为学文阑石
学而不思则罔,思而不学则殆
学习与思考是我们一生相随的事情,是伴随我们身心、感情、乃至于灵性成长时空聚焦。无论你是严格意义上讲有知识的人,还是有技能的人,在你成长的生活点点滴滴中总都在学习,只是你与他、她的学习内容、方式可能不大一样罢了!思考也是一样。当然上面所讲的有知识、有技能只是相对的、狭隘的概念。这样的不同方向、不同方式开始就造就了我们彼此学习、思考的高度、层次产生区别。随着时间的推移,我们在不断的发现生活,也在不断的与俗世为伍,我们进入了一个渐的成长过程,其中有部分人在某一些方面也因此开始失去了人类应有的灵性,对生活失去触觉。而真正的思想深刻、有灵性者是最热爱生命、最爱生机盎然的,这其中既包括有自己的生命,也涵括像孔子宣扬的仁中的爱他人以及社会中的各主体。回首当代,很多惊心、缺乏爱、教育、思想改良的事件层出不穷,如中国国内的小悦悦事件官二代失恋后暴力毁容,美国的校园枪击案等在不断的违反教育、学习的上升规律,同时从事件中还可看见表象后的联系,并分析其中的本质存在。有人说事件本身正好应证了一个国家教育的败笔,也武断的说这可以概括中国人背后隐藏的劣根性。是的,中国人在一些方面是存在不好的体现,这正如柏杨先生的三言两语。但对于中国人的人格特性,切不可看低,文化、文明在不同时期有着不同的兴衰史,相应的人也一样,每个民族的本质应长远的观望,辩证的论证。不能怀着情绪看国人,看中国当代,更应像柏杨先生一样提醒国人、爱国人。
回顾几十年以来中国的教育,我们发现职业教育渐渐占据了主要的地位,而士人教育却逐渐选择性的弱化。人们开始发现教育流于表面、形式,对本质性的东西、美的文化较少的探讨,也没有时间沉下心来静静的聆听书中的音乐。历史证明,古人解读国文《诗经》的美词与韵律,《韩非子》的大道之行都充满思想的张力;试问又有多少人能读懂,又有那些人能了解陆游内心的深沉与悲切;外文《人间天堂》的博大,《资本论》知识的浩瀚,早已没有多少人愿意阅读。今天,大多数普通的中国年轻人对中华文化,对传统不了解,更不用说去深层次的理解。除去少有的那种文化底蕴深厚的家庭,相信他们的教育却是可以算是较为成功的。而这里讲的是大多数的普通中国人,如此市场经济下去,中国文化、文明的发展前景就应该有些忧虑。也许这只是经济发展的一个过程反应,甚至有的学者说只有真正进入市场经济、金融开放,中国文化才会变的理想化、包容化,但时至今日,广大中国人应开始学会回头去,看来时的路,学会在今天的学习中更好的思考,立足经济与文化的共同进步。有一天你会发现生命的本质是什么?活着是为了什么?我们幸福了吗?这一个个的问题,这一个个的现实,你会发现在《道德经》、《论语》、《庄子》里都有答案。亲爱的同胞们,请改掉怎么做都好就是别看书思考的习惯!从今天开始,追问自己的生命,积极地在烦嚣中阅读、思考,早日找到生命的本质意义。是为自己享受,是为了家人幸福,是为了社会平安假如你是为了这些,你做好了吗?你做的到吗?千万不要用变态的心理暗示自解,不要由学做人变为总在生命中去学阿Q其人,为自己的所作所为辩解掩饰。我们还是要有一次直面生活与命运的勇气!开始学习知识吧,学习那些形而上哲学、道德、宗教的知识,开始看看古人的诗、书,从新思考人生、时空吧!
人的学习与思考的深度是由平时的累积而成,就像一根竹竿,在出身时是平衡的,成长中只有其两边挂满了各种装饰物才能找到平衡。知识的大体来源有亲,闻,说,因此对于学与思问题,具体要从以下几个方面努力行动:
1,亲历百态,认识自然。让身心有更多的时间、空间去拥抱美丽的自然,畅游于天地之间。故可曰养浩然之气,应从根本上摒弃机械的职业教育,培养纯真的心态。
2,博览天下,对话史哲。主要以名著为主,多读、多思。
3,正心,诚意。名正则行为有所据,因此当有知识理解时,就应树立目标,明白努力的方向。这里最重要之处还在于破除对权势、对权威的崇拜。
4,躬身自省,知错就改。孔子曰一日三省,圣人如此,平凡人何为!
5,温故而知新。通过再次学习,发现问题,重新认识问题。
6,回归于道,思考太极。用西哲中唯物主义的方法,发现人生、生活的规律。喜山,乐水,知命。
7,修身,养性。用山水之气,书本之要,携同情心、同理心,去学会仁、义、礼、智、信这是因为人要控制外在的事物与人,那就必须要先控制自己。做到彻底的节制,即道,即同情与爱。
以上的几个方面就是对于学习、修身、做人的一点思考。朋友,多么希望看到生活中每个人时刻都挂着笑容。这种笑是发自肺腑的,是来自感情的自然抒发,进而升华。相信真正的学习与思考,什么时候开始都不会晚,古语有言:朝闻道、夕死则已,应该就是说的这个意思吧!闲语之间,推荐王维的一首小诗《相思》,开启你美丽的心灵体验之旅!此诗虽不能与古乐《易水歌》相比,但怀着的一颗爱您的心是相当真诚的,希望您有一天有《钗头凤》合曲中陆游唐婉的感情体念。
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