驴友是什么意思盘点中国古代十大驴友

　　驴友是什么意思？这是一个近些年流行起来的热词，用来比喻那些热爱户外运动的旅行爱好者，驴友虽然是近些年才流行起来，但是在中国古代其实已经有驴友出现了，最出名的驴友自然是玄奘法师西游之旅，郑和七下西洋，张骞两次远行西域，孔子的周游列国等等，这些人其实都可以称之为最早的驴友，下面让我们一起去看看中国古代十大驴友。
　　驴友是什么意思？
　　驴友谐音旅友，是对户外运动，自助自主旅行爱好者的称呼，也是爱好者自称或尊称对方的一个名词，因为驴子能驮能背，吃苦耐劳，所以，也常被爱好者作为自豪的资本之一。他们更多指的是背包客，带着帐篷、睡袋，穿越、野营、徒步、骑行的户外爱好者。一般来说，驴友需要的装备可分为两个方面，一是基本装备，如服装、背包、垫子、睡袋、鞋、帐篷、水具、地图、指南针、照明、太阳眼镜、刀、防护药品等。二是不同运动需要的专业性很强装备，如探险队的卫星定位器GPS、自行车鞋服、登冰山用的冰镐、冰锥、潜水运动的潜水器材等。
　　中国古代十大驴友：
　　杜环：
　　杜环在中亚、西亚乃至北非等阿拉伯帝国境内游历、居住了十多年，是中国历史上有据可考的第一个到过摩洛哥的人。公元762年，杜环结束了其游历生涯，随商船在广州登岸，回到了中国。杜环是一万余唐军俘虏中的一员，他是作为随军书记官参与怛罗斯战役的，是中国历史上有据可考的第一个到过摩洛哥的人。在当时的阿拔斯王朝的大城市里，他不但发现那里已有来自中国的绫绢机杼，还亲眼目睹一些中国工匠（金银匠、画匠及纺织技术人员）在当地工作。
　　张骞：
　　张骞，汉族，字子文，汉中郡成固人，中国汉代卓越的探险家，旅行家与外交家，对丝绸之路的开拓有重大的贡献。开拓汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。他两次启程前往边远的西域，第一次在公元前138年，第二次在公元前119年。在进行这些冒险行动时期，他在匈奴度过了几年囚犯生活；他观察了印度北部的生活状况；他注意到在大夏有中国货；他派代表远至粟特，甚至安息。
　　汪大渊：
　　汪大渊生于元武宗至大四年，他自幼怀有大志，欲效法司马迁读万卷书，行万里路，游历祖国名山大川，考察风俗，记载物产。汪大渊广见博闻，沿途作有详细记录，并作古体诗百韵，至正九年整理编成《岛夷志》，为中国古代航海家亲历而手记之始。汪大渊回到南昌后改成《岛夷志略》印行。《岛夷志略》分为一百条，涉及国家和地区二百二十多处，史料的真实性和范围的广泛性，超过历代官、私着述，对研究元代中西交通及海道诸国历史、地理有重要价值。西方许多学者研究此书，并译成多种文字。在汪大渊到澳洲近二百年之后，欧洲人才知道有这一大陆。
　　钱泳：
　　钱泳原名鹤，字立群，号梅溪居士，无锡人。生于1759，卒于1844，享年85岁。钱泳出身于名门望族却不事科举，这到底是因为家里有钱，不用稻粱谋，还是因为个性使然，已无史料可查。通常读书人所说的退隐，是指做官的年老多病，做不了官了，回家颐养天年；或者是耿直气盛，不为五斗米折腰，归去来兮，还自问胡不归；而钱泳的退隐与这些人不同，因为钱泳一辈子没做过官，甚至从未考过举人进士，故比之于做官的退出官场，更像武林人退出江湖。钱泳是清代着名学者，生前精通金石碑版之学，尤善篆书。即便到了二三百年后的今天，他的墨宝亦随处可见；如扬州的明月楼，常熟的钱牧斋墓，不一而足。
　　徐霞客：
　　徐霞客是中国明代末年的旅行家、地理学家。1587年1月5日，他出生于中国东部江苏省江阴市。当时中国的封建制度已趋衰弱，资本主义有了萌芽，探索自然、重视考察的风气开始兴起，徐霞客顺应时代的潮流，走上了实地考察、研究自然规律的新方向。《徐霞客游记》是部日记体裁的地理名着，后来逐渐发展成手抄本和刻印本30余种，共62万多字，包括名山游记、西南游记、专题论文和诗文，描述的内容涉及地貌、地质、水文、气候、动植物、历史地理、社会政治经济、民族风俗等方面的知识，尤以地貌、水文、植物等内容为多，也是最富有地理价值的部分。它是世界上第一部广泛系统地记载和探索喀斯特地貌的巨着。
　　玄奘：
　　中国古代最有影响的宗教旅行，莫过于玄奘的西游，玄奘于公元627年从长安出发，经新疆、中亚、历经险阻于628年夏末到达天竺即现印度的西北部，他在那里游历佛教圣迹，调查中国的物产传进印度的经过。玄奘用5年时间研究佛学理论，钻研婆罗门教经典以及印度方言，于645年带着657部梵文佛教书籍，经由西域回到长安，完成了世界史上一次最伟大的宗教旅行。次年由其弟子笔录写成一部《大唐西域记》，以生动流畅的文笔，叙述了玄奘耳闻目睹的138个国家的风俗、信仰、生活情况。
　　司马迁：
　　司马迁是汉代着名的历史学家，他的不朽历史巨着《史记》究天人之际，通古今之变，成一家之言，且其文疏荡，颇有奇气。能写出这么一本书与他一生游历有着密切关系。司马迁出门旅游不是简单的游山玩水，也不像现在国内干部专拣风景名胜打着开会名义行游山玩水之实。他是实打实借着游历的机会做学问，在实地考察中检验书本上的知识正确与否，搜集历史材料着书立说。因此，他的旅游计划得到老爹司马谈的赞同和支持。就这样，他在公元前126年开始了他的全国性大游历。
　　郑和：
　　郑和曾到达过爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等三十多个国家，最远曾达非洲东海岸，红海、麦加，并有可能到过今天的澳大利亚。下‘西洋’的定义：明朝初期以婆罗文莱为界，以东称为东洋，以西称为西洋，故过去所称南海、西南海之处，明朝称为东洋、西洋，且暹罗湾之海，称为涨海。郑和出色地完成了他的外交通商使命，南洋等地的人民一直纪念这位和平友好的使者，在一些城市里，至今还保有纪念郑和的寺庙和胜迹。郑和七次远航是世界航海史上的壮举。
　　乾隆：
　　乾隆作为皇帝，纵有家国大事万千，亦六下江南，可见其对旅游的热衷，尤其是对江南文化的追慕，同时也正是这些旅途造就了清朝的康乾盛世！说起乾隆南巡，从官方的史籍到民间的野史中，都有许多描述：或是说他修筑堤堰，功泽千秋；或说他把国家大事都扔给手下大臣，自己迷恋在江南美景中；或说他风流成性，挥霍无度总之众说纷纭，褒贬不一。
　　孔子：
　　孔子周游列国，历史上早有记载，这对孔子儒家思想的形成都有着重要的意义，同时儒家思想对于中国人的旅游观念更是影响深远。与孔子开创的注意道德价值的旅游观比德说相左的，是老庄开创的注重个性情感的旅游观情感说。与儒家同时代生衍，并深深影响着我们民族的心理状态，思维方式和精神面貌的道家思想，以其清静无为的消极出世态度书写了另一种逍遥自在的去追求顺应自然、返朴归真的旅游审美文化。