网友评论说黄元御的理论与类经相比还差

　　古典中医（晋唐以前的中医学）本来不是人人都能学的，这在《黄帝内经》里已有明确指示，非其人勿授！随着印刷术的发展，医学和其他经典书籍渐渐为人群熟知，但是能学成的有几个？寥寥无几，历史上几百年才出那么三四个大医而已！
　　个人评议：这一点个人非常赞同。大医难觅，世上病苦人多！我对四圣心源有兴趣，也是因自身有病，却无法得遇良医，是以只能求己了。
　　《黄帝内经》、《难经》、《伤寒论》、《神农本草》，还有上古的《汤液经法》（已失传，现有可能非真品）《辅行诀脏腑用药法要》（此书有争议），都是一脉相承。《伤寒论》的理论基础继承《黄帝内经》，经方继承《汤液经法》，是中医历史上首次脉药对应、证药对应的自成系统的第一本方书！《黄帝内经》是中国古典文化、初步发展的系统科学和中医学首次结合而成一部大体系中医学著作，没有对古文、古文化和临床实践的深刻研究，很难读明白！《针经》可以直接拿来用，《素问》（中医界有争议）是后补《灵枢》并进一步阐释中医理论的书籍。
　　个人评议：看来网友必定对中医非常有兴趣，《汤液经法》，本人是第一次听说，有时间的时候，我一定找一下看看。
　　黄元御是厉害，我个人认为他的圆理论已经窥探到内经的实质，但只一家之言，和张景岳40年如一日校注《黄帝内经》而成的《类经》相比，还是差那么点儿意思。
　　个人评议：这一点个人不太赞同。《类经》我本人没看过，不做评价。医术，乃救人之术，古代大医者，皆怀济世救人之心。我觉得实在没必要分出谁的理论更高明，只要他的医术确实能利益到当时的病者，便不亏大医之名。黄元御是因医废目，而遁入医门，这一点，其实和现在大多的中医爱好者很类似。而且，黄元御学医的方式是自学，苦研三年而懂伤寒，并按自己的理解，对四圣之经典进行了注解。是以我们中医爱好者，学习传统中医经典之时，但凡有疑问之处，皆可从黄元御的注解中找到答案，这对初学的中医爱好者来说，是难能可贵的。
　　读不懂《黄帝内经》和《神农本草经》，《伤寒论》是根本没法读的，如果就是一个中医爱好者，学学汤头歌诀就行了。其他的不配用，抱歉我说不配这个词，是因为没有医学基础，懵懵懂懂只会害人害己！！经方用药，针对性强，有时量如山海，有时量如蝇头，不是一般人能掌握的，虚实寒热不分，一旦用错贻害无穷！
　　个人评议：很有道理。经方的效果确实很好，而实际上真正用的人不多，不懂伤寒之理者，是不敢乱用的。作为中医爱好者，初学中医之人，我选择的是先学四圣心源。仲景用药犀利，而黄元御用药相对温和。至于网友说的用错、害人害己，我从未想过给人开方治病，也不可能给人开方治病，既然不开方，哪里来的用错啊。
　　学中医两条路，一条从上而下，先明理而后习技，一条从下而上，先习技而后明理，哪一条都不适合中医爱好者，因为没有雄厚的基础，走第一条路，你理就不明，走第二条路学技术没基础，只会停留在工匠的层次上。医学不是娱乐，它的最终目的是治病救人！没有金刚钻，别揽这个活儿！如果只是兴趣没有志向，只会流于理论，永远不能踏入医学的境地，纵然小试牛刀，幸中几病，也不是长久之计，终会酿出大错！所以我建议，如果只是中医爱好者，读读烫头歌诀，给自己和家人解决一些头疼脑热，已经足够！！！
　　个人评议：我选择的是学习四圣心源，《四圣心源》的道理、用药组方的原理彻底搞明白了，然后再考虑研究《伤寒论》、《黄帝内经》。难道我喜欢中医传统经典，读了读有点心得，分享一下，就非得给人开方治病吗？四诊之中的脉诊，可不是简单自学就能搞定的。
　　目前，我发的文章，大多类似读书笔记、读书心得之类，文章中的核心观点，均来自中医传统经典，若有读者，能通过我的文章，了解一些传统中医的理论、资讯、养生方法，这有什么不好的哪？
　　作者简介：本人是黄元御的粉丝，四圣心源的爱好者，专注于分享学习四圣心源的心得。喜欢的话，就关注一下我吧！