利害释义利害法则之谋略术法与筹算

　　凡谋事之法兼顾有三度量时变深察事境透彻人意意虚实间变会前因后果善筹得失者则利可相随故不意其前事者而难善其后事也若得诸多由理方可尽得人意
　　释义：但凡谋事之法，有三大要素必须具备：在处事中准确的计算时间要素、深入观察处事的所在环境要素、透彻所处事情与人的关联要素。能够意会虚实的尺度变化，知道处事有因果效应，善于筹算得失的人，获利才能与之同行。假如在处事中不能意会这些处事要点，我们处事是很难有好结果的，若是深刻掌握这些处事要点，在处事中才可以如愿以偿。
　　论说：我们通常听说过谋事在人，成事在天。这么一句话。谋事在人所指：即是谋事的人必要深刻掌握处事的基本要素，成事在天可意指为：当我们根据处事要点努力了，余下只看天意。（意指为是否得到时间变化因素与空间环境因素的相辅）其实时间因素与空间因素也是可以捕捉的，只是需要我们拥有高超的意识境界。阐明一点：谋事在人，成事也在人。我认为看天是由于我们的祖先对神秘自然界的精神寄托而已。要明白我们的天是不会同情我们在受苦而让时间停止的，只要我们深刻掌控了自然变化规律，成功事情就不再是赌博以及碰运气了。
　　古今往来，人们都知道要想成功事情，必要明白天时、地利、人和，三大要素，而我将这三大要素诠释的更加详实，则为深刻掌握时间要素与空间环境要素，以及事物与人性的关联要素，即掌握三者之间的相互转化关系。
　　谋事者乃以利导势失势则利难求故有智而不能善其事也强行则事不为得势思周全落其一者事难圆不全则不得时也故此不失亦不落谓谋事之术法也
　　释义：谋事的人，必须知道见势（势所指为：时势、地势以及人势）而为，错失了势力，处事是会失利的，就算你拥有再高的智慧也于事无补，假如你在知道失势时，心有不甘而执意行为，那么，损耗的后果是可以预见的。当我们得势的时候，也应该多思考诸多外在因素，谨防思考有所遗落而导致事情不能圆满。找到不能为事圆满的因素，则是需要些许时间筹划，切不可急于一时。所以说，谋事者不错失势力，也不遗落外在因素，是为谋事的方法精髓所在。
　　论说：谋事见势而为：时势即是与事物相关联的时机，地势即是与事物相关联的环境，人势即是与事物相关联的各种人。（人势意为在处事中有人支持，无人阻挡。）假如我们在处事当中，这些势力不全以及或是错失这些势力，我们就算拥有再高的能力也是无法获得成功的。如此，便不必强行为事，必要懂得放弃而再另寻时机，至少可以减少不必要的损失。
　　其次，为事得势之外，还有诸多外在因素也是需要注意的；但外在因素也是与各种势力相互关联的，则你中有我，我中有你的性质。所以说，要想获得成功的谋事法门，必需要持久的反复探索以及磨炼出高超的意识心境。当我们筹谋的因素网远远大过事物变化因素面时，如此，便是智者修炼的谋事之心网。
　　善谋者知为事有十全得利七全可补三害得利三全七害不为或得利害各五全则意会决然无以言传故智者为事算计于先多算则得利多少算则得利少若不知算者则得害十全故此可见成败之所在也
　　释义：精通谋事的人，往往会将谋事成功率分为十成，经过筹算获利有七成，余下小害三成可施法补全；若是经过筹算获利三成，余下大害七成是不可为事的。或是筹算获利害各五成，如此，便是需要根据具体情况慎重抉择，此种境况是非常考验处事者心智的，也是无法用语言说明的。所以说，智者处事必要首先掌握计算方法，筹算的范围越广博，则获利就越大；反之，筹算的范围越狭小，则获利就越小。假如处事者不懂得筹算法门，那便是要十全十美的进入大害门。如此分析，我们便可以明白成败的关联所在。
　　论说：所以说，善于谋事的人，必然是精通筹算的人。所谓生活中，小害天天有，大害要固守。在这里我运用十全十美形容处事圆满，所以我用得利十全来解释成功概率十成。正文所说：得利七全即是经过精心计算，拥有七成的成功概率，剩下三成属于不可测量的因素，毕竟只剩三成为小害，我们可以用诸多条件因素来补全。反之，得利三全，七害不为。即是主体害因过大，成功概率太小，无需以身试险，只能固守自封，减少损失。
　　总之，任何谋事的人，必要懂得运筹算计之法门，正如孙子兵法所说：多算胜，少算不胜，而况于无算乎！谋事之法与用兵之法在筹算法门上，真理是一致的。只是利害法则却比孙子兵法要广义，利害法则的学理涉及自然界所有学理的法门，深入理解的人是可以意会的。