三国史诸葛亮首出祁山失利嗣子诸葛乔殒命陇原

　　三国时期的著名政治家、军事家诸葛亮（公元181年公元234年），其一生经历，自阳都而荆襄，而巴蜀、云贵、汉中，几乎涉足大半个中国。到了他的晚年，随着北伐的连年用兵，在陇原大地上也多处留下了他的足迹。
　　自蜀建兴六年（公元228年）至蜀建兴十二年（公元234年）的6年间，诸葛亮以汉中为基地，先后对曹魏进行过5次北伐，即所谓六出祁山。5次北伐为何被称为六出祁山呢？那是因为后人将建兴八年即公元230年秋诸葛亮待魏军于城固、赤阪的一次也计算在内，而这次魏军虽数道南侵，但半途而返，两军并未接触。而5次中，第一、第三和第四次北伐都是在陇原大地上进行的，因此，这位被后人视作中华民族智慧象征的诸葛孔明，遂与甘肃结下了不解之缘。
　　首出祁山遭遇街亭之失
　　建兴六年（公元228年）春，诸葛亮扬声由斜谷道（今陕西眉县西南）取郿（今陕西眉县），并使赵云、邓芝为疑军，据箕谷（今陕西太白县境内），以吸引魏军主力；而他自己则身率6万大军进攻祁山，从而揭开了第一次北伐的序幕。诸葛亮的军队一路浩浩荡荡，势如破竹，很快便攻占了今甘肃西和、礼县一带的祁山地区，并在祁山堡安营扎寨。祁山堡位于今礼县城东23公里的祁山乡，是祁山山脉突起于汉阳川的一座孤峰，四面陡峭如削，唯西有门可入，能沿曲折小径攀援至山顶。堡东9公里处为卤城（今盐官镇），以盛产食盐著名；堡西南为川口村，是出入巴蜀的隘口。而山顶则为一平坦的开阔地，且西南角有洞穴通西汉水河畔，可供军队汲水。于是，诸葛亮便在这里设立了他的北伐军指挥部，指挥蜀军继续北进。
　　由于诸葛亮出其不意，再加上军队的戎阵整齐，号令严明，所以蜀军一路攻城拔寨十分顺利。南安（今陇西县东北）、天水（甘谷县东）、安定（镇原县南）三郡纷纷叛魏归蜀，诸葛亮在天水又收了姜维，一时间，关中为之震动，曹魏朝野上下大为恐惧。至此，魏明帝曹睿才恍然大悟，慌忙从洛阳赶到长安坐镇，并派大将张郃率兵抵挡蜀军。当时，张郃出兵的路线大体是沿丝绸之路的南道东段行进的，即由长安经固关（今陕西陇县）、大震关（今甘肃清水县东陇山东坡），越陇山而至今张川县的龙山镇、秦安县的陇城镇，然后进入天水、祁山一带。这与诸葛亮进攻关中的路线恰好是一致的。于是，蜀魏两军便在这条关陇大道上的军事重镇街亭展开了一场殊死的决战。
　　街亭在今甘肃省秦安县东北45公里的陇城镇，由此往东可越陇山而进关中，往南则可以下天水而入四川，战略位置十分重要。当年街亭之战的主战场就在今秦安县的陇城镇（古略阳）至张家川回族自治县的龙山镇（原断山镇）之间，即今天的连柯川一带。其地当清水河（古略阳水）谷地，多为平川，唯东南部有一山突起，东西横截，不与众山连属，名曰断山（今名龙山），成为街亭防守的前沿阵地。
　　街亭之战时，诸葛亮坐镇西城（即西县，约在礼县东面的祁山与大堡子山之间），而令参军马谡为先锋，率大军与张郃战于街亭。但因马谡违亮节度，依阻南山，不下据城（近人或谓马谡所据之南山乃街亭东南之百顷塬，而非断山，可备一说），结果被张郃绝其汲道，大破之，街亭失守。接着，魏军又长驱直入，很快平定了南安、天水、安定三郡，令蜀军陷入了进退维谷的境地。这样，诸葛亮出其不意夺取关中的军事计划便完全被打乱了。不得已，他只好带领姜维等撤军，并拔西县民千余家还于汉中。至此，轰轰烈烈的第一次北伐遂以失败而告终。这是诸葛亮首次踏上陇原大地。
　　诸葛亮坚持平取陇右，先夺取天水然后再从背后包抄魏国的策略，曾遭到很多人的非议。第一个持反对意见的是魏延，他在第一次北伐前夕的汉中军事会议上就提出，由他带5000人，十天穿越子午谷（汉中通往关中的四条谷道之一，其余三条为褒斜道、傥骆道、故道即陈仓道），然后夺取长安。诸葛亮认为此计悬危，没有采纳。于是，今天有很多人便认为这是诸葛亮的战略之失，是心胸褊狭，妒贤嫉能，更由此而对诸葛亮进行全面否定。这种说法比较偏颇，其实，魏延十日出子午谷之计无论在敌情估计、道路行进、军粮供应还是在时间安排以及袭占长安的难度等方面，都带有明显的悬危特点。别的不说，子午谷全长约700余里，全是穿行于山谷中，要边修栈道边行进，十天根本走不出去。两年后曹真也是由子午谷南侵汉中，结果费时一个多月，才走了一半路程。街亭之失，那是因为错用马谡所致，并非战略方针的错误。陇右为襟带、咽喉之地，而天水又是关中进入陇右的门户，只要控制了天水一带，便可随时从背后出击长安，从而保持战略的主动性。且其路况也远较东线谷道为坦易，便于大部队的运行和展开，并能避开东线敌军的严密防守，所以诸葛亮的安从坦道、平取陇右，是完全正确的。
