为欲不仁

　　为富不仁是常常听见的，我也不为穷人辩护，因为穷，所以嘴皮子自然多了市井气，与富人是无法相比的，他们向来用高尚的语言，做高尚的运动的。可还是被骂作为富不仁，富人不多自白，你骂了就骂了，继续自己的自在逍遥，只气的穷人家的年轻人犯了罪，穷人家的老人一命呜呼了。
　　扛着君子固穷的大旗的人们继续着道德的游行，一心想打倒比自己富有的人，这其中颇多妒忌的性味，也是欲之使然，只消一句他妈的，凭什么我没钱就道尽了这类人的心理，他们非但不改错，努力为明天的幸福生活而奔忙，却党同伐异，欺压起善良的默默生活的人们来了，排挤道你不是我们的伙伴，只是一个懦弱的奴隶，这大概又是欲，只不过这回是真真切切的泄欲了，就如自渎一般，把富人当做了伦理片的女主角，而把与自己相同处境的人当做了身边的女人，只需要一会，浓臭的精液便喷涌而出，这真是不幸啊！
　　这样说来，人是丑恶的动物了，连那些学富五车的学者也说猪狗不如，如此贬低人，连我也觉得受到了侮辱，可人确实命贱，一个活生生的孩子是不如牛的结石的，我们确实猪狗不如，甚至于不如牲畜病变的部位，呜呼哀哉！然而人的来历却是相当传奇，中国神话中是女娲用泥土做的，不过人之大多数不甘为泥，所以这个说法食之无味而弃之可惜了。希腊神话中，人的本质也只是稍微有了进步石头，不管是西方还是东方，即便隔了一个爱琴海，人还是贱人，命还是贱命。比之于前面的说法，人们更愿意相信人的祖先是亚当和夏娃的，他们在欲望的驱动之下，偷吃了禁果，人才被孕育出来，并渐渐地占领了地球的大部分土地，征服地球一说还是不为人所弃，过了千载的时光，流传下来的吃禁果的欲望也膨胀到了天际。
　　玄妙的起源论到此打住，因为达尔文毕竟打破了我们美好的幻想，但凡有科学性的人们还是会忍痛割爱，承认我们是猴子变的，而人的产生也是在狭小的子宫，并经由阴道才得以见天日的。原来人是性爱的产物，性爱一直是秘而不宣的，智识动物因为羞耻心不愿意在公众前提及，即便开放如西方人，还是会对于这个话题报以尴尬的笑容，何况我们中国呢？但口头上不说，心里却是想的，异性相吸，吸引力是如此之大，即便是从未看见女人的男人也会面红心跳，他们是不知道这是荷尔蒙的作用的，欲望，如果不以科学来解释的话。自避孕产品运用以来（不管是鱼鳔还是什么），性爱就不单单是孕育后代的方式了，渐渐成为寻求爽快的方式之一，并且长久的存在着。扑粉更觉香体滑，解衣唯见下裳红怀里不知金钿落，暗中唯觉绣鞋香，读着，不禁面红耳赤，血脉喷张，欲望又悄悄的抬头，于是边读诗，边开始勾勒淫秽的场景，将诗句当作意淫的对象，于吟诵之时，一股精液便泄出了。
　　是如此浓稠以至于惹人厌恶，而道德又给自己上了一道无形的枷锁，于是在众人面前也就愈加萎缩，觉得自己犯了奸淫罪的。欲望是如此害人的东西，于是一些人便提出将它消灭，打入无尽的地狱，以此获得一个和平的世界，并做一个无欲无求的幸福的人儿。佛家与这种观念是很契合的，所以它还存在着，为了断六欲，绝七情，一些人去做了和尚，而另一些深得中庸之道的人们是自愿去捐了香油钱，乞求佛祖的庇荫的，这时一个和尚搂着美女从旁边经过，直笑你迂腐，如果无欲，还要什么香油钱呢？和尚站着，你跪着，和尚搂着美女，而你正在与你的伴侣分房而睡以求柏拉图式的爱情这恐怕就是这个时代的时代精神吧。
　　自然有消灭欲望而不得的人，也有放纵欲望以致无边无际者，他们是颇得享乐主义者的教义的，因此活的潇洒，很受别人的羡慕，而在顺应自己欲望时，性作为欲望的最著名的代表便出现了，幻想身边有一个可玩的女人，而不是自己常年的伴侣，那是已经厌倦了，不觉得新鲜，也就无所谓玩或不玩。寻求可玩的异性一种方法是用钱（这应是人们嘴里的为富不仁了），而另一种方法是使用暴力，用手盗取精液就是一例，我对于被盗取精液的男人是很同情的，因为欲望在一瞬间土崩瓦解了，毫无畅快的感觉，而当他说当她反抗时，我就停止了动作时，我就十分好奇一个问题，如果当时就已经停止动作了，她如何用手盗取你的精液呢，无非两种情况，一种是那个女人刚开始未反抗，不过我不信女人是那么贱的。而另一种则是你已经出现了阳痿的征兆。讲到这里，发现男人是连自圆其说都做不到的，听说现在他要控告那位可怜的女士，此时觉得为欲不仁是甚于为富不仁的。
　　似乎通篇都躲不开性啊，爱啊，如何媾和啊这些话的，一些人便又要举起道德的大旗，说我在写黄书，是要教坏现在的年轻的朋友的，却不看看自己在电视报道的扫黄的现场抱住头的样子，浩浩乎我大国民，总是甩不开嫖客的恶名。
　　如若撇开性，欲望就显得不分明了，大致在小孩子口中的愿望既是成年人口中的欲望，大致为了势位声气的种种都是欲望的表现，现代人是不受以前的教化了，把欲望都挂在了嘴边我要变成一个有钱人我一定可以功成名就云云，如若真的付诸行动，这种欲望是可以鼓励的，欲望是人类发展的源泉可是当下光说不做的人居多，说了做一些的人更多，那大不了不说，却是要憋坏的，适当的说说，也总比自渎来的有益，这是一个多么矛盾的问题，数十万年来，是一直未得到解决的，与这个时代，价值观错乱的时代里，则是愈演愈烈了。人们也犯了要么消极的抵抗，要么彻底的放纵的错误，中庸之道一直只挂在口头，却是没有人会做的。
　　不过也不是毫无可喜的现象，性教育不是已经开始普及了吗，即便是中国，也开始给孩子讲明你从哪里来的问题，这虽然只是一小步，不过已是一个大进步（比起大和民族自然小巫见大巫）。这说明国人已经开始正视欲望先从正视性开始我们应该作出个体的改变，而不是继续视欲望为祸端，不然总会陷入我所说的消极抵抗或是彻底纵欲这两者其一的境地，而消极抵抗也是成不了大气候的，还是会带着怨气进入纵欲的狂欢之中。我不想看到有中国人走到精尽人完的境地，因为那是自己害了自己，也害了别人，他教别人继续误解了欲望，也不再敢提欲望，又好奇着刺激，最后的结果不过又是精尽人亡罢了，如此，中国终会成为精液的海洋，散发恶臭的死地。
　　2013年10月