感怀用苏文忠公寄晁美叔韵

　　起个诗意的名字
　　清代
　　阿桂
　　少小重意气，局蹐訾前贤。惟知一往乐，谁能计万全。
　　而今衰老矣，狂直多弃捐。心迹聊自慰，功成付与天。
　　百忧如猬集，扰扰白发年。虽廑生还想，宁知口碑传。
　　胡不赋《归去》，恣意穷芳鲜。松竹荫我庐，朝昏饱云烟。
　　泾渭自清浊，美丑何憎妍。不见亦不闻，幽谷长日眠。
　　撷彼南山茶，松枝活火煎。一瓯涤内热，快意耽静便。
　　岂必觅丹砂，妄与神仙缘。醉乡亦复好，遑惜囊无钱。
　　感怀用苏文忠公寄晁美叔韵阿桂介绍
　　阿桂
　　（1717年9月7日1797年10月10日），章佳氏，字广廷，号云崖，大学士阿克敦之子，清朝名将。满洲正蓝旗人，后以新疆战功抬入正白旗。乾隆三年（1738年）举人后授镶红旗蒙古副都统，长期戍守西北边疆。后两次督师镇压甘肃回民起义，参与制定镇压台湾林爽文起义和抗击廓尔喀之役的进兵方略。卒年81岁。
　　阿桂
　　编有《军需则例》15卷。
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　　折冲儒墨阵堂堂，书入颜杨鸿雁行。
　　胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。
　　苏轼摆出强大的阵势，在儒家和墨家之间驰突纵横。他的书法，可跟颜真卿、杨凝式同列并行。
　　在他的胸中，本有着高山深谷般的境界，所以能画出老木盘屈在风霜之中的傲骨峥嵘。
　　参考资料：
　　1、赵彩娟，郁慧娟，温斌编著中国古代文学作品补选：南开大学出版社，2014。05：第197页
　　2、赵祖堃等选注宋诗三百首：新疆青少年出版社，2007。03：第99页
　　折冲：原意为折退敌方的战车，即抵御敌人。诗中有纵横驰骋之意。儒墨：儒家、墨家。阵堂堂：阵势强大。颜杨：唐代颜真卿和五代杨凝式的并称。颜真卿：唐代书法家，字清臣，京兆万年（今陕西西安）人。杨凝式：字景度，号虚白，陕西华阴人。五代书法家。
　　元：本来，原先。丘壑：山水幽深之处，比喻深远的意境。蟠：盘曲而伏。
　　诗的首句“折冲儒墨阵堂堂”说苏轼用堂堂之阵来平息儒墨之争，学术不偏激，能得其平。赞扬苏轼的学识渊博，又以“折冲”的驰骋之意表现他洋溢的才气。“书入颜杨鸿雁行”，这里不是说苏轼的书法像颜真卿、杨凝式，而是说他和颜、杨两人一样是当时第一流的书法家。这句称赞他的书法高妙，是从运笔使墨、技艺不凡而言，又已经暗含着“师心使气”而写形传神的命意。第三句“胸中元自有丘壑”是全诗之眼。不仅是说苏轼落笔之前胸中已有成像，更强调了综合学识、才艺、经历等诸多因素在其内心积蓄的丰富涵养。即唯有这样的内涵，胸中才会有这样的成像。“故作老木蟠风霜”，这历尽“风霜”的“蟠曲”“老木”，岸然苍劲，既是高明笔墨的表现，也是画家胸襟的写照。“胸中丘壑”原是东晋谢鲲形容自己的隐逸情趣，被诗人借来表现画家的外观与内力的融合。这幅枯木，是苏轼胸中的郁结自然吐露的。跟凡庸之辈不同，所以落笔作画，有“老木蟠风霜”之态。至于称赞书法，当是画上有题字的原故。最后两句巧妙地把评画和品人结合到了一起。热情地赞扬了苏轼的艺术造诣，高度评价了苏轼的人格，两者结合，自然而贴切。
　　这首诗前二句说苏轼在学术上有集大成的特点，书法可与颜杨并驾并驱。后二句说正是这些深厚的艺术修养、人生体验，使苏轼画出格高韵古的枯木图，达到诗、书、画三者相互圆融的艺术的化境。诗以议论开端，仍以议论承转，通篇阐述画理，到尾句才扣到枯木图上。全诗构思特点是，不光写“老木蟠风霜”，还写出了苏轼的为人，写出了他的“折冲儒墨”，写出了他的“胸中丘壑”，构思奇特。
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