　　传运粮草嗣子殒命陇原
　　首出祁山失利，让诸葛亮在军事上受到打击，而负责押运粮草的嗣子诸葛乔（即其兄诸葛瑾之次子）在北伐中离世，更让诸葛亮饱尝了失去亲人的痛苦。
　　诸葛乔，本字仲慎，建安九年（公元204年）生于曲阿（今江苏丹阳市），小其兄诸葛恪仅一岁，而与《吴书》的作者韦昭同年。诸葛乔年轻时即与其兄诸葛恪俱有名于东吴，论者以为诸葛乔才虽不及其兄，而性业过之。当初，诸葛亮尚未有子，于是便求诸葛乔为嗣。诸葛瑾启告孙权后，遂遣乔来西（见《三国志蜀书诸葛亮传》）。而诸葛乔一到西蜀，诸葛亮即以之为己嫡子，并易其字曰伯松。蜀建兴五年（公元227年），又拜为驸马都尉，随诸葛亮北伐至汉中。诸葛亮使其督五六百兵，与诸将子弟一起传运粮草于谷中。为此，诸葛亮还曾写信与其兄诸葛瑾说：乔本当还成都，今诸将子弟皆得传运，思惟宜同荣辱。今使乔督五六百兵，与诸子弟传于谷中。此即一出祁山之时也。然而不幸的是，诸葛乔于建兴六年（公元228年）便卒于军中，年仅25岁，过早地结束了自己的一生，以致人们连他的形象也有些模糊不清了。
　　诸葛亮曾有《诫子书》与《又诫子书》两封书信传于后世。《诫子书》讲修身与为学都要静的道理，诸葛亮临终前以此谆谆告诫自己年仅8岁的儿子，这是可以理解的。而《又诫子书》则专谈饮酒，全文是：夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。意思是说，设酒宴客，是为了合乎礼节，表达感情，从而使身心舒适，以恢复人的本性。而礼节尽到，客人退席，这便是最大的和谐与快乐了。倘若主人的情意未尽，客人也还没有到疲倦的程度，可以继续饮至酒醉，但不能醉到神志不清的地步。这的确是一篇讲酒文化的绝妙好词。但诸葛亮临终前，竟然与一个年仅8岁的小孩子大谈饮酒，则未免有点令人不可思议了。且不说8岁的诸葛瞻可能还未开始饮酒，就是偶与酒宴，也谈不到设酒宴客，更遑论主意未殚，宾有余倦的问题。那么，《又诫子书》又会是写给谁的呢？我以为，这当是写给诸葛亮的嗣子即诸葛瑾之次子诸葛乔的。
　　从诸葛乔在东吴时即已取字仲慎，至蜀后又易字伯松，并拜为驸马都尉，随即参加北伐的情况来看，诸葛乔入嗣时当已过了弱冠（即20岁）之年，应算是一位成年人了。再加上他与蜀中诸将领的子弟一同共事，又时常奔走于山谷之中，所以，无论出于社交应酬，抑或其他需要，饮酒之事都是免不了的。而这便是诸葛亮《又诫子书》写作的缘起。大约其时蜀中的官场上，饮酒之风还是很盛的。所以诸葛亮的这番告诫，既是出于对嗣子的爱护，同时也是有感于蜀中诸将子弟的饮酒之风而发的。诸葛亮当然不愿意看到蜀国的官员们像当年的殷顽那样沉湎于酒，以致不能自拔，于是，出于对巩固西蜀政权的考虑，他便向刚入蜀不久的嗣子谈了自己对饮酒的见解，并试图通过诸葛乔以去影响当时的高干子弟们。应该说，这才是诸葛亮写作《又诫子书》的深远用意。
　　可见，《又诫子书》的写作时间实应在《诫子书》之前，而两者的名称也应当互换才是。大约在陈寿所编的《诸葛亮集》散失之后，后人虽得其佚文，然对其写作的背景及文章的先后次序已不甚了然了，故遂依其内容之重要程度，聊为标题区分而已。这便成了我们今天所见到的情况。但令人欣慰的是，由于诸葛乔的参与北伐，穿行于陇原山谷，遂令诸葛亮留下了这篇千古名文，并让后人从中领略了酒文化的最高境界。
　　连出祁山兴复之业未竟
