先秦禹本纪
　　战国志异小说（有的学者称为准志怪）。撰人不详。《史记大宛列传》称引。梁玉绳《史记志疑》卷三十五考证其为《禹大传》。司马迁把它与《山海经》相提并论，称之为语怪物的古图书，肯定是先秦古小说，引文中有神州之语，约出于邹衍之后，值战国中后期，约与《山海经》同时。它当是史官所作。本纪是一种史体，以编年为主，唯叙天子一人（《史通本纪》）。《禹本纪》是记载大禹事迹的，禹乃圣王，故称本纪。当然《禹本纪》不可能是平实的史著。从《史记》引一条佚文（即：河出昆仑。昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池。郭注《括地志》引作自此〔按：指昆仑之虚〕以上二千五百余里，上有醴泉、华池，去嵩高五万里，盖天地之中也。）的内容来看，当是有着《山海经》那样志怪性质的古书。另：王逸《离骚》朝濯发乎洧盘句注引《禹大传》曰：侑槃之水，出崦嵫之山。王应麟《困学纪闻》卷十谓《禹受地记》与《禹本纪》为一书，梁崔灵恩《三礼义宗》则引其佚文一条为：昆仑东南五千里之地，谓之神州。从以上三条佚文的片言只语看，诸如昆仑、瑶池、华池、神州、洧槃、崦嵫等，都是神话传说中的山名、地名，像：昆仑是著名神山（见《山海经》所记）；瑶池，即华池，见《穆天子传》，周穆王与西王母曾在此会饮；崦嵫，则是日所入山之地（王逸《离骚注》）。恐怕此书内容多为地理博物、神怪传闻。所以，司马迁谓《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。

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