夷坚志主要内容简介及赏析

　　志怪小说集。原书四百二十卷，现仅存二百零七卷。宋洪迈撰。据洪迈乙志序称：《夷坚》初志成，士大夫或传之，今镂版于闽、于蜀、于婺、于临安，盖家有其书。可见洪迈在世时，《夷坚》初志已有多种刻本。但全书何时刻成，尚待考证。（撰者事迹参见《容斋随笔》条）
　　洪迈广闻博览，杂采古今奇闻异事，积累甚丰，至晚年作《夷坚志》以遣兴。书名取《列子汤问》中夷坚闻而志之一语。本书内容多为神仙鬼怪、异闻杂录、祥梦卜；其中亦杂有一些宋人遗闻轶事、诗词歌赋、方言民俗等，凡所闻见无不搜求笔录。如宋徽宗笃信神仙道士，故南宋人笔记中，记载道教方术的异闻很多，《夷坚志》《丙志》卷十八记林灵素祈雨一条，其意在于显示道士的法术。还有《丙志》卷三杨袖马一条，也是记载道士杨望才的许多异事。《丙志》卷八记京师有妇人在街头行乞，无两足，只以手行，而容貌甚美。某朝士见而悦之，收容于家。后经相国寺道士指出她是妖怪，乃折足鼎铛之类幻化作祟，于是士人远避之。意在警诫世人，勿见美色而生邪念。又《丁志》卷九太原意娘一条，记被金人迫害而死的一个南宋妇女的传说等，都是较有名的故事。记录现实生活的故事，如《丙志》卷十三蓝姐一条，记绍兴十二年京东人王知军家婢女有胆有识，而对三十余强盗入户抢劫，她镇定地持烛引盗自取财物，暗中以烛油污其白布袍，后官府据以捕盗无一漏网。又如《丙志》卷十六余杭三夜叉，记三个妇女生了青面毛身的怪胎。还如《丁志》卷十一王从军事妻一条，反映了绍兴初年南宋临安的社会情况。还有些治病的故事，记载了不少药方。
　　书中所辑故事，一味炫示怪异，以多取胜，不加抉择，所以内容甚为芜杂。加之作者晚岁急于成书，妄人多取《广记》中旧事，改窜首尾，别为名字以投之（《直斋书录解题》）故书中故事常有见于他书或录自他人笔记者，作者对此，亦直言不讳。本书内容虽然贪多务得，不免妄诞（周密《癸辛杂识序》），但也有不少反映宋代现实生活和揭露官场腐败的故事，对了解宋代社会历史有一定的认识价值和参考价值。《夷坚志》还为宋元以来的话本和戏曲提供了不少素材。总之，它是宋人志怪小说中篇幅最大的一部，搜罗广泛，卷帙宏富，在我国小说史上有不容忽视的地位。
　　版本有：明嘉靖刊本、清乾隆戊戌钱塘周氏刊巾箱本、光绪五年刻本、十万卷楼丛书本、丛书集成初编本、笔记小说大观本五十卷、八十卷本有宛委别藏本（缺一卷）。民国间上海商务印书馆排印本二五卷、补一卷、附录一卷，最全。中华书局以涵芬楼印本为底本，又从《永乐大典》中辑出佚文二十八则，作为三补，计二百零七卷，何卓点校，一九八一年出版。