崖山之战名垂千古的原因崖山之战有十万士兵殉国吗

　　崖山之所以名垂千古，主要在于众多军民宁愿投海也不愿投降元军，一直被后人看作是爱国主义的表现。
　　那么，历史上真有如此多的人殉国吗？
　　据史料记载，崖山之战后一天，即祥兴二年（1279年）二月七日早晨，海上浮尸十万。陆秀夫的尸体被百姓们找到后安葬了；小皇帝赵昺的尸体则被元军寻得，只见一眉清目秀的小儿身穿龙袍，头戴皇冠，身上还挂着一个玉玺
　　之后，元兵将玉玺交给张弘范，张弘范确认这小儿是赵昺，派人寻回，然而赵昺的尸体已经下落不明。据说被百姓埋葬在了广东深圳赤湾村里，至今仍存。崖山海战后，宋室覆亡。元将张弘范命人在崖山岩壁上雕刻了镇国大将军张弘范灭宋于此十二个大字。
　　陆秀夫的纵身一跳，不仅跳出了一段神话，还将自己载入了史册。
　　也许，这段场面过于惨烈，连元代的历史学家都没有详细记载。只是，在《宋史》的文字之中，简单地描述了当时跳海的人数有十万之多。文字记载虽然不够详细，但已经为历史提供了足够的考据。
　　然而，单凭这一点，就能确定当时的场景，真如文字描述的那般数字庞大吗？
　　其实，在陆秀夫跳海之前，先是逼着自己的妻子跳了海，从自家做起，举家殉国，这一点连元朝的统治者都佩服不已。和陆秀夫一样，被人记住的还有刘鼎孙，但是，这位先生跳了两次，才最终结束了自己的性命。
　　想来，陆秀夫背着小皇帝这么一跳，主要是为了做一个表率，用自己的行动告诉老百姓：与其被元军杀了，还不如自行了断，这样更痛快一些。而这种举动放在现在来看，可以用残忍二字来形容了。
　　那么，这种大规模的灭口，仅仅是一种忠君或者忠国的表现吗？
　　其实，任何一场战争都是冲突发展到极致后的一种结果，而正是战争才解决了这种冲突。要知道，从古到今，用最少的代价换取最大的平衡应该是最为公道的一种做法，而不是通过一场战争来创造神话，如果这样，那是不是场面越惨越好呢？
　　然而，可以冷静下来思考一下，亡国之际，宋朝军民长途跋涉了那么久，还会有多少人跟着呢？这个不难计算，首先，后宫人员本来就很少，再加上大臣，即使全家一起也凑不齐十万数字。所以，这十万数字的结论，极有可能是由于心理上的恐惧而产生的。
　　当时，由陆秀夫、刘鼎孙二人带头，已经给了跟随者心理上一个暗示，让他们在心中认定：自杀就是自己的唯一出路。虽然，大家对于生是如此的渴望，但是，在恐惧中也就只剩下了这么一条路了。
　　另外，也不排除是陆秀夫、刘鼎孙二人逼着老百姓跳海的可能。
　　本来，在他们的眼中天下都是皇帝的，老百姓也不过是皇帝的私人东西罢了。既然皇帝都不能活了，那么，他们为什么还要留在这个世间？当然都得随着皇帝一起走了。如果这个推论成立，只能说明跳海事件是殉葬制度的一个延伸罢了。
　　这么看来，这个著名的历史事件，有可能是一场人为制造的陪葬悲剧。而用十万人陪葬，是不是有点太暴力了？与此同时，还被后世冠以殉国的大帽子，让大家觉得这一切都是自觉发生的。并且，老百姓一直都是是盲从的。
　　因为，他们认为官方说的话，即使不正确也得照做，根本就没有想过拒绝，因为，在皇权至上的年代，似乎也没有其它选择。
　　那么，是不是所有人都这么听话呢？
　　当时，有个叫张世杰的人很有主见，觉得可以去别的地方再建一个政府。但可惜，张世杰的想法被其他人阻止了，并被迫离开了崖山。
　　然而，除了崖山，就没有其它退路了吗？
　　可能大家已经忘了，还有一处地方，那就是：海南，它再小，也能容下这么多人。但为何大家宁愿一死，也不愿去海南呢？是和面子有关吗？
　　其实，在宋代时期海南是收容流放人员的。曾经，年已六十二岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地的海南岛儋州。可以说，在当时流放海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚了。所以，苏轼把儋州当成了自己的第二故乡，我本儋耳氏，寄生西蜀州。
　　后来流放海南的还有许多主战派的大臣。
　　所以，一想到自己要逃往海南这个流放之地，这些人是不是觉得有种打脸的感觉？明明有生路，却为了颜面，让大家陪着皇帝一起跳海，这种做法似乎有点过分了。
　　这里，我们暂且不管这十万数字是否属实，也暂且不管为何有那么多人一起跳海。其实，在很多人的眼中，崖山之战体现的爱国情怀也许就是皇权思想在作怪。在最后一刻，虽然，都要维护皇权的尊严，但这么一跳真的可以改变历史吗？
　　说句不好听的话，纵身一跳的行为只不过是空耗生命罢了。
　　如果人口的消耗可以改变历史，那未尝不可尝试一下。但是，以这种自残的方式宣告自己不服输，只会让对方高兴。因为，在历史上，最难统治的就是人心。试想一下，一个国家，最有节气的那些人都没了，他们还担心什么呢？