红楼梦刘姥姥人物形象与性格特点分析

　　刘姥姥是《红楼梦》中颇为特殊的人物。她既非主子阶层中人，亦非家奴，而是一个农民，一个农村的老寡妇。除去略加点染的农村中人之外，这是书中仅见的农民，是书中仅见的非家奴身份的劳动者、被压迫者。
　　刘姥姥是个复杂的艺术形象，曾有论者以为刘姥姥是个惯打抽丰者，甚至是个女篾片（即女清客、女帮闲）。这是不确的，她绝非什么惯打抽丰者，绝非什么女篾片。诚然她身上确有否定性的因素，但更多的却是肯定性的因素。她的命运是令人同情的，她的基本品质是属于劳动者的，是属于被压迫者的。
　　刘姥姥数度进入荣国府，一进荣国府为的是打抽丰。然而她的打抽丰绝非懒情、贪婪者的寄生行径，而是生活无着的贫寒劳动者不得已的举动。秋尽冬初，天气冷将下来，家中冬事未办，而女婿王狗儿却又只知吃闷酒，在家闲寻气恼。于是刘姥姥不得不借着狗儿的祖上曾与王夫人的父亲连过宗，充过侄儿这点瓜葛，到荣国府碰碰运气了。刘姥姥对狗儿说：你又是个男人，又是个这样个嘴脸，自然去不得；我们姑娘年轻媳妇子，也难卖头卖脚的，倒还是舍着我这副老脸碰一碰。果然有些好处，大家都有益；便是没有银子来，我也到公府侯门见一见世面，也不枉我一生。显然，刘姥姥并非没有屈辱之感，但她又无可奈何。如果说，她的屈辱感来自劳动者诚朴的人之尊严，那么她的去经受屈辱，则是生活困顿所致，是被侮辱、被损害者的社会地位所致。她只是心存侥幸，并无把握，但却还是得舍着我这副老脸去碰一碰，实是辛酸痛楚的。而那便是没有银子来，我也到公府侯门见一见世面，也不枉我一生，不过是忐忑中的自我打趣，所含的亦是人生的辛酸、痛楚。
　　刘姥姥进入荣国府，拜见所谓真佛是艰难的。先是受三等豪奴的耍弄，再后是向周瑞家的陪笑请托，继又向平儿请安，然后又守候了好一阵，这才得见凤姐，而王夫人此次终不获一见。一方面是无比威严、富贵的荣国府，一方面是惶恐的刘姥姥，二者形成了鲜明、强烈的对比。这对比中，曹雪芹对刘姥姥的同情是显见的。
　　刘姥姥来荣国府原为打抽丰，是下了舍着老脸一碰的决心的，然而关键之际她却还是动摇了，犹疑了。当周瑞家的回禀凤姐说：太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。多谢费心想着，白来逛逛呢便罢；若有甚说的，只管回二奶奶，是和太太一样的。而刘姥姥道出的却只是也没甚说的，不过是来瞧瞧姑太太、姑奶奶，也是亲戚们的情分。周瑞家的又是以话语暗示又是递眼色，然而刘姥姥仍未语先飞红的脸，欲待不说。心欲不说，又思及今日又所为何来，这才只得忍耻求告了。而求告中，这位饱经世故的老妇竟语无伦次，乃至凤姐和周瑞家的都觉她不会说话了。求告中，羞耻分明一直在扰乱着她的心。曹雪芹曲尽了刘姥姥此时此刻的心态，将一颗诚朴却受创的心呈示在人们之前，以它的颤抖牵动了许多人心的颤抖。
　　刘姥姥再度来到荣国府，已是第二年的秋天了。这二进荣国府，并非再打抽丰，而是带着野意儿真心实意来道谢的。这次她绝无求告之辞，却说：好容易今年多打了二石粮食，瓜果蔬菜也丰盛。天好晚了，我们也去罢，别出不去城才是饥荒呢。她急于回家，连再见凤姐，她都不想等待了。她委实是耻于打抽丰的，诚朴原是她的本色。贾母知她来了，为解闷要留下她，周瑞家的说她福来了，她却不愿去见贾母，推却说：我这生像儿怎好见的。好嫂子，你就说我去了罢。她原无巴结、迎合贾母之意，后来她在大观园里的那番表演，实在是相当被动的。即从这点来看，刘姥姥也是难以目为女篾片的。
