美丽城市六

　　六hr高林的工作很单调，有时会很忙，但也只是单调的忙碌。有时高林也会想，是不是这种生活使得他对彭敏如此迷恋？也许爱情最初就是产生于孤独与单调的生活。这种想法如蜻蜓点水，在高林的脑中没作停留。多一个女人就是多一件事，他可以在工作之余发一发短信，打一打电话，显得生活不是那么单调无聊。其实使生活变得不那么无聊可以选择其他事情做，为什么偏偏要找一个女人？找一个女人也许是最方便的方法，但不一定经济。
　　彭敏的态度总是那么若即若离而又不即不离，让高林捉摸不透。但不正因为如此，高林才会拼命地捉摸，拼命地迷恋？他有时觉得彭敏还不如最初对他热情。但也许女人最懂得轻易到手的东西总是不会让人珍惜，尤其是女人。高林这样想的，他喜欢这样想，因为这样想代表着还有希望。
　　高林觉得彭敏身上晃动着他在高中暗恋的同学的影子。也许两人的确有一点点相似，但这一点点相似，却像酵母一样，发酵扩大。彭敏的举手投足，一笑一颦，无不与高中的那个女生同，或高中的那个女生，无不与彭敏同。但也许二者毫无相似之处，只是自己一厢情愿。喜欢一个东西，便会把自己喜欢的一切都加在它的上面，不管其本身具备不具备。没有人愿意别人说自己不是个东西，所以也不应例外。也许王柔是对的，自己并不真的喜欢彭敏，而只是喜欢她的身上的以前自己喜欢的人的影子。但他又会马上否定这个想法，为什么不是两个人他都喜欢呢。
　　高林去了彭敏的住处几次，觉得彭敏的住处才像一个家，家具电器，厕所浴池，一应俱全，自己的住处简陋得倒像高中时代学生宿舍，不过在高中时这样的房间塞得下十个八个人，现在只一个人专有，似乎也可以聊以自慰。彭敏来第一次来到自己的住处只说一句不错，在北京总算有一个住的地方。，他当时以为是一句夸赞的话。
　　每次去彭敏的住处，都是高林提出的。彭敏并不是每次都拒绝，但每次答应时都不痛快，仿佛冥思苦想一个拒绝的理由，只是一时找不到，只好答应。不过最让高林难以忍受的是彭敏对他的客气。他宁肯她打他，骂他，甚至一口回绝他，让他立刻掉入无底的深渊，摔得粉身碎骨，也不愿她对自己这样冷冷的客气。
　　高林有时也会想彭敏并不喜欢自己，这让他心生阵阵的悲凉。自己想得到的东西，却总不能如愿得到。生活是什么？似乎是在你拼命地追求，想得到某种东西，想做成某件事情，达到某种目的时，阻拦你的那只看不见的手，你看不见它，却生活在它的掌心之中。世间的悲欢离合，无不由它一手造成。世间当然也有很多完满的结局，但除去人们拼命争取，似乎在很大程度上是在靠运气，靠这只巨的神秘之手愿不愿意。但如果它愿意，似乎也不用拼命争取。不过高林觉得，这只手愿意的机率，要高于自己买彩票中五百万大奖。每个买彩票的人都觉得自己是幸运的宠儿，其实这是在自我欺骗与拍马。每一个人都再普通不过，不会因为买彩票而变得幸运。高林从不买彩票。他今生最坚定的信念就是他不会买彩票中奖。他是一个喜欢把一切事情都往最坏处想的人，他是一个走极端的人。
　　但人们忽视了，走极端的人往往走两头。比如一个极端压抑自己的人，突然放纵起来，让那些平日很放纵的人瞠目结舌；哑巴轻易不开口，开口必是一个雄辩的人，可惜这句话无法证实，否则他就不是哑巴；一个极端痛苦的人狂笑狂歌，一下子除去世间一切痛苦，然而世人对此表示妒忌，于是说这是疯了，把他关进疯人院。
