指手。飞：指仕宦升迁。沉：指仕途失意。（106）道不挂于通人意谓道德学问平常。通入：学识贯通古今的人。（107）声未遒于云阁意谓声誉不大。遒：迫近。云阁：高耸入云的楼阁，此指最高统治者图画功臣的地方。（108）攀其鳞翼依附他的名望。鳞翼，龙麟凤翼。（109）丐其余论乞取他的言辞，犹拾人牙慧。（110）附驵（zu）骥之旄（mao）端比喻依附名流。驵、骥：骏马名。旄端：毛尖。（111）轶（yi）归鸿于碣石超过鸿雁先到东海碣石，形容捷足先登，比喻获取声名。碣石：山名，秦始皇、汉武帝皆曾东巡至此，刻石观海。（112）谈交言谈之交。（113）阳舒阴惨处顺境舒畅，居逆境忧伤。阳、阴：古代哲学概念，这里指处境的好与坏。（114）生民大情犹人之常情。生民：人民。（115）忧合欢离意本《庄子大宗师》：泉涸，鱼相与处于陆，相煦以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。谓聚合一起而同处困境，虽相亲而实忧，彼此离散却各得其所，虽相忘而实喜。（116）鱼以泉涸（he）而（xu）沫比喻人共处患难而有情谊，参注（115）。涸：干。：吐气。沫：口沫，这里作用口沫互相沾湿讲。（117）同病相怜，缀河上之悲曲《吴越春秋阖闾内传》载：春秋时，楚人伯嚭逃奔到吴国，伍子胥请他做大夫。有人问伍子胥，为什么一见面就这样信任伯嚭，伍子胥说：吾之怨与嚭同。子闻河上之歌乎？同病相怜，同忧相救。怜：同情，怜悯。缀：连缀。（118）恐惧置怀，昭谷风之盛典《诗经小雅谷风》：将恐将惧，置予于怀。意谓关心友人的困苦。（119）断金于湫（jiao）隘同心结于陋巷。断金：同心的代名词。《易经系辞上》：二人同心，其利断金。湫隘，低下狭小。此指不好的居室。（120）刎（wen）颈于苫（shan）盖深交建于贫贱。刎颈：同生共死的交谊。苫盖：茅草编的遮盖物，比喻贫贱。（121）伍员濯（zhuo）溉于宰嚭伍子胥提携伯嚭。濯溉：比喻培植。宰嚭：即伯嚭，他曾任太宰，故称。（122）张王抚翼于陈相张耳护庇陈余。张耳，汉初诸侯。陈余，秦末大梁人，曾任赵国相。秦末，张耳陈余一同起兵反秦。《史记》、《汉书》均有传。（123）穷交贫贱中的交谊，此指只能共患难而不能同欢乐的交谊。据《史记》，伯嚭因伍子胥之力而显，但得势以后，谗害伍子胥。陈余曾得张耳护庇，但尊贵之后，与张耳绝交了。（124）驰骛之俗指奔走权贵的鄙俗之人。驰骛：奔走趋赴。（125）浇薄之伦指不忠实不厚道的狡诈之徒。浇薄：不厚道；伦：辈。（126）操权衡手持量具。权：秤锤；衡：秤杆。（127）秉纤纩手执属纩。纤纩：轻细的丝绵，这里指属纩，测验临死者呼吸的用具。（128）属其鼻息测验临死者鼻腔呼吸时的气息，比喻窥测别的微小动向。（129）衡不能举，纩不能飞比喻无利可图。举：抬起，上扬；飞：飞动。（130）颜、冉龙翰凤雏颜回和冉求那样的优异人才。龙翰凤雏：比喻才能优异。（131）曾、史兰熏雪白曾参和史鱼那样的品德高尚之士。史；春秋时卫国的大夫史鱼。兰薰：象兰花一样芳香，比喻品行高洁。（132）舒、向金玉渊海董仲舒和刘向那样的学者。金玉：比喻文章华贵；渊海：深渊和大海，比喻学问渊博。（133）卿、云黼（fu）黻（fu）河汉司马相如和扬雄那样的文士。卿：司马相如字长卿，云：扬雄字子云；黼黻：古代礼服绣的花纹；这里比喻文辞的华丽；河汉：银河，这里比喻辞采的丰富。（134）菽（shu）豆的总称。（135）衡重锱（zi）铢（zhu）谓秤杆的一头稍微有些低沉，比喻有微利可图。