我们不可能找到第二个地球

　　能找到第二个家园吗？
　　上周，全球人民为NASA（美国国家宇航局）发现了kepler452b，一颗太阳系之外的类地行星兴奋不已，因为被解读成发现了所谓第二地球，人类真的能找到第二家园吗？
　　当然没这么简单，在大众看来，发现地球之外的第二个家园，貌似就像出了村口发现第二个村子那么容易，而事实上，kepler（开普勒）望远镜用于寻找外星人来说还是个非常粗糙的工具，要想识别到外行星是否有生命，甚至比人眼从地面分辨国际空间站上一只苍蝇的公母更难。
　　给大众造成发现第二个地球错觉的是媒体对于NASA消息不恰当的解读，比如有消息说Kepler452b与地球相似度是98，这个数字是什么意思呢？
　　大众的理解或许是一群人中找到了一对双胞胎，但科学数字的真正含义却大相径庭，比如人与所有哺乳动物的基因相似度一般都在90以上，与大猩猩则超过99，甚至，人与果蝇基因的相似度都有接近80，科学数据的理解与常识相去甚远。
　　存在跟地球相同物理条件的行星已然很难，更难的是，即使存在也未必能够联系上！且不说科学技术条件的限制，试想，我们每天都想找到人类之外的生命并希望与之对话，但是当我们看到田地里的蚂蚁，尝试过与蚂蚁对话吗？
　　显然，不是没有蚂蚁，我们头脑中智慧生命的固有观念甚至阻止了联系蚂蚁的一切可能尝试。同样道理，当我们以照着镜子的思路去找另一个人的时候，也看不到另一个人的存在，因为没有人会长得跟自己完全一样。
　　找到不只是存在的问题，还取决于我们是否有共同的认知标准，或许，得到地外生命、外星人的消息越多，我们只会感到更多的孤独，都找不到两个相同长相的地球人，又怎么奢望找到相同认知的外星人？
　　Kepler452bandEarth
　　萌因，文化传承生命力
　　生命是一种奇特的存在，每一个物种都有其独特的基因，达尔文在一百多年前用遗传、变异、物竞、天择来描述生命通过基因不断繁衍、延续的规律。遗传保证了物种的稳定性，变异使得物种具有变化性，在环境发生变化时能够具有适应力，通过物竞、天择物种保持动态的平衡。
　　道金斯在《自私的基因》一书中提出，文化也具有基因类似的属性，并称之为meme，这里把它翻译成萌因，通过研究发现，萌因为了保证人群的独特、持续存在，需要具有基因遗传、变异、物竞、天择类似的属性，那就是：传播、创意、对抗、流行，传播保证了文化信息能够在人群中复制扩散，创意使得呆板的文化能够被不同人接受，对抗冲突实现文化竞争，流行使得人群行为的同一，保持群体的稳定性。
　　基因让一团有机物成为了生命，萌因让一群人能够形成有文化的社区。就像一块肉并不等于生命，一群人也并不等于社区，赋予传播、创意、对抗、流行的文化萌因才能构成有生命力的社区。基因决定了生命，没有基因就没有生命的存在，萌因决定了社区，没有萌因就没有社区的存在。
　　理查德道金斯，1941年3月26日生，英国皇家科学院院士，牛津大学教授，著名科普作家，生物学家。1976年出版《自私的基因》，他的基因观念，颠覆了我们对自身的幻觉，深刻影响了整整一个时代。
　　社群与商业的萌因
　　互联网时代，商品变得越来越富足，人们对商品功能的要求日趋饱和，商家越来越重视商品背后的故事与情怀，然而，许多所谓故事，并没有促进商品的销售，感动的也只有策划者自己，什么样的文化包装才有价值呢？才能让人群体会到文化的力量？答案是要有萌因。
　　文化包装必须同时满足萌因的四大属性：故事需要具有传播性，能够在人群中复制，影响更多的人，没有共同认知基础，人与人之间也和人与蚂蚁一样，不会发生信息交流与传播。需要为创意留足空间，传播过程中不断加入传播者的创意，才能体现出鲜明的个性。
　　还要有冲突，对其他不同观点的驱逐力、排斥力，对异己的排斥才能强化同化的力量。最后是流行，社区之所以成为社区，是因为形成了文化流行，让所有人有共同的关注点。
　　借助互联网，社区与社区间能够持续互相作用，形成更大的社会结构：社群。社群是互相发生作用社区的群体，一个社区里的个人与另一个社区里的个人都能够建立互相联系，然后，两个社区如果没有散掉变成一个社区，还能够保持两个社区的存在，是因为每个社区都有自己独特的萌因，萌因能够让社区组织在频繁的文化交流中保持稳定。
　　饭店的一张饭桌，如果全是随机拼凑的顾客，当有新顾客进来的时候，只要还有空座位，新顾客就会坐进来，如果开始坐下的全是一个公司的同事，后续新顾客即使看到桌上还有空座，也很难再插进来坐下，而且，那些同事坐成的一桌常常比拼凑的一桌具有更多的消费，这就是萌因的力量。
　　也许，宇宙里有很多个地球，每个地球上都有很多人，但如果没有萌因，我们会忽略他们的存在，最后，不得不接受一个沮丧的现实：我们依然处在孤独之中。