　　高林往往把一切事情都往最坏处设想，但在彭敏这件事上却刚好相反，拼命地给自己以希望。其实往最坏处打算，往往是因为不会发生最坏的情况；而往最好处设想，则多半由于最坏的情况将要发生。种种迹象表明他和她最终将不会有结果，他也感觉到四周充满不祥的重重迷雾，希望的星星之火在这重重迷雾中几乎无法看到。然而他在心中顽固地坚持信着毛主席老人家的教导：星星之火，可以燎原。人有时并不能分清心中的期望和实际的希望，以为期望有多大，希望便有多大。高林在心中先将微弱的希望之光重重放大，大到仿佛天使降临时充满天空的五彩光芒，将他照耀，将他团团包围；彭敏如天使从彩色的天边向他款款走来，向他轻轻飘来他闭上了眼睛，他醉沉沉的，他站立不稳，他飘忽不定，那是一种如神话般美丽的感觉可惜他还能分得清现实和幻想；希望之光只有在幻想中才能变成五彩祥光；天使似乎也只存在于人们的想象尽管古往今来很多人都声称见过。
　　高林一向自诩理智和坚强，却在这件事上宁愿生活在希望之光无限扩大的虚拟世界里，而不愿多看一眼现实。爱可以将一个人变得愚蠢，难道说的就是这个道理？但愚蠢有时候似乎并没有什么不好愚蠢有时是快乐的同义语，而智慧则代表着痛苦。人们看不起愚蠢，也许正因为做到愚蠢比作到聪明还难人们看不起某种东西往往有两种原因，有时因为它太容易，有时则是因为太难。
　　每个女人都是一个迷。而高林觉得彭敏更是迷中之迷。这也正是她吸引他的地方虽然他痛恨为什么她要以这样的方式吸引他，而且重要的是自己竟甘心被她如此吸引。是她在考验自己吧！高林喜欢这种代表着希望的解读。
　　他觉得彭敏如同天空中的一片云美丽如云，不知离他是近还是远。云飘然而无定，彭敏该不会如云一样，飘离自己的世界，飘向天边他的心中隐隐作痛，仿佛马上就要失去彭敏，其实他从未得到过。
　　人有时心中会充满希望，沉浸在巨大的喜悦之中；有时却陷入无尽的绝望，感受如同漫漫黑夜一般的悲凉。人们对绝望的悲凉与对希望的喜悦的这两种东西似乎都容易上瘾，因为悲剧与喜剧同时受到人们的欢迎。这正是滑稽之处：有时让自己欣喜若狂，有时又悲痛欲绝，也许生活本身正是悲喜交集，人们以此为人生。
　　高林真得希望自己的也能如天上的云一般：无喜无忧，无苦无痛，永远悠闲自得。在繁华的北京上空，不会因为城市的喧嚣而烦恼，也不会因为灯光的迷离而诱惑；即使被风吹到寒冷遥远荒无人烟的西伯利亚，也不会有半点的忧伤
　　高林想到这里，不禁笑了。恐怕他永远也不会成为一片云。想成为一片云便是很人的一种东西。而云的悠闲自得，无忧无虑的品质也是人造的，不管云愿不愿意强加给人家的。事实上云从不会愿或不愿意。云只是在空中飘着，这似乎是唯一存在的事。而这唯一存在也是在人看到之后的唯一存在。还是不要成为云吧，高林在心中对自己说。如果真成了一片云，的确会无忧无虑，只是恐怕连自己存在不存在也无法知晓，而空成为别人眼中的风景，兴叹的对象，到那个时候，高林想，恐怕不仅仅是一片云，你可以什么都是，但什么都是就是什么都不是；幸亏还没变成云，所以是一个人，那还是老老实实作一个人。烦恼忧伤孤独寂寞也好，也许这是为得到幸福和喜悦而不得不付出的代价。就让自己为了彭敏或喜或忧，或发疯吧。
　　高林又陷入了一个人的胡思乱想。他不能再这样想下去了。晚上，为了解闷，他找来一个同事。高林请客，两人来到一家小饭馆。几杯啤酒下肚，两人已是酒酣耳热。酒是一种有奇妙的东西，它可以使两个素不相识的人一下子拉近距离，使他们亲热得亲兄弟见了也自叹弗如。但这也只是一下子的事，酒散人醒，一切又回到如初。酒喝到半路，高林已将自己的烦恼全交待了。
　　这位同事已结婚一年，老婆是北京本地人。他听到高林的诉苦，又加上酒的功效，本已通红的酒脸更是红光泛起，恨不能去给建筑工地当照明灯。他如同一个大功告成的胜利者，对高林道：女人嘛，女人就是要追！追女人最重要的就是要脸皮厚！有韧性，坚持！要不兄弟给你制定一个计划，三个月搞定一女人。
