三国两晋南北朝贺瑀得剑
　　亦题《贺瑀》。东晋志怪小说。撰人不详。原载《录异传》。《北堂书钞》卷八十七、《太平广记》卷三八三、《初学记》卷十三皆引载。鲁迅《古小说钩沉》辑录。李格非、吴志达主编《文言小说》选入。作品描述：会稽郡山阴人贺瑀（字彦琚），曾得疾，已失知觉，惟心下尚温。三日后才复苏，说有鬼吏带他上天见官府，府君居处甚严。使人将瑀入曲房，房中有层架，其上有印及剑；使瑀取之，惟意所好。瑀矮，不及上层，取剑以出。鬼吏听说他只取得了剑，告知若得印，可以驱百神；得剑，只能使社公。贺瑀病既愈，每行，即见社公拜谒道旁。瑀深恶之。小说通过贺瑀入阴府得宝剑，还阳后能带剑驱使土地神故事的描写，曲折地反映了古代人民驱策百神、变革社会秩序的宏伟意愿。故事涉想奇幻大胆，文笔简洁而意深邃，三言两语即勾画出了鲜明的人物形象。如写鬼吏，当他得知贺瑀仅得天剑后，即说：恨不得印，可以驱策百神；今得剑，惟使社公耳！把鬼吏的惋惜的神情，刻画得活灵活现。鬼吏是冥府下层官吏，恨不得印，表明他对作威作福的上层神祇十分不满。他领贺瑀入冥，是想助贺得天印而驱役百神，把冥间的统治秩序反转过来。鬼吏不过是当时现实社会统治机构中下层小官的投影而已，他的话语曲折地表达了封建社会下层官吏对上层统治者的愤懑情绪。这个故事最早载入《搜神记》（《太平御览》卷三四四引），但无社公拜谒道下和瑀深恶之两句，显然不如《录异传》这篇的思想性强。

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