乔布斯和稻盛和夫之所以是大师乃因不可复制性

　　在各种论坛、沙龙、机场书店播放的培训录像中，最不想听到又最常听到因而不堪忍受的是两个名字乔布斯和稻盛和夫。本人知道这种过敏和抵触有纯个人的、值得自省的原因。在这两个人在中国没有那么火之前，本人曾热衷地谈论过这两位大师，所以关于这两人的谈论形成话语通胀时，规避和抵触在所难免。
　　任何话题的普及化都伴随着庸俗化，从稻盛和夫到乔布斯，直到眼下最热门的大数据。庸俗化的原因是简化、漫画化和标签化，庸俗化的结果是更加明显的简化、漫画化和标签化。
　　当越来越多的人不假思索、脱口而出某个名字或名词的时候，其内涵已经被最大限度地空心化，与此同时，谈论者会将大量劣质和廉价的私货填充其中。这差不多是偶像人物或偶像概念共有的命运。
　　稻盛和夫和乔布斯是值得持续关注的人物。他们事迹和言论里的确包含着历久弥新的内容，但前提是，我们必须细致地思考和潜心地体悟。离开了博学、审问、慎思、明辨的学习，顶多是无害的娱乐。大师之所以是大师，首先不在于其普适性，而恰恰在于其独特性，不可复制性。
　　遇到难题时欲与关公借宝刀是很自然的，但我们常常想不到关公的宝刀也许只有关公能用，凭我们的臂力和技艺，不仅难以挥舞自如，甚至根本拿不动，宝刀于我们可能是一件最笨拙最无用的武器。
　　稻盛和夫、乔布斯，连同许多商业奇才的故事里，都有两部分被有意或无意遮蔽的内容，那就是他们身上的魔性以及可遇不可求的运气，这是两种与大师、楷模的形象格格不入的因素。有讽刺意味的是，魔性和运气对他们来说往往是点睛之笔，在相当大程度上决定了他们的成败。
　　以稻盛和夫为例，当我们服膺其敬天爱人的核心理念里，我们很可能不知道，稻盛和夫是一个严励到有时近乎刻薄的领导者。当我们对他的人才观津津乐道的时候，很可能忽略一个事实：他的超能力造成了公司集体领导力的真空，以至他年近八旬还无法真正退休，他创立和领导的京瓷公司的竞争力远非从前，面临着巨大的经营和转型压力，稻盛和夫之后的京瓷命运怎样面临巨大的悬疑。
　　稻盛和夫年近八旬拯救了面临倒闭的日航，给稻盛和夫经营之圣的形象又加上了浓重的一笔，但此次成功并不能完全归功于稻盛本人能力，他的威望所带来的来自日本政府、社会和公司内部的前所未有的支持，是日航死里逃生的重要原因。
　　稻盛和夫在拯救日航之前，曾全力拯救京瓷投资的一家通信企业Willcom，结果无功而返，但这个故事极少被人提起，因为神话形象具有自我修复、自我清除异质形象的功能。当我们以结果为导向来倒推原因时，我们常常是陷入选择性归因的谬误，多因一果的实际逻辑往往被一一对应的神话逻辑所替代，虽然在现实中起作用的永远是前者。把这种主要功能是娱乐的神话逻辑应用于现实，其结果是显而显见的。
　　本人12年前阅读稻盛和夫的书时深信，就立功、立德、立言而论，他是商业史上独一无二的人物，这种认知至今未变。但任何人物和思想都经受不住过度诠释、过度引申所导致的扭曲。将一切要素和结果完美化、合理化的阐释，能成全一门可以名之为稻盛工业的生意，同时也就遮蔽甚至毁灭了稻盛和夫在商业史上的真实价值。