太监为什么自称咱家咱家为什么要读杂家

　　我们常常能在一些电视剧里面看到，一些太监在面对皇帝的时候，自称是奴才，而到了其他人面前又会说咱家，而且读音还是杂家。我们知道，古人的自称的确是非常多的，只不过不同的自称也是用在不同的场合，不像现在，用一个我就能走遍天下了。那太监为什么要自称咱家，这个字为什么要读成杂呢？
　　咱家这一词意味着清平、寡欢、淡泊世事的一生，后来太监们也用这一词，顾名思义也是指自己已经没有性能力，清平地过一生，故称咱家。
　　咱家在明朝以前的一些朝代，最早是和尚、道士对自己的称呼。咱家（音z，去声），人称代词，我，早期白话，早期文献中也可以写作喒读〔zn〕。宋元明清时期的俗文学作品中运用十分普遍。
　　宦官自称咱家，在旧时戏曲小说中多见。李莲英伸手在荣禄肩上拍着，笑说道：‘鱼儿快上钩了，四爷须好好地做去，不要弄毛了，再抱怨咱家。’（民国许啸天《清代宫廷艳史》）
　　太监自称咱家最早始于明朝，主要原因在于明朝的开国皇帝朱元璋是安徽人，因此朱元璋在称帝后起用的太监大多是安徽人，而咱字在江淮官话中一般读作杂。
　　所以明朝的太监自称咱家，并且咱家明显带有一种男子汉气概，而太监不能表明上说自己是男子汉，因而借用了咱这个字。
　　而明朝自永乐帝后，太监的地位逐渐提高，可以监军，甚至可以间接指挥军队，因而太监想要通过称呼上的变化来增强自己的声势。
　　还有一种说法是明朝的太监自称咱家，是表示对皇帝和皇室的一种尊重，也是对自己归属感的塑造，认为自己是宫中的一份子。
　　在古代，太监都自称咱家，咱字是很常见的字，但是个多音字，念zan，又念za。咱家在明朝以前的一些朝代，最早是和尚、道士对自己的称呼。
　　这一词意味着清平，寡欢，淡泊世事的一生，后来太监们也用这一词，顾名思义也是指自己已经没有性能力，清平地过一生，故称咱家。
　　咱家（音za，去声），人称代词，我，早期白话，早期文献中也可以写作喒。宋元明清时期的俗文学作品中运用十分普遍。例如自叹咱家，两鬓霜华，有锦难缠，泪湿琵琶（孙周卿〔双调〕蟾宫曲自乐）；明徐渭《渔阳三弄》：咱家姓察名幽，字能平，别号火珠道人；清孔尚任《桃花扇抚兵》：咱家左良玉，表字昆山。
　　宦官自称咱家，在旧时戏曲小说中多见。李莲英伸手在荣禄肩上拍着，笑说道：‘鱼儿快上钩了，四爷须好好地做去，不要弄毛了，再抱怨咱家。’（《清代宫廷艳史》）
　　2008年新拍的《三国演义》中，董卓在群臣面前道：竟敢行刺咱家，咱家是什么人？咱字并不见于宋以前的字书。《三国演义》成书于元末明初，咱家已经在当时的俗文学作品中运用。但从历史角度看，董卓自称咱家并不合适。
　　日本作家夏目漱石《我是猫》中文译本（于雷译版）通篇猫公的自称便是咱家。咱家是猫。名字嘛还没有。这大约便是咱家生平第一次和所谓的人打照面了。当年于雷先生在翻译吾辈这一猫公自称之时曾经在在下和咱家来中进行选择。他认为，吾辈不卑不亢，却谦中有做，类似我国旧时戏曲宦官口里的咱家。于雷先生结合猫公心态和文章风格而定作此译，既凸显了猫公玩世不恭、插科打诨的心态，咱是猫，不是人，又将其嬉笑怒骂下的犀利深刻地表现出来。