锱铢：极细小的重量单位，六铢为一锱，四锱为一两。（136）飘撇（pie）飘拂，微微吹动。（137）共工之搜（sou）慝（te）共工那样的大奸。共工：传说是尧的臣子，与欢兜、三苗、鲧一起被称为四凶；搜慝：隐蔽的罪恶。（138）掩义不义。（139）南荆之跋扈指传说中战国时代楚国的庄。南荆：楚地；跋扈：骄横暴戾。（140）东陵之巨猾指战国时代齐鲁两国之间的盗跖。东陵：战国时齐地；猾：狡猾。（141）匍匐逶迤伏在地上曲折爬行，形容奴颜婢膝的丑态。（142）折枝舐（shi）痔按摩肢体舔舐痔疮，形容谄媚取宠的丑行。（143）金膏翠羽将其意用珍贵的物品申明自己的敬意。金膏：金液；翠羽：翠鸟的羽毛，指代珍贵物品；将：表现，奉献。（144）脂韦便辟导其诚用阿谀逢迎表达自己的真诚。脂韦：油脂和软皮，比喻阿谀圆滑；便辟：逢迎谄媚的样子。（145）轮盖车轮车盖，这里指车。（146）夷、惠商末的伯夷和春秋时的柳下惠，都是古代的所谓高士。（147）苞苴（ju）指行贿的财物。（148）张、霍西汉大臣张安世和霍光。（149）毫芒寡忒（te）意谓拉拢结交谁，计算得十分周密。毫芒：犹毫末，比喻极其细微。忒：差错。（150）量交度量轻重的交往。（151）贾鬻（yu）买卖。（152）桓谭譬之于圜阓（huanhui）桓谭将它比做市场。桓谭：当为谭拾之误。《战国策》卷十一载：谭拾子向孟尝君谈及人们趋炎附势时说：请以市喻。市，朝则满，夕则虚，非朝爱市而夕憎之也，求存故往，亡故去。（153）林回喻之于甘醴据《庄子山木》：林回曰：‘且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。醴：甜酒。（154）袭承继。（155）悴衰败。（156）古约而今泰古贫困而今安乐。（157）张、陈所以凶终张耳和陈余之所以凶杀相终结。据《汉书》，张耳后来降汉与韩信一起破赵杀掉了陈余。（158）萧、朱所以隙末据《汉书萧育传》，萧育与朱博为友，当时长安人说：萧、朱结绶，王、贡弹冠。后来朱博做了丞相，萧育才位至卿，埋怨朱博没有尽力荐举自己。隙末：后来感情上产生了裂痕。（159）断焉绝对。（160）翟（zhai）公方规规然以箴客据《史记汲郑传》：翟公，西汉下邽人，为廷尉，宾客盈门。及废，门外可设雀罗。后复职，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交志。一贵一贱，交情乃见。方：才。规规然：失神的样子。箴：规讽，规戒。（161）衅瑕隙，毛病。（162）殄绝灭，毁灭。（163）难固易携友谊难于牢固而易于破裂。携：离，破裂。（164）仇讼仇人互相指责。（165）饕（tao）餮（tie）古代传说中一种凶恶贪吃的兽，这里指贪婪无厌。（166）贞介正直有节操。（167）梗灾害、弊病。（168）速尤招致祸害。（169）王丹威子以槚（lia）楚据《后汉书王丹传》：东汉王丹的儿子有一个同学死了亲人，他打算去吊唁，王丹认为不应该轻率地交友，以免难于全始全终，因而不准他去，并且怒而挞之，叫他只能寄缣去祭祀。槚、楚：两种植物名称，这里指棍杖。（170）有旨哉意味深长啊。旨：美。（171）任昉（460508）字彦升，乐安（今山东寿光县）人，梁代文学家，工于章奏，与沈约齐名，当时有沈诗任笔之称。（172）髦杰才能出众的人。（173）早绾银黄意谓早年就做了大官。绾（wan）：系。银黄：银印和黄色印带，这里指代高级官职。（174）遒文丽藻文章刚劲有力，辞藻华丽。（175）方驾曹、王谓与曹植、王粲并驾齐驱。曹植、王粲：汉魏着名文学家。