唐祈唐祈诗选主要内容简介及赏析

　　作者简介唐祈，现代诗人。1920年出生，江苏省苏州人。1942年毕业于西北联合大学文学院历史学系，获文学学士学位。三十年代，在甘肃、青海一带生活。1947年到上海，与诗人辛笛、陈敬容、杭约赫主编《中国新诗》。新中国成立后，任《人民文学》小说、散文组组长、诗歌组编辑。以后在甘肃师范大学任教。后又任西北民族学院中文系主任，中国当代文学研究会甘肃分会副会长。1948年，上海森林出版社出版有诗人的诗集《诗第一册》。1981年7月，与友人穆旦、郑敏、陈敬容、曹辛之、唐湜等合辑《九叶集》，由江苏人民出版社出版问世。1990年，诗人因病逝世于西北民族学院。
　　内容概要
　　黎明
　　黎明，我们将乘火车到达死寂的囚车里锁住了喧哗只有车轮声惶恐不安地响着喀嚓喀嚓从暗夜的玻璃窗上一瞥旷野仿佛飘落着黑色的雪花茫茫的雪原上白雪被践踏成一线泥泞留下一长串的脚印寂静、空旷、寒冷无数颗心纵然构成一座座冤狱痛苦很深、很深呵却没有叹息、呻吟等待着这些人的命运是原始森林中的苦役斧锯将锯断生命的年轮土地上无尽的耕耘呵犁头会碾碎发亮的青春黎明的青色的光洁白的雪将为这些人作证虽然痛苦很深、很深呵却没有叹息、呻吟一长串的人们向荒无人烟的雪原行进
　　土地
　　呵，土地北大荒无边的黑土在中午的太阳下，没有声息也许只要用无邪的手指轻柔地搔一下你袒露的肌肤你就会快乐地颤栗有时劲风来梳一回你小麦的长发你发出欢悦的笑声，像大海的波涛远到无涯无际呵，土地，你是母亲你宽阔的胸怀总给人以希望、慰藉给人类捧出粮食、浆果、金黄的麦粒呵，即使流放在祖国的土地上我也愿以无罪的血滴化成你春天溶溶的浆液
　　旷野
　　旷野的风息了秋天的芦苇在湖边摇曳像哀伤的琴弦呼唤那梦中颤栗的绿叶绿叶覆盖的浓荫下黑夜凝视着你黑亮的双眼望着异乡深秋的旷野托一只大雁系来你的思念思念像野火在我胸中燃烧但愿我流放在旷野的心呵能突然听到你倾心的话语我多么需要你，才能忍受这痛苦的煎熬
　　叶笛
　　一个华裔美籍姑娘的诗
　　我有黄昏的色彩我的肤色不是白的我是一片风中的叶笛我踩着海上的幻梦向你轻轻走来我是海，随着幻梦飘游扬起春天微笑的波澜我的每一滴水浸过岸边潮湿的黑泥变成你的树液在你的周身循环你是一棵树沉静的树身在崖岸挺立凝视黄昏飘过来的云朵含着深情的绿色的嘴唇向我把爱情轻轻诉说我有黄昏的色彩我是一片风中的叶笛我将带走你的梦你的梦，繁星满天、银河璀璨你的梦，银铃似的笑声飞满崖岸你的梦，黎明的薄光从森林升起我是一片风中的叶笛将带走你给我的希望翠绿色的回忆
　　圆明园断想
　　一hr你这座死去的花园有着活的声音当春风把树林吹成绿色的琴弦
　　二hr残断的大石柱像沉思的人在寂静的回忆里噬咬着火焰的伤疤
　　三hr沉默的石雕图案镂刻着世纪留下的悲叹使少女纯洁的眼睛发暗
　　四hr啊，不再存在的华贵的宫院深藏着多少奴婢的哀怨一直升向阳光照亮的云端
　　五hr黄昏中荒芜的草坪弯曲的石径深入人们的心灵一道抹不掉的蛇形的阴影
　　六hr历史的网织在你的心上尘土不能把回忆埋葬人民曾在土地上激烈抵抗
　　七hr今天，人民强壮了将用洁白如玉的大理石建造一座东方花园的新城
　　赠H劳伦斯
　　写在一位美国朋友的诗册上
　　我们站在鸣沙山眺望沙漠的胸脯在早晨金光灿亮无边的瀚海埋着多少宝藏啊人类文明在这里放出第一线曙光你看，这戈壁，这敦煌这高大的骆驼车铜铃叮当驮着一个深沉而灿烂的东方你说，你的灵魂已深得像沙漠一样你听到西域的古乐在心中弹唱飞天仙女抱着琵琶在天空飞翔她们同世界一样古老而又年轻就像今天的中国这样金碧辉煌你深深地爱上了我的祖国你懂得了斯诺灵魂中的第二故乡