　　诸葛亮再次足履陇原，是在建兴七年（公元229年），即他第三次北伐期间。此前，他曾于公元228年的冬天出散关（宝鸡市西南大散岭上），围陈仓（今宝鸡市东），举行过第二次北伐，然因粮尽而不得不返。第三次北伐的路线是今天的甘肃南部一带，由于准备充分，结果大获全胜。这次，诸葛亮首先派陈式攻打武都（今成县西）、阴平（今文县西北），待曹魏的雍州刺史郭淮欲率众出击时，诸葛亮则领军来到建威（今西和），从而逼迫郭淮退还，由蜀军完全占领了武都、阴平二郡，并拥有了今甘肃徽县、成县、康县、西和、两当、宕昌、武都、文县、舟曲及陕西省的凤县、略阳等广大的地区。后主刘禅对这一次的胜利也十分高兴，旋即下诏恢复了诸葛亮的丞相职位（街亭之役后诸葛亮曾上书自贬三等）。
　　建兴九年（公元231年）春天，诸葛亮复出祁山，又举行了第四次北伐。这一次，诸葛亮以木牛（一种灵便的独轮车）运送军粮，首战即打败了西救祁山的魏军郭淮、费曜，并借机芟割卤城一带的熟麦。魏国派司马懿率军迎战，诸葛亮与司马懿相遇于上（今天水市秦州区）之东。但魏军敛兵依险，蜀军久不得交战，于是，诸葛亮遂引兵还保祁山。司马懿原本不肯交战，后因部下笑他畏蜀如虎，才自己率军取中道（赤峪沟往天水镇一道）击亮，而令张郃追蜀军至木门。木门在今天水市秦州区西南牡丹乡的木门村（一说在礼县盐官镇罗家堡村境内），其地两山夹峙，空谷一线，为略阳至祁山的必经之道，故又称木门道。道长约500米，宽约50米，地形十分险要。诸葛亮在撤退时，早于木门东山埋有伏兵，待张郃追至，万箭齐发，飞矢中郃右膝，遂射杀张郃。与此同时，蜀将魏延、高翔、吴班等也于中道大破魏军，逼使司马懿还保上。
　　此次北伐，两路魏军均被打败，但诸葛亮最终还是又回到了汉中。原来当诸葛亮与司马懿对垒上之际，蜀中负责运送军粮的李严因害怕粮秣误期而受诸葛亮责罚，竟假传后主刘禅之旨，要诸葛亮回师。加之军中粮尽，诸葛亮也不得不暂时收兵。这样，原本很有希望的第四次北伐又夭折了。建兴十二年（公元234年）春，诸葛亮再率10万大军，由褒斜道出斜谷，占据五丈原（今陕西眉县西南斜谷口西侧），举行了他生前的最后一次北伐。但在与司马懿对垒百余日之后，诸葛亮却因劳累过度，于这年的农历八月廿八病逝于军中，终年54岁。一代忠臣良相殉职，千古智慧之星陨落，诸葛亮的兴复之梦终未实现。据说在诸葛亮逝世的那天晚上，有一颗发着红光的流星，自东北向西南方向流动，三起三落，最后变小，投于诸葛亮营中。此事首见于东晋孙盛的《晋阳秋》一书，而今天五丈原诸葛亮庙内正殿侧墙镶的一块石头，据说就是当年那颗流星的陨石，经附近落星湾的居民世代保存下来的。是民俗附会，抑或天文现象的巧合？这只有留待天文学家们去解开这个谜了。不过，这并不妨碍人们称诸葛亮为巨星，称诸葛亮的离世为大星陨落。
　　至于诸葛亮究因何疾而终，说法不一。近人或谓肺结核，或谓胃癌，或谓胃溃疡大出血，实皆缘呕血而立论。呕血之事见王沈《魏书》，且谓亮粮尽势穷，忧恚呕血，一夕烧营遁走，道发病卒。然为《三国志》作注的裴松之已辩其妄。裴松之说：亮在渭滨，魏人蹑迹，胜负之形，未可测量。而云‘呕血’，盖因亮自亡而自夸大也。夫以孔明之略，岂为仲达呕血乎？及至刘琨丧师，与晋元帝笺亦云‘亮军败呕血’，此则引虚记以为言也。其云入谷而卒，缘蜀人入谷发丧故也。
　　综观诸葛亮的北伐，他在陇原大地留下的足迹主要集中于今天的天水和陇南地区。像建威（今西和县城附近）、祁山堡、卤城（今盐官）、天水关（今天水镇北）、木门道（牡丹乡木门村）、西城（祁山与大堡子之间）、上（今天水市秦州区）等地，诸葛亮皆曾亲历，并留下了不少的遗址和传说。如祁山堡附近的诸葛亮上马石、诸葛九寨（传为蜀兵积土假充粮堆），天水城东俗称陈家磨处的诸葛军垒（传为蜀兵每人握一把土堆置而成），及流传于木门村一带的木门矢髀故事等，皆是。至于街亭（今秦安县陇城镇），诸葛亮虽未亲至，但蜀军的首次北伐受挫及孔明的挥泪斩马谡，都与街亭之失是分不开的。所以，我们今日要追寻诸葛亮在陇原的足迹，街亭当然也是不可忽视的。
　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。诸葛亮的北伐未能成功，给千古英雄带来了永久的遗憾。但值得庆幸的是，他却在甘肃大地上留下了自己的足迹，令后世之人追忆。