（176）英峙俊迈英俊超逸，不同凡响。（177）联横许、郭谓与许劭、郭泰同享盛誉。联横：平行，平等；许劭：东汉人，以善于赏识贤才与郭泰齐名。（178）类田文之爱客象田文那样喜爱门客。田文：即孟尝君，战国时齐国贵族，以好客闻名，门下有食客数千。（179）郑庄郑当时，字庄，西汉人，好客，客至无贵贱俱留之，经常向皇帝荐举贤士。（180）盱（xu）衡扼腕形容激动兴奋。盱衡：扬眉举目；扼腕：手握其腕。（181）抵掌拍手。（182）雌黄出其唇吻意谓经常品评人物。雌黄：评论；唇吻：口，嘴。（183）朱紫由其月旦意谓人物的高下由他品评而定。朱紫：比喻正确的与似是而非的事物；月旦：品评人物。（184）冠盖辐凑形容其宾客盈门。冠盖：官吏的服饰和车乘，借指官吏。辐凑：比喻聚集一起。（185）辎（zi）軿（ping）击（wei）车辆多得车轴头相互碰撞。辎軿：指车辆；：车轴的末端。（186）阃（kun）阈（yu）门限。（187）升阙里之堂谓极其荣耀。阙里：孔子的乡里。（188）隩（ao）隅屋里边的角落。（189）登龙门之阪谓身价甚高。《三秦记》：河津一名龙门，水险不通，鱼鳖之类不能上去，上去的就是龙了。阪：斜坡。（199）顾眄（mian）回头看，这里是青睐的意思。（191）剪拂修剪拂拭，指整理马的毛，这里比喻称誉、荐举。（192）飘组云台者摩肩，趋走丹墀者叠迹形容得到高官厚禄的人很多。组：印绶；云台：耸入云天的台阁，指汉代台阁，汉明帝在这里绘了邓禹等二十八位功臣的像。丹墀：古代宫殿的红色台阶，这里指皇帝面前。摩肩、叠迹：都是形容多。（193）缔恩狎建立敬重亲近之情。（194）绸缪情意深厚。（195）惠，庄之清尘谓惠施与庄周那样的深厚交谊。清尘：车后扬起的尘埃，此用为对人的敬称。清：敬词。（196）庶羊、左之徽烈《烈士传》载：春秋时，羊角哀、左伯桃二人为死友。欲仕于楚，道阻，遇雨雪不得行，饥寒，自度不俱生。伯桃谓角哀曰：‘俱死之后，骸骨莫收，内手扪心，知不如子，恐无益而弃子之能，我乐在树中。’角哀听之，伯桃入树中而死。庶：希望。徽：美好。烈：业绩。（197）归骸洛浦归葬扬州。洛浦：洛水边，这里指扬州。洛阳原为西晋京都，在南朝时沦陷，南朝人士便把当时属扬州管辖的南京市一带比为洛阳。（198）繐（sui）帐灵帐。（199）门罕渍酒之彦意谓没有人来吊唁。渍酒：吊丧祭墓。渍：浸。彦：贤士。（200）坟未宿草谓死了还不到一年。宿草：隔年的草。（101）动轮之宾用范式素车白马去吊唁张劭事。见前注（16）。（102）藐尔诸孤指任昉遗下的子女。藐尔：弱小的样子；孤：孤儿。（103）朝不谋夕早晨不能考虑晚上，意谓生活艰危。（104）流离大海之南流落广东。（105）把臂之英关系亲密的杰出人物。把臂：握住对方的手，表示亲密。（106）金兰之友情谊深厚如同兄弟的朋友。金兰：《易经系辞上》：二人同心，其利断金；同心之言，其臭（气味）如兰。（207）羊舌下泣之仁《春秋外传》载：叔向见司马侯之子，抚而泣曰：‘自此父之死也，吾蔑与比事君也。’羊舌：叔向姓羊舌。（208）郈（hou）成分宅之德《孔丛子陈士义》载：郈成子自鲁聘晋，过卫，右宰毂臣止而觞之，陈乐不作。酣以，送以璧，成子不辞。其仆曰：‘不辞何也？’成子曰：‘夫止而觞我，亲我也；陈乐不作，告我哀也；送我以璧，托我也，卫其乱也。’行三十里而闻卫乱作，右宰毂臣死之。成子迎其妻子，还其璧，隔宅而居之。（209）险（xi）艰险难行。（210）太行孟门，岂云崭绝意谓太行山和孟门山还比不上世路的艰险。崭绝：山高险峻的样子。（211）疾其若斯憎恨它象这个样子。（212）裂裳裹足形容急急地离去。墨子止楚攻宋，急于行走，脚破了就撕下衣裳将它包好再走。（213）弃之长骛（wu）抛弃世俗的友人和世道永远走开。骛：奔驰，急跑。（214）与麋（mi）鹿同群即脱离世俗，断绝与世俗之友的交谊。（215）曒曒（jiao）然绝其氛浊谓保持自身的清白洁净。曒曒然：清白的样子。氛浊：浊气。（116）耻之以之为耻。之：指世俗的交往，虚伪的友谊。
