宋代的开国宰相赵普曾经说过半部论语治天下。这说明《论语》这本儒学中的圣经有太多太多的营养等待我们去吸取。
　　一翻《论语》我们一定会看到仁、德、孝、学、礼、和、知这七个字，它们整部论语的核心，更是整个儒学的核心。可以说儒学的核心是《论语》，而《论语》的核心便是这七个字，我们便要读懂这七个字。
　　读懂它们不容易，两千多年来多少名人在思考这个词题到今天也说不清楚，以下是我的个人见解。
　　仁即爱人，善待身边的每一个包括陌生人。这一点与墨家类似，但是儒学没有一味的爱人。子曰：唯仁者能好人，能恶人。说的便是这个道理。那些好人要爱，知错能改的人要爱，唯独犯了大错且不思悔改的人不能爱。爱人有限度，有底线，所以说人要善待人但不能没有底线。
　　德即道德，与道家有些相同之处。但道家提倡顺其自然，但孔子认为德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。显然孔子认为道德不能顺其自然，只能
　　靠自己。
　　孝即孝道，孔子在《论语》中的孝有一部分涉及了封建思想，但抛弃这些渣滓，乘下的都是精华。孝悌也者，其为仁之本与！会让我们终生受用。
　　学即思学，按照王守仁的话说是知行合一。这正是对学而不思则罔，思而不学则殆这一句学习秘决的高度概括并提纯。
　　礼是克己复礼，这可以说是孔子被现代人指责的一个地方。在我看来，它其实是指不能越过的道德底线，礼是道德中的法律。
　　和为和谐，现代社会缺少这个，如同人人心怀和便不会铤而走险去犯罪，不会对贪污抱有一丝幻想，不会为了贪欲去侵略他国。
　　知便是智。正所谓知者乐水，仁者乐山。水变幻莫测，飘乎不定。没有实体，却实实在在在那里。有明，纯洁，可以一眼看穿，但是又是那么令人捉摸不透，这便是智慧。
　　这七个字像大海一样无边无际，一眼望不到头，我也只在这海边捡些贝壳暗自窃喜，却可能永远也见识不到这辽阔的大海。

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