阿苏谁躺在我的床上

　　传说古希腊有一位国王，他有一间大卧室，卧室里有一张用黄金精心打造的床，装饰非常的豪华，漂亮，国王非常喜欢这张床。白天国王经常会盛情款待每一位来宾，美食舞会，让来宾开心尽兴，到了晚上，国王会邀请宾客到黄金床上睡觉。每一位在床上休息的人，如果脚比床长，国王就会让卫兵锯掉长的那部分；如果脚比床短，就会用力将脚拉长，直到适合床的长度。每位睡过这张床的人第二天再也没有起来过。
　　国王的黄金床我们都看得到，而我们每个人心里都有一张这样的黄金床，不知你发现没有？也许你的亲人、爱人和朋友都知道你的床，有没有人告诉你？
　　我们曾经都躺在过这张床上，我们深深的体会过这种痛苦，但我们后来屏蔽了这种痛苦，并催眠自己说这种痛苦是成长的代价，是爱的副产品，我们都不再愿意躺在这张床上，却不经意想让别人躺在这张床上。
　　这张床是我们内心的价值观，我们的自我，我们对于世界的认知，对于别人的要求，对于必须的坚持一起混合凝缩而成的。它是真理、正确和标准的集合体，大到世界是怎样的，人生是怎样的，小到碗要怎么洗，衣服要怎么折，地要怎么扫。我们从小从父母家庭那里吸收来的观点，我们成长过程中获得的个人经验，我们对于人性的偏见，我们对于人的要求，我们对于亲密关系的对方的固着观念，这些都是打造黄金床的材料，在我们不经意中，我们在心里精心打造一张标准的黄金床：你应该怎样，你必须怎样，你不能怎样！
　　当然不是每个人都有资格躺在我们这张床上，只有少数几个人才有资格，才会有切身体会。这些人最有可能的概率是我们的爱人、我们的伴侣、我们的孩子、我们最好的朋友、我们的父母和兄弟或者我们的下属和依恋我们的人，或我们崇拜的人。
　　我们都是善良的，确实是；我们也是残忍的，这个我们都不愿意去面对和承认，我们更多相信我们是善良的，无辜的，是美丽的，美丽的如同黄金床一样。
　　当现实不如我们的意时，我们会愤怒，因为我们的床不是这么规定的，有时会如同愤青一样谩骂；当身边的亲人不如我们的意时，我们会用我们黄金床的比例去切割他，一定要让他们去适合我们的标准，我们并不在意流下的血和眼泪，只要他们符合黄金床的标准就好了，因为我们自己曾经就是这样过来的。听的最多的语言是：这是为了你好，我爱你才这样对你，社会很危险，你必须要，你不听话，我就不爱你了等等。在爱的名义下，我们理所当然的用黄金床来要求对方，切割对方，让他们符合我们的心愿、标准。在这个过程中，会经历争吵、争斗、挣扎，直到对方屈服，或者双方伤痕累累，每个人都不愿意让步，把彼此切割的鲜血淋漓，直到筋疲力尽，痛不欲生。而孩子却是黄金床最大的牺牲品，因为他们无能弱小，必须依赖父母生活，所以只能承受着切割，只能默默的活着，直到他认为可以抗争而逃离，或者继承着这张床的旨意，继续切割着自己的孩子和爱人。
　　我们都能看到别人的床，却不知道自己的床存在。我们都活在对方的阴影下，很难看到自己的盲点，喜欢把自己的痛苦和失败归咎于对方。荣格说：一旦我们面对自己的阴暗面，那么就会有一种过程，不仅会趋向给我们的生活带来改变，而且这个过程能够加速这种改变的发展、治愈过程，加强我们的信仰和同一性，并正确认识自己在世界上的位置。
　　如果我们能通过别人的痛苦来看到自己的黄金床，那就善莫大焉。看着孩子流下的泪水，爱人痛苦的表情，朋友皱起的眉头，亲人伤心的眼神，我们反观自己，哦，原来我的黄金床又在起作用了，我们内省，我们自知，我们觉察，我们停留而不再继续，我们忏悔而道歉。
　　转而看看我们内心深处那个伤痕累累的孩子，体会到他悲伤而无助的伤感，听到他鲜血淋淋的哀嚎，痛苦不堪的怨恨，渴望无条件的爱的呼唤，我们也会悲从中来，双泪直流，悔不当初。我们会拿起锤子，狠狠的砸碎捆着自己的那张床，砸碎要捆绑他人的那张床，接纳自己虽然不完美，理解自己虽然过去受伤害，真正的爱自己；接纳别人按照他想要存在的方式存在，不再要求他，而去理解他，接纳他，爱他，与他和谐自然的相处，虽然不是按照我们想要的方式，如同春天允许百花开放，万草齐芳，各种动物在大自然中自由生存。
　　我曾躺在谁的床上？谁现在躺在我的床上？有心人自然会去看看，期待你去看看，看看内在的那个孩子，看看别人的那个孩子。爱会从这里流出，因为理解，因为相同的经历，因为爱。
　　阿苏心语：洗碗至少有108种洗法。
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