孙子兵法是谁写的孙子兵法的作者是谁

　　《孙子兵法》的作者是谁？
　　《孙子兵法》的作者是孙武吗？《孙子兵法》是现存我国最早、也是最杰出的兵法，历来被称作兵经，誉为百代谈兵之祖。它精邃的思想、奇妙的谋略、深刻的哲理、优美的语言，哺育了我国一代又一代军事家的成长。公元8世纪当我国唐朝时，它传入日本，立刻受到日一本各界的高度重视，研究、注释、讲解、运用者层出不穷。近几个世纪以来，它又传到欧美各国，翻译成十几种文字，除了军事领域外，它还被运用到外交活动、企业管理、市场竞争、体育竞赛等方面，成为世界人民最喜爱的读物之一。
　　可是，《孙子兵法》的作者是谁，长期以来一直是个疑惑不解的问题。《史记孙子吴起列传》说，春秋战国时期有两个孙子孙武和孙膑，孙武是春秋后期吴国的将军，孙膑是战国中期齐国的军师，他们各有兵法传世。《汉书艺文志》兵权谋家中，也著录有《吴孙子兵法》和《齐孙子》两种。唐颜师古注前书的作者是孙武，后书的作者是孙膑。然而、孙膑的兵法书自东汉末年以后就失传了。这样，两个孙子只有一部《孙子兵法》。于是，自宋代以来，就引起了许多人的怀疑和猜测。有人根据《孙子兵法》阐述的许多是战国时代的情况，就认为此书源出于孙武，而完成于孙膑；有人则干脆主张，它是孙膑所作。
　　由于孙子有两个，而《孙子兵法》只有一部，不少人更怀疑起孙武其人的有无。宋人叶适根据《左传》中毫不提及孙武，而《史记孙子传》叙孙武用兵试以妇人，其事奇险不足信，因而指出：故凡谓穰苴、孙武者，皆辩土妄相标指，非事实。（《习学记言》）清人全祖望完全赞同上述观点，认为：吴原未尝有此人，而其事其书皆纵横家所伪为。（《鲍崎亭集孙武子论》）现代学者齐思和撰《孙子兵法著作时代考》也主张：孙武实未必有其人，十三篇乃战国之书。（《燕京学报》第26期）还有人认为，孙武就是孙膑。如日本学者斋藤拙堂作《孙子辨》一文论道：孙武与孙膑，毕竟同是一人，武其名，而膑是其绰号。（见江侠庵编译《先秦经籍考》中册）现代学者钱穆也指出：孙子在吴、齐两国都呆过，太史公莫能辨，遂误分以为二人（《先秦诸子系年考辨》）。可见学术界在这个问题上说法之纷纭离奇。
　　1972年在山东临沂银雀山的西汉墓葬中，同时发现了书写《孙子兵法》和《孙膑兵法》的大批竹简。这个发现不仅使失传了1700多年的孙膑著作得以重见天日，而且证实了《史记孙子传》和《汉书艺文志》关于两个孙子有两部兵法的记载是确实的。但是，有些学者认为，它还不能证明《孙子兵法》就是春秋末年的孙武所撰，因为这部兵法阐述的大多是战国时代的情况：
　　（一）《孙子兵法》的许多用语都是战国时代流行而春秋时所未见的。如《势篇》说斗众如斗寡，形名是也；《九地篇》说夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚。这里的形名和霸王，都是战国时常用的词语。
　　（二）《孙子》言用兵数动辄就是十万。如《作战篇》曰：带甲十万；《用间篇》又云：兴师十万。而春秋大国用兵不过数百乘，约二三万人。到战国中期，才有带甲十万至数十万者。
　　（三）春秋时的大战一般都在数日内解决，即使围城亦不过数月，而《孙子兵法》所谈战争往往旷日持久。如《作战篇》说：久暴师则国用不足；《用间篇》又说：相守数年，以争一日之胜。这分明是战国时代的状况。
　　（四）《孙子兵法》所谈的战术多为运动战，主张深入敌后，长距离的调遣。如它说：凡为客之道，深则专；并敌一向，千里杀将（《九地篇》）；后人发，先人至，此知迂直之计者也（《军争篇》）。这些都是战国时代的打法。
　　（五）《孙子》特别好用五数，如《势篇》曰：五声之变，不可胜听也；五色之变，不可胜现也；五味之变，不可胜尝也。《虚实篇》又云：五行无常胜。这些都应是在战国时代五行学说流行后的说法。
　　（六）《孙子》的体裁类似于《墨子》的《尚贤》、《兼爱》等篇。它每篇定名都总括全篇的大意，篇前都冠以某子曰。这种体裁，大致晚于《论语》、《孟子》而早于《荀子》、《韩非子》，约出现于战国中后期。
　　（七）春秋时的战争一般都由国君亲自统率军队出征，或者由中军元帅统御上下军。而《孙子》言兵，由将独当一面。如它说：将受命于君（《九变篇》）；将能而君不御者胜（《谋攻篇》）。战国时才有如此格局。
　　（八）春秋时作战之军队，一般都自带粮食，所谓裹粮坐甲（《左传文公十二年》），粮食吃尽而返归，未有指敌以为食者。而《孙子》却一再强调：因粮于敌，智将务食于敌（《作战篇》）。这又是战国时之策略。
　　（九）春秋时对卿大夫称主，而称国君为主乃是三家分晋以后的事。《孙子》每每称国君为主，此又为出于战国之证。此外，《用间篇》说的谒者、门者、舍人，也都是战国三时之用语。
　　（十）银雀山汉墓竹简《孙子兵法用间》篇，有燕之兴也，苏秦在齐一语。苏秦活动的时代当战国中后期，在孙武之后约200年。这更足以说明《孙子》成书之晚。因为此句与孙武之时代不合过于明显，后被人删去。
　　上述十条关于《孙子兵法》出自战国时代的论据，都有一定道理。当然，历来也有不少学者，如明代的宋濂（作《诸子辨》）、清代的孙星衍（作《孙子十家注序》）和《四库全书总目提要》的作者等，都根据《史记》和《汉书》的记载，认为《孙子兵法》是春秋时孙武所自著。历史的真相究竟如何，读者当审慎鉴别之。