第七章司祭在各种祭奠中的权利和义务

　　上主提醒梅瑟在所有的记念上主的奉献祭中，作为司祭的亚郎和他的儿子们所享有的权利和礼仪中的行为非常关键，作为司祭应该非常清楚流程和他们自己的权利。以下是上主吩咐梅瑟的司祭在各种献祭中的法律。
　　赎过祭的法律：赎过祭是至圣的祭奠仪式。赎过祭奉上的牺牲，应该在宰杀全燔祭牺牲的地方上主面前宰杀，司祭把牲血洒向祭坛四周，祭牲身上的所有脂肪，就是油尾、遮盖内脏的脂肪、两肾、两肾上靠近腰部的脂肪、肝叶灯，献祭人统统取出来交给司祭，司祭把这一切放在祭坛上焚烧，献给上主作为馨香的火祭，这就是赎过祭的仪式。这里的祭肉，赎过祭的祭肉与赎罪祭的牺牲一样，都归举行赎罪礼的司祭所有，只要是司祭家中的男儿都可以吃，不过这肉必须在圣处吃，就是指帐幕庭院内，因为这是至圣之物。代理奉献全燔祭的司祭，还可以拥有全燔祭牺牲的皮；凡是炉里烤的，锅里煮的，烤盘预备的素祭祭品，都归举行献次素祭的司祭所有，凡是素祭祭品，无论是调油的还是干制的，全部由亚郎和他的子孙们平分，这是规矩。
　　和平祭法律：如果有人因为感恩而献祭，除了感恩祭祭品外，还应该献上油调的无酵饼、抹油的无酵薄饼和用油和好的细面做成的油饼，此外，还要奉献发酵的饼作为祭品，同感恩的和平祭品一同奉献。献祭者把拿来的祭品交给司祭，司祭从这些祭品中每样取出一份，献给上主作为献仪，就是这一份，应该给那位洒和平祭牲血的司祭。感恩祭所献的肌肉，要在奉献当日吃掉，不能留到次日早晨；如果所献的牺牲是还愿祭或者是自愿祭，也最好在奉献当日吃，剩下的第二天可以吃，如果还有剩余，第三天必须用火烧掉，如果你第三天还吃和平祭的祭肉，祭献就不被悦纳，对于奉献的人而言，这台奉献祭也作废！因为肉已经不洁了，吃肉的人必须负罪债。另外，祭肉如果接触了不洁净的物品，不可以再吃，要用火烧掉。洁净的人才可以享用上主的祭肉，染有不洁的人如果吃了献给上主的和平祭的祭肉这个人应该彻底铲除。如果有人接触了任何不洁净的人或者动物或者器物之后，又吃了献给上主的和平祭的祭肉，那他必死无疑。
　　祭牲不可吃的部分：上主训示梅瑟：你得让以色列百姓知道‘凡是牛、绵羊、山羊的脂肪，你们都不能吃！自然死亡或者被野兽撕裂的走兽的脂肪，你们做什么都可以，就是不能吃！不管是谁，如果吃了这些能够献给上主作火祭的牺牲的脂肪，他一定是死罪。不管你们居住在什么地方，凡是动物的血，包括鸟血、兽血，决不可以吃！谁如果记不住吃了什么血，一定把他从民间铲除！
　　司祭对和平祭的权利：上主说：以色列的子民应该知道‘凡是向上主奉献和平祭祭品的，应该从和平祭的祭品中取出一部分作为献于上主的供品。他们亲手带来的献给上主的火祭，也就是脂肪和胸脯，胸脯要在上主前行奉献的摇礼，司祭把脂肪放在祭坛上焚烧，胸脯行完摇礼之后，归亚郎和他的儿子们，和平祭牺牲的右后腿，献祭者要送给司祭作献仪。亚郎和他儿子们，谁奉献了和平祭的牲血和脂肪，右后腿就归谁所有，这是我允许的应该归属司祭的一份。以色列子民都应该知道，和平祭中，当摇献的胸脯和当奉献的右后腿，应该归司祭，这将是亚郎家族的男人们在以色列子民中永享的权利，这个习惯从亚郎和他儿子们在受命作上主的司祭那天开始，就是他们受傅油的那天开始，凡是献给上主的火祭，都要交给他们一份，亚郎家世世代代永享这个权利！
　　以上是全燔祭、素祭、赎罪祭、赎过祭、祝圣祭以及和平祭的法律，这是上主在祂命令以色列百姓在西乃山旷野给上主献祭的那天起就吩咐给梅瑟的、永远应该遵从的法律。