　　在大观园里，特别是在晓翠堂午饭时和藕香榭行令饮酒中，刘姥姥在凤姐、鸳鸯的摆布下，的确是颇有些顺势出丑露乖之处。然而，即使是在这种情况下，她也还是有所抗拒的。她不时将大观园的生活与农家的日常生活相比照，发出感喟，即表现了她并不那么驯顺。如果说她的这些比照和感喟只是潜隐着不甘之心，那么她在贾母饭毕而作为孙媳的李纨和凤姐方才用饭时讲出的话，则显含讥刺，分明道出了心头的不满。她说：别的罢了，我只爱你们家这行事。怪道说‘礼出大家’。这是明显的斥其非礼的反语，令凤姐和鸳鸯都不能不道歉了，一个说是你可别多心，才刚不过大家取笑儿，一个说是姥姥别恼，我给你老人家赔个不是。这些，更说明了她绝非女篾片。如果将她与贾政、贾赦身边一意趋奉，甚至助纣为虐的篾片相比照，显然有本质的差异。
　　曹雪芹在第41回中那所谓怡红院劫遇母蝗虫的部分描写中，对她作了一些谑而不虐的嘲弄。显示了这个积年老农妇的遇事随和，逢场作戏的另一面性格。她的阅透人情的生活经验使她懂得客随主便这样一条简单朴素的道理，她的行为属于劳动人民的朴素的狡狯，使人物的形象生动、丰腴了。在下一回辞行的描写中，刘姥姥见巧姐生病，其反应纯然是一位质朴的老长辈的反应，善良、慈和、关切。这里的刘姥姥，才是地道本色的刘姥姥。
　　金陵十二钗正册上对巧姐的判词是势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。贾家败落，巧姐遭难后是为刘姥姥所救的。高鹗的续书，这方面的处理是庸劣的。巧姐坐上大车跑到刘姥姥家住了几天，而贾环、贾芸、王仁也只是想把巧姐卖给外藩，而且其阴谋很快自败，严格而言是称不上救的，更不见其巧。另，巧姐后由刘姥姥作伐为媒嫁给了一家财巨万，良田千顷的周姓大财主家，成了少奶奶，这种庸俗喜剧式的结局也大异于原定结局。在金陵十二钗正册巧姐判词的上面画的是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩，巧姐的结局分明是成了农妇。
　　按照《红楼梦》前八十回文字及脂批的一些线索推断，关于刘姥姥和巧姐的情节在原稿中大致是这样的：巧姐长大时贾家已败。凤姐死了，贾琏、平儿都不知所终，巧姐遂落于狠舅奸兄王仁、贾蓉之手，被卖为妓，后又流落到狱神庙，与刘姥姥巧遇获救。刘姥姥不因巧姐曾沦落为妓女而见弃，将她许配给了自己的外孙板儿。虽不能复睹曹雪芹的具体描写，但从这大致的情节中，我们也可以深深感受到刘姥姥对落难的巧姐无比关切的情怀，她的诚朴是极丰厚的，是可以而且已经升华为侠行义举的。
　　曹雪芹将这位老农妇引入贾氏巨族的生活，强烈地揭示出荣国府盛旺时的骄奢淫逸，败亡时树倒猢狲散的凄凉索寞。她成了贾府由兴至衰的历史见证，而刘姥姥这地位卑微的老农妇自身却在这荣国府的兴亡之变中，越发显示出了厚实、坚韧、恒久的生命力。