安吴论书主要内容及赏析

　　书学论著。二卷。清包世臣撰。具体成书年代不详。
　　该书最早置于撰者《安吴四种》之中，后析出单行，称《艺舟双楫》，前四卷论文，后二卷论书，故名双楫。其论书部分因影响甚大，又于后析出，作二卷，名为《安吴论书》。（撰者事迹参见《安吴四种》条）
　　该书上卷含述书三篇、《历下笔谈》（后附四则）、《金坛段鹤台明经论书次东坡韵》、《国朝书品》、《答熙载九问》、《答三子问》、《跋荣郡王临amp；lt；快雪amp；gt；、amp；lt；内景amp；gt；二帖》、《书临平原amp；lt；蔡侄稿amp；gt；后》等篇章。下卷含《amp；lt；书谱amp；gt；辨误》、《删定书谱》、《十七帖疏证》、《完白山人传》及一些题跋。涉及到考证及论刻帖优劣、临书步骤、鉴定方法等内容。lt；！书谱gt；lt；！蔡侄稿gt；lt；！内景gt；lt；！快雪gt；
　　该书主要部分广泛论述了书学的各个方面，如谈自习书法过程、书法传授源流、执笔使用方法、各类书体的特点。其中以很大篇幅讨论了执笔法，撰者既卑唐人之书而推崇北碑，针贬北宋以来专尚帖学的赵、董诸家，试图改变二王乃至整个帖学体系的执笔法，以建立新的执笔用笔系统，故此又详论了北碑用笔之所长。以为北碑人书，落笔峻而结体庄和，行墨涩而取势排宕。万毫齐力，故能峻；五指齐力，故能涩。又云北碑字有定法，而出之自在，故能变态；唐人书无定势，而出之矜持，故形板刻。由此，于当时书家，则对邓石如尤其推崇备至，从而确立了邓琰在书坛的地位。清代学者始注重以金石碑版、文字考校之史事，流风所及，遂更投目于金石文字之书法风格，该书当在理论上推波助澜，以后开辟了抑帖扬碑、尊魏卑唐的新书风，对咸、同年间崇尚碑学的书风有直接影响。又，在讨论执笔法时，撰者尤以发现双钩及画中有中线之说而深自矜诩，这种观点实际上是进一步发展了宋陈槱《负暄野录》中的一些思想苗头，后一书以为李阳冰真迹的字画起止处都有微露锋锷之处，对阳光照之，则中心有一缕墨迹特别浓厚，此即为用笔有力直下不欹，因此锋芒常在画中。如此种种，都为该书所融汇，以至能提出新的理论。
　　该书可见所出原本《安吴四种》，有清道光二十六年（1846年）白门倦游阁刊本、咸丰元年（1851年）刊本、同治十一年（1872年）包诚刊本、光绪间资州重刊本、民国间商务《国学基本丛书》本等。或见所出原本《艺舟双楫》，有《玉鸡苗馆丛书》本、《翠琅玕馆丛书》本、《艺术丛书》本、《艺林名著丛刊》本等。辑入《咫进斋丛书》、《丛书集成初编》、《美术丛书》等。