　　高林在一旁听得骇然，觉得追女人怎么像作买卖。他性格腼腆，脸皮不厚，看见女人又会自动再薄上一层。这位仁兄说得最重要的东西自己恰好不具备。都说酒后吐真言，他说的话一定不假。高林不禁暗暗叫苦，低头不说话。
　　同事似乎在酒能乱性中也能发现高林的心事，又安慰他道：脸皮厚，固然重要。但现在的女人是很现实的，尤其是生活在北京的女人如果他生活在南京，自然会说南京的女人她们找老公虽然也看两人在一起有没有感情或感觉，但往往先看这个人做什么工作，挣多少钱。这无可厚非。像北京的这些白领女性们，不就得找一个和她收入相当或比她高，品味因而才会相似的老公？这样两人才能买得起房子你知道北京的房子有多贵，买得起私家车这似乎成了北京人的共同理想；一周看一场电影；偶尔到酒吧感受一下气氛。她们婚前已养成这种方式，不会因为结婚而改变。如此，她们就被迫找一个有钱的老公，然后才有感情和浪漫。所以，脸皮厚要以有钱为后盾，而有了钱脸皮薄，又有什么关系？
　　高林苦笑道：咱们有钱吗？
　　两人同时沉默。
　　那一夜，两人都喝了不少，所谈都碰触到了各自的心事与苦闷。有时人可以借酒麻痹自己的愁绪，有时借酒浇愁，那愁似火焰，而酒变成了油。高林身在异乡，在彭敏这件事上的苦恼，如果在此之前还只是精神上的愁苦与忧伤，那么和同事煮酒论天下后，又增加了现实的担忧与烦恼。他只不过是一个低薪小职员罢了。如果彭敏问：你拿什么供养我？他自然不能酸溜溜的回答：就用我对你所有的爱。感情不是能拿来吃的，更何况现在似乎只有一头热的感情。
　　同事也说他很烦，自己挣得钱还不如老婆的一半，心理严重失衡，塌尽天下男人的台。结婚一年，老岳母对自己不理不睬。
　　然而高林觉得同事的烦恼，算不得烦恼。他只不过是陪自己一起烦罢了。高林也陪别人一起烦过。陪别人一起烦，只是在曲折地对别人表示同情。人们可以从对别人的同情中找到一种优越，获得满足。街上的乞丐绝对有必要存在，几乎每个人对乞丐都可以表示自己廉价的同情。高林不想得到任何人的同情。
　　高林觉得酒是一种奇妙的东西。如果说死是一种伟大的平等，那酒也算得上一个小小的平等。无论是皇帝老儿，还是平头百姓，无论是百万富翁，还是穷困书生，醉酒后那种迷离的感觉是相似的，平等的。哪怕是这种相似或平等是短暂的（所以才说是小小的）。酒醒后人们又会回归各自的烦恼，各自的喜悦，各自的奔波劳碌和各自的生活琐屑。生活像一把绳索，它时时勒紧人的喉咙，酒只不过让人缓一口气罢了。这究竟是一种幸运还是一种不幸？人与人的生活从根本上到底又有多大的区别？一个人劳碌一天，穷困一生；一个人清闲一天，富贵一世；二者又有什么区别？一天的结束后都要进入梦乡，一生的结束后都要进入坟墓，一次的醉酒后便会飘飘欲仙，不省人事有人在生活中处处碰壁，有人在生活中无不得意；前者羡慕后者，痛苦由此产生。但二者都是生活，属于人生的经历，如同苦和甜都属于味道。味道是不论孰优孰劣的。更何况，并没有永远顺心快乐的生活，烦恼与忧愁却总与人相伴。只是不同的人有不同的烦忧罢了。
　　高林这样想着，心中好受些。那夜他不知怎么回的他那个小屋。醉酒后竟能找到家，心中不忘一阵暗喜。他找到了床，不一会便睡着了。皇帝在睡眠中也许会变成一个穷人，高林呢？当然，他可以在梦中当皇帝。但我们的主人公也许更希望梦见彭敏。所有人的，在梦中似乎也能扯平。
