解读临时夫妻的灰色婚姻性也要取之有道

　　随着打工潮的兴起，打工虽然给农家带来了收入，改变了家庭经济贫穷面貌，但大多数打工家庭夫妇长期分居，家里孩子老人要照料，田地要耕种，很多家庭只好选择一人出去打工，一人留守在家，夫妻长期分居，为了解决孤男寡女精神上孤独寂寞、生理上的性饥渴和性心理等，在一些打工族家庭中悄悄出现一种临时夫妻。
　　饮食男女，性生活，是人的本能和生理心理需求。临时夫妻暂时填补夫妻长期分居状态下出现的夫妻生活需求的真空地带，这种现象的存在反映了乡民婚姻生态伦理道德开始呈现多样性、复杂性和现实性。
　　之所以出现临时夫妻现象，主要原因是生理需求所致，因为男女长期背井离乡，远离夫妻生活，因此性需求得不到释放。而出于生理方面的需要，一些男女就组成了临时夫妻。而次要原因，则是缘于社会道德的滑坡。临时夫妻的出现，与社会上找情夫、包小三等现象有直接的关系，不知从何时起，找情夫、包小三现象不但不受到人们的指责，而且还得到了人们的默许，这无疑纵容了这些行为。既然这些现象是不受指责的，那么，临时夫妻当然也不会受到指责。在没有任何道德成本的情况下，临时夫妻盛行也就不足为怪。
　　临时夫妻现象的出现，既有生理上的需要，更多的是现代人面临的诱惑太多。有的是情感诱惑，有的是金钱诱惑，即使没有临时夫妻这种现象，也会有婚外性、一夜情等行为。比如，不久前曝光的雷政富不雅视频事件，就是一些官员禁不住色情诱惑，而坠入色情陷阱。而女方为了金钱利益，不惜以自己的肉体和人格尊严作为代价。
　　社会学专家表示，临时夫妻现象虽然违背道德准绳，但对于在海外艰难谋生的新移民和在城市里谋求生活得人而言，临时另一半在物质、精神方面给自己的生存提供很大帮助。可是，这种关系毕竟是不正常的，长期的临时夫妻生活，对双方都产生巨大的心理负担。现代社会信息发达，一旦东窗事发，往往造成原来家庭破裂，或导致心灵创伤。
　　对婚姻、家庭及青少年教育颇有研究的纽约圣约翰大学教授林友直表示，作为一种社会现象，搭伙夫妻的滋生，有多方面原因，如孤独寂寞等。但它与道德相悖，冲击新移民的价值观，让过去牢固的婚姻制度濒临解体边缘，并且会为子女树立一个坏榜样。林友直说，临时夫妻往往要同时维持两段婚姻生活，处理好两个人的日常相处绝非易事。婚姻是一门终身修炼的功课，虽然不是人生的全部，却是人生极其重要的部分。成功的婚姻建立在两人公平而不自私的基础上。如果婚姻沦落到只是夫妻各尽义务的地步，这样的婚姻已乏善可陈。
　　纽约执业律师李进进指出，临时夫妻在大陆新移民中屡见不鲜，但不构成事实婚姻。联邦法律只承认经过正式登记注册的婚姻，搭伙夫妻只是同居关系，一旦发生财产纠纷，不能用夫妻关系形式解决。
　　性也要取之有道
　　作为一种道德现象，性道德不仅表现为一定的观念、情感、思想，而且体现在具体行为和各种活动之中。因此，通常可以把性道德的内容概括为：一个核心性道德规范，三个性道德范畴爱情观、贞操观和生育观，三种性道德关系婚前性关系、夫妻性关系和婚外性关系，一个外部条件性环境道德。
　　性道德标准：
　　1、双方自愿原则。自愿是以不违反社会公德为前提。
　　2、无伤原则。不伤自己，不伤对方，不伤后代，不造成精神污染。
　　3、爱的原则。躯体感受与心理感受有机融合。
　　4、婚姻缔约原则。圣经上有句名言X交只有在结婚的床上才是合乎道德的。
　　5、科学计划生育原则。
　　6、性禁忌原则。某些遗传病及家庭伦理道德都有性禁忌要求。
　　性道德无时不刻在影响着婚姻。从网恋到一夜情，从同性恋到换偶；从天长地久到一朝拥有，从非处无罪，处女可耻到盛大的性快餐，近年来几乎每一次这样的事情发生，都会让婚姻中的性变得更随意。于是婚外恋，婚外性频频发生，而现实是对于另一半的出轨，总是会得到宽容，甚者彼此出轨互不干涩。当然，性道德也在某种程度上制造了婚姻中的某些问题，比如因为某种原因夫妻一方无法提供性行为，另一方就会受到性道德残酷的禁欲。
　　当代性道德带来的婚姻困扰，焦点在于性关系作为一种特殊权利被婚姻所垄断，其根源则是人的本性与人的德性的矛盾：在本性上，每个人都希望在配偶以外寻求性的欢悦；在德性上，人又是如此自私，总是希望配偶对自己保持专一。
　　婚前性行为、婚外恋、买卖淫、同性恋，现代性观念面临着各种各样的困惑和争议。有人认为我们开放过了度，积淀于民族文化深处的贞操观仍让相当一部分人充满纠结；也有人认为我们开放得还不够彻底，我的身体我做主！从绝对隐私到绝对公开的巨大反差，蕴藏着困扰人性多时的性道德再次被热议。
　　其实，注重贞操不是封建观念的回归，淡化贞操也不是对性解放的支持。或许，守身如玉要的并不是春罗元莹白，早见红香点嫩色的落红斑斑，只是那种为爱情或尊严而捍卫身体的勇气或意识。这既与是否处女无关，也与婚前性行为无关。可以做爱，但不能乱爱，甚至滥爱。失身不等于失贞，在性关系、性生活方面的严肃、纯正与否，应该看思想、看品行，这才是问题的实质所在。
　　性已经走出了婚姻的篱墙，没有婚姻的人照样在过着性福生活；童贞观念已经被冲破，婚姻受到前所未有的挑战；先锋的性行为成为时尚，被人们广泛关注。作为人，在任何时代都必须有所为与有所不为。面对来势汹汹的性自由，我们也应该坚守自己最后的底线。没有爱的性，爱泛滥的性，对婚姻不忠的性，都应该被我们有节制的控制。瓦西列夫在《情爱论》中曾提到过这么一句话：性欲是一股强大的力量，如果失去控制，它就可能成为社会的一种灾难。