从一棵树说起

　　我观注那棵国槐已经很久了。你看它春日发芽，抽枝，夏时繁茂如盖，秋霜之季，叶凋飘飞，凛冽寒冬则安然入眠。这是一棵树的成长历程；这是一个生命体的轮回。生命体？在一般人看来所谓的生命体是有感知的，有思想的。那作为低等物种的植物有吗？老衲认为植物具有敏锐的感知能力，以及不为我们知晓的情绪表达方式，而它的存活方式甚至符合一切政治体，经济体的明显特征。这绝非是什么无稽之谈，而是它为了生存而掌握的必要能力。
　　戴月行负责任地对大家讲，植物的根须深埋地下。它维系着这个生命体的生长运转。就如同人类社会的权力枢纽，首脑机关。它戒备重重，难以窥视。而暴露在外面的茎干枝杈便似常人可以接触的衙署，司曹，行政单位。它们啊，在正常情况下不断膨胀，延展的，恰似权利的逐步推进与日益下探。而生命最为短促脆弱的叶子就像你我这样的小老百姓，他们依附着枝干，离不开那根须。正如鱼离不开水，纸鸢离不开风，对于叶子而言，根茎是它们的承载者，幸福与苦难，抚育与毁灭，全由这个强势而庞大的体系说了算。无法抗拒，无可回避，无奈又如何，伤悲又怎样，自古如此，从来这样。苦过，痛过之后，再次来过，给予，生发以后，凄然离去。恐怕没人会否认数量最为庞大的叶子构成了这个生命体的基础。当生长季来临时，被唤醒的叶子靠着根茎，枝丫提供的养份，萌发，舒展，它利用光合作用转化水份与二氧化碳，同时将光能转化为化学能加以储存。既维持生命体最基本运转的呼吸，代谢，绝大程度上也是由这无法计数的叶子完成的。可就是这不可或缺的基本单元却在生存环境恶化后被无情抛弃了。卓越的贡献与卑微的身份如此地不符，付出与获得抱偿这般天差地别，感慨么？哀叹么？这就是真实的社会。这就是冷酷的现实。
　　史书中高高在上的君主常常自喻其爱民如子，宽忍仁徽。可实际上，当劫祸来临时，他们往往会舍弃这些为了江山社稷默默付出的子民。百姓是卑微低贱的，民众是无足轻重的。他们与国家政权也仅仅属于表里关系。犹如御寒的毛发，渡水的舟筏，仅供一时之需。而当国家疲弱时，亿兆小民无疑是极大的负担。做大事不拘小节，壮士断腕当果敢决绝
　　有句话叫皮之不存，毛将附焉？没有了最初的养分供给，叶子何以得生？何况，作为根本的庞大根须体系，自身亦具备一定的养分吸附，储存能力。至少能够在短时间内勉强维系自我存活。正因如此，它方能毫不犹豫地在凛冬来临前抖落那无私奉献的叶子。无情者当如树。理智者亦当如树。为了能够挨过艰难时刻。必须做出割舍。尽管此举遭到了道学家的口伐笔诛，但不可否认，在败坏穷危之既，巩固根本，方为第一要务。有道是两害相权取其轻。在生死存亡的关头，死抱着仁义道德无疑是迂腐可笑的。无数次争斗的经验证明，断指以存腕乃是明智之举。而强者历来是受人敬仰的。成功者永远是倍受推崇的。人们不在乎你窘魄时如何的屈辱不堪，他们眼里只有你登顶时的无限风光。历史是最厚颜无耻的，他会主动隐藏起那令人作呕的腌臜一面，呈现在世人面前的永远只是宽厚，端毅，诚明，淳恕的坦荡高风。
　　提起政治，说它冷酷无情，可以。说它阴险狡谲，可以。说它奸诈多变，可以。也是，政治家不讲道义，不讲对错，只论成功与否。设定好目标，用一切可以想得到的办法来实现它，这便是在位者的行事准则。你若负疚，你若有愧，你若游移不忍，那一开始就输了。强盛时掌控，操纵，衰败时收缩，巩固，这是政治不变的法则，实在没什么可指责的。
　　国家。国家是什么？国家就是个政治经济实体，是由不同阶层构成的集合体。对于国家而言，稳定永远是第一位的。既然是政治体，便要时时刻刻保持它的操控有效性，保持它的输送，延展能力。界定一个国家好坏的标准是什么？稳定。有了稳定，方有发展。方有祥和。方有富足，方有法治。掌控，操纵是为了稳定。延展，攫取是为了稳定。有了稳定，一切皆可。失去了稳定，万事皆休。
　　稳定，祥和是政体得以有效运转的基本条件。黎民百姓是国家存在发展的不二载体。可在残破动荡之即，国家负担不起亿兆民众又该如何？衰微的政治体要想保存，延续，以图后起，便得退敛，割舍，已求巩固根本。理论上而言，只要根本尚存，便有机会号召复兴。若是不知变通，一味强撑，则无异于自断后路，加速灭亡。
　　我们每一个人呢，生来就是带着使命的。你能力大，便要承担起造福天下，护佑苍生的无上重责。你无甚才干，亦可默默奉献，不计得失，该牺牲时勇于牺牲，做一片凛冬飘落的枯凋叶子；做一片化泥回归的小小叶子。