　　作品鉴赏唐祈是一位在四十年代就成名的诗人，他四十年代的诗注重抒情色彩和情调，以漂泊无定的命运感去接触生活，越是在困顿不安的境遇中，越加不断地透视自己的内心情感。他的创作在八十年代有着重要的发展。他不时地直抒胸臆，情思奔放，但其态度又往往是冷静、节制的，并且注重通过形象来呈现，这就使他的诗既奔放又含蓄，避免了呆板粘滞，形成一种富于独创的优美的抒情风格。他的抒情诗当然是表现感情的，但是，还有形象画面和境界，尤其有思想和生活经验。唐祈诗里的意象凝聚着他特有的观察和体验：《黎明》里那旷野飘落的黑雪，《土地》里那袒露肌肤的土地，《圆明园》里那石柱啮咬着火焰的伤痕，少女纯洁的发暗的眼睛等等。他的诗往往有奇异的构思，在结句里表现诗思的升华在这里凝聚了深沉的思考与提炼。诗人写体院学生的艺术体操表演，却从海边写起：我走向大海远眺晚霞吸去了海面的喧嚣风的无形的手臂托住了海浪柔软的腰浪花露出白色的牙齿微笑蓦然间我又看到了你的舞蹈（《美的旋律》），这就比直接地正面地写要有深度和富于魅力。但是，之所以有这样独特的构思，是因为诗人那深沉的内心感情，到了海边他仍然下意识地在萦怀那美的旋律。那首写冤狱和苦役的诗，诗题却叫《黎明》，痛苦很深，却没有叹息。自然界的黎明与含冤受屈同志们的绝望，形成对比。唐祈的诗揭示了隐藏在人们心灵深处的苦难，发掘了社会在感情上凝结起来的那些东西。《坟场》归结为头颅里燃烧过理想周身还都是火焰却在黑土里埋葬这一深刻的感喟。《圆明园断想》包含着丰富的历史与现实内容。唐祈有的诗是写得非常动人的，《窗口》是这样的诗：我已不在那里了留下三楼的那扇窗夜深了，不会有灯光像盲者的眼睛把忧伤深深隐藏。《旷野》更是这样的诗：芦苇像哀伤的琴弦，呼唤梦中颤栗的绿叶；思念像野火在我胸中燃烧，我多么需要你，才能忍受这痛苦的煎熬。《猎手》一首则不仅动人，而且还埋藏着更多的内涵。读完了最后一节，才恍然明白这是一首爱情诗，于是不得不回过头去从头领略这诗的不寻常的含义：他的目光被弦上的箭早射向草原的尽头。交错的阴影里他能瞥见黑暗草丛中一只黑色的野兽。尤其出色的是诗的第二节：寂静和狂暴都像草原风雷，他小心翼翼在危惧中守候；凶险的虎豹能把人的骨肉撕碎，生命原是一场意志的搏斗！《猎手》是唐祈在八十年代所写大量商籁体的一首。商籁体是西方的格律体，有诗行、音步和押韵的限制，它给中国新诗带来了一种新的语言和节奏。唐祈喜欢写商籁体，这与他喜欢民歌有内在关系。唐祈的商籁体写得比通常的自由体要精炼，结构严谨而曲折，结尾能收得住，有助于提高新诗的创作水准。《猎手》一首的结尾就处理得十分成功：现在人们对他惊奇，看见他从未珍惜的青铜的肢体，舒展在帐篷的爱情的夜里。真正的诗往往是艺术的转化，它可以是一个人，一件事，但也可以不是一个人，一件事，而是一些更大的、更深的、更含混的什么，唐祈所追求的象征，大概就是这个，因此，《猎手》等诗也可以作如此阐释，可以这样来欣赏其无尽的意味。唐祈的诗一般是比较纯净透明的，抒情的，很少使用造成距离的表现方式。但是，纯净不等于单一或肤浅，事实上，多次经历暴风雨的文学肯定会包含一些内在冲突，在一首诗里完全可能出现反意图效果与它们的公开意图效果的不休的搏斗（哈罗德布鲁姆：《诗与压抑》），这样，诗变得更有力量，也更耐人寻味。唐祈写于北大荒的《黎明》是这方面的好例子。