　　赏析刘峻的《广绝交论》是有感于朋友任昉的身后之事而写的。任昉历仕宋、齐、梁三朝。他博览群书，有干才和文才，且为人正直，为官清正，生活俭朴。特别是对年轻有为的人极关心，能向有关方面推荐，从不忌才妒能。因此当时许多人都愿意和他交朋友。据《梁书武帝本纪》载：竟陵王子良开西邸，招文学，高祖（萧衍）与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等游焉，号曰‘八友’。又据《南史到溉传》：任昉为御史中丞，后进皆宗之。时有彭城刘孝绰、刘苞、刘儒，吴郡陆倕、张率，陈郡殷芸，沛国刘显及溉、洽，车轨日多，号曰‘兰台聚’。可是他死后，门庭冷落，连去吊丧的人也很少，子女无人抚养，有朝不保夕的危险。对此，刘峻曾亲眼目睹：《梁典》记载，他见任昉诸子西华兄弟等，流离不能自振，生平旧交，莫有收恤。西华冬月着葛巾帔练裙，路逢峻，峻泣然矜之。刘峻对此既目不忍睹，更感慨系之，于是发而为文，接过朱穆《绝交论》的观点而发挥，剖析了形形色色的势利之徒，揭露了当时友谊的虚伪，表达了强烈的愤世嫉俗之情。据说，文章写出后，到溉看了，抵几于地，终身恨之。不用说，文章的意义，在今天看来，绝不限于讽刺了到溉之流，对任昉的在天之灵有所慰藉。它对势利之徒及其交往之道的概括和分析，实是一幅终古常新的世相画。文章所抨击的种种利交及奉行这些交友之道的人，在社会主义精神文明建设中，仍然是值得警惕的，必须揭露的。我们今天仍然呼唤和期待真实无欺的朋友和真诚无伪的友谊。
　　本文写得慷慨激昂，波澜起伏，气势俊利，于典缛之中有飞动之致。
　　文章采用主客问答方式，起始反手擒题，欲广绝交而先难绝交，借客人之口大肆渲染心心相印，始终如一的贤达之素交，对朱穆的《绝交论》提出强有力的反诘。然后由主人接过客人的话，推广朱穆的观点，集中概括和分析叔世民讹之下的利交。先说其类：一曰势交，二曰贿交，三曰谈交，四曰穷交，五曰量交。次说其害：一是败德殄义，禽兽相若，二是难固易携，仇讼所聚，三是名陷饕餮，贞介所羞，与前部分内容形成鲜明强烈的对比。最后写任昉，把所论落到实处。这里再用对照：始写任昉生前爱客好贤，名昭天下，冠盖辐凑，坐客常满；继写他死后寂寞凄凉，无人前来作吊，藐尔诸孤，朝不谋夕。之后顺理成章地得出必当断绝这种虚伪交谊的结论，点醒题旨，并以感叹出之。文章的这种总体安排，大起大落，大开大合。
　　文章议论风发。可以看到，作者每讲一层意思，都是上下古今纵横捭阖，数出一个又一个历史事实，使用一个又一个比喻形容，滔滔汩汩，势如大江和连弩。比如他讲贿交的那段文字，在铺陈纵论中，把贪人财物的交游揭露得淋漓尽致。
　　文章大量使用对偶句和排比句，排比成篇，排而多变，又都措辞讲究，用语工稳，因而读起来虎啸生风，铿锵作响。如至夫组织仁义，琢磨道德，驩其愉乐，恤其陵夷，寄通灵台之下，遗迹江湖之上，风雨急而不辍其音，霜雪零而不渝其色。斯贤达之素交，历万古而一遇。等等，莫不如此。大凡慷慨激昂之文必用铺陈排比，而铺陈排比用得好，必能助成文章的激昂慷慨。刘峻本文，即可说明这一点。