　　平淡的生活如一碗白开水，没有一点味道。但人类却饮用了几百万年而并没有发现有什么不适应。这足以证明人们在平淡生活中也会活得好好的。如果说高林的生活在未遇到彭敏之前像一碗白开水，那现在的生活简直像加入了一剂苦药。他对彭敏如此的依恋，而彭敏对他却如此得冷漠！如果他没有遇到彭敏，他的生活也许会一如既往的平静下去。他不会对她朝思暮想，更不会产生那种想占有，想得到的强烈欲望。人的欲望并不是生而就有的，至少如果他还生活在那个平静的小乡村，他也不会想到要买车。欲望只能膨大而不会缩小。假如彭敏和自己最终分手，其实自己并没有失去什么，因为他本来就不曾拥有，但他也许不会平静的生活，一如什么事都没有发生过。他现在稍稍明白佛陀教育人们无欲无求的苦心，可惜高林现在还不想当和尚，所以只好痛苦下去。
　　他和往常一样会给彭敏发一发短信，不管对方回不回。这也许就是脸皮厚。但他觉得这样说并不恰当。即使是厚脸皮吧，也是一种一往深情的厚脸皮。他只不过是掉入了希望渺茫的感情深渊，只是在作着一种绝望的抗争罢了。
　　转眼周末到了。高林觉得孤身一人并非全无是处，至少想怎么打发时间，就怎么打发时间，想干什么，就干什么，自由自在，没有人管着自己。只是一想到彭敏，心中便会隐隐作痛，这种痛来源于内心的深处，他这才知道前面的那些话不过全是自我安慰。不过他还是要庆幸自己心脏没有毛病。
　　以往每次周末到来时，他总要给彭敏打电话，问她有没有时间肯和自己一起出来玩。这次，高林决定不打电话给她了。他害怕她那冷冷的口气，就算是自己在逃避吧。
　　晚上，同事找他吃饭，他又喝了不少酒，只感觉自己肚子里像吞进了大砖头，沉甸甸，鼓胀胀；想吐，却吐不出来；想在肚皮上开一个口子，却又担心过后没法逢合，所以只好捱着受着，只是心里奇怪谁也不想使自难受，却又总觉得难受不可或缺。难受就难受吧，如果肉体上的难受可以使人不注意心灵的难受，他情愿再难受些。可惜事实上并非如此。回到宿舍，高林打开音响，开始听歌，却不小心倒在床上沉沉睡去。
　　一觉醒来，天已大亮。昨夜的残酒还留在肚子里。他躺在床上，不想起来。昨夜昏昏睡去，窗帘也没有拉。太阳此时还没有出来，但清晨的光亮已让高林感到刺眼。他记得睡去的时候外面是沉沉的黑夜，醒来时却消失的无影无踪。他突然有了一种奇妙的感觉，仿佛自己坐在一个时空机器里，在神秘的宇宙中穿行，又像漂泊在时间的长河中，轻轻地向前挪移。这神秘的穿行，这轻轻的挪移，都发生在睡梦中，在不知不觉中进行！
　　这时光之行还在无声无息的继续！高林心中突然生出一种不安，自己这是在不可抗拒地，不由自主地漂向哪里？不安进而成为一种恐惧，因为他预感到最终将要到达的地方。他想停止这无声无息，这静得令人害怕的漂泊。他不能够，没有人能够。高林似乎明白了人们为什么害怕时光溜走的最终原因，那是一种对死亡的恐惧，对生命一点点消失的恐惧，生命如同一个渐渐走向熄灭的火团。使自己忙碌，使自己充实，其实并不能阻挡这团生命之火的熄灭，而只是使它烧得旺一些，让人们不去想，不去注意这令人不安的熄灭和逝去罢了。
　　想到这里，高林从床上跳起来，从没有如此迅速地穿好衣服，他决定作一些实际的事情，去爬山。
　　太阳虽然已经出来，昨夜的湿气却并没有散尽，正是一天中难得的清凉时光。秀气的小山上有人在吊嗓子，或传来一句半句京戏。这声音带着早晨的清凉，在空阔的山与山之间扩散开来，又被满山茂盛的林木吸收。
　　高林发现爬山的人除了自己全是老年人，或独自而来，或结伴而行。这些人苍老的面皮和躯体，让人不忍细看。越是年老，越是注意身体的健康，而这恰恰是年轻人拿来挥霍的资本，人生就是这样被捉弄着。高林爬向山顶时，太阳也翻上了山，千万条桔红色的光散成一片，染红了向阳一面的山坡。整个的小山坳开始恢复夜间丧失的元气。