苏报案怎么爆发的邹容与苏报的关系

　　邹容自日本游学返国后，来上海参加爱国学社，与章太炎同寓。曾参加张园的拒俄会议。他奋笔疾书，写成《革命军》，说：革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也；革命者，争存争亡过渡时代之要义也；革命者，顺乎天而应乎人者也；革命者，去腐败而存良善者也；革命者，由野蛮而进文明者也；革命者，除奴隶而为主人者也。章太炎看后说：吾持排满主义数岁，世少和者，以文不谐俗故〔2〕，欲谐俗者，正当如君书，因为之序而刻行之。
　　发表文章
　　《革命军》以悲愤的心情，通俗的语言，抨击清政府的卖国罪行，认为只有革命，才能去腐败而存良善，由野蛮而进文明，除奴隶而为主人，号召以革命推翻满清政府。
　　《革命军》的出版，《苏报》的介绍，章太炎《序》的刊布，皆在当时起了很大影响。
　　文章摘要
　　然而，此时以康有为为代表的改良派的影响仍然存在。在革命形势高涨的情况下，康有为的弟子梁启超、欧榘甲也有些摇于形势。康有为遂于1902年写了《与同学诸子梁启超等论印度亡国由于各省自立书》和《答南北美洲诸华侨论中国只可行立宪不可行革命书》两文。前文对梁启超等的摇于形势、妄倡十八省分立之说予以驳斥，主张今令以举国之力，日以击荣禄请归政为事，则既倒政府之后，皇上复辟，即定宪法变新政而自强，是则与日本同轨而可望治效耳。如果移而攻满洲，是师法印人之悖蒙古而自立耳，则其收效亦与印度同矣。
　　后文以为：谈革命者，开口必攻满洲，此为大怪不可解之事，吾四万万人之必有政权自由，必可不待革命而得之，可断言也。且舍身救民之圣主，去千数百年之敝政者，亦满人也。吾今论政体，亦曰‘满汉不分，君臣同治’八字而已，故满汉于今日无可别言者也，实为一家者也，欲革命则革命耳，何必攻满自生内乱乎！
　　章太炎《驳康有为论革命书》
　　信件概况
　　这两封公开信，反对革命者开口攻满洲，主张皇上复辟，即定宪法，变新政而自强，完全是高倡复辟，压制革命的文字，章太炎看到后，写了《驳康有为论革命书》。
　　信件意义
　　《驳康有为论革命书》，从清朝的封建统治和种族迫害说到革命的必要，对改良派的理论严加批驳。改良派以立宪法，定君民之权为治法之极则，章太炎申斥康有为所谓满汉不分，君民合治，实际是屈心忍志以处奴隶之地。改良派企图以流血牺牲来恐吓人们，章太炎指出，欧、美的立宪，也不是徒以口舌成之，革命流血是不可避免和完全必要的；改良派美化光绪，章太炎指出，光绪只是未辨菽麦的小丑，他当初的赞成变法，只不过是交通外人得其欢心、保吾权位，如果一旦复辟，必然将中国引向灭亡。改良派宣传天命论，章太炎指出：《中庸》以‘天命’始，以‘上天之载，无声无臭’终，拨乱反正，不在‘天命’之有无，而在人力之难易。改良派以革命会引起社会紊乱为借口，章太炎赞美革命：公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。革命非天雄、大黄之猛剂，而实补泻兼备之良药矣。有力地打击了改良派，提高了革命思想。
　　信件影响
　　章太炎的《驳康有为论革命书》，是在1901年所写《正仇满论》的基础上继续发挥，并就康有为的《政见书》进行系统批判，大声疾呼，震动朝野。清政府和帝国主义以高压手段镇压。不久，章、邹被捕，《苏报》被封，苏报案发生。