解析希腊精神古代西方哲学思想的最原始集合

　　希腊精神的特点是求健康、好学、创造、爱好人文、爱美、中庸、爱自由。中国精神和希腊精神有得一比，但在爱自由方面特别欠缺。
　　何谓希腊？何谓希腊人？《希腊的遗产》（〔英〕FI芬利主编，张强等译，上海人民出版社2004年5月版）开宗明义提这样的问题。冒失地谈论希腊精神之前，不如先请毕生研究希腊文化的罗念生先生说几句，他的话更有体会：希腊文明是世界文明的高峰，是近代文明的源泉。近代的西方哲学、文学、艺术，以及民主政体，都是从希腊传来的。罗先生还提到，希腊精神的特点是求健康、好学、创造、爱好人文、爱美、中庸、爱自由。希腊人的种种精神，还是很值得我们学习，特别是这最后一种爱自由的精神。（《希腊漫话》，1941年）换句话说，罗先生认为：中国精神和希腊精神有得一比，但在爱自由方面特别欠缺。
　　虽然学者们认为希腊和中国的文化最为相像，都主张人文主义，但是两者其实存在着巨大差异。前辈学者罗念生已经发现，中国人在追求自由的时候远不如希腊人。这种差异导致了中西文化的分途，正需要认真探究。当我们被今年博大精深的雅典奥运会开幕式折服，并担心四年后北京奥运会可能被这里的儿戏导演们弄坍台的时候，最后的争议，常常是归结到中国和希腊的文化差异。那么，中国精神和希腊精神的差异到底从何而起呢？
　　怀揣这类问题，《希腊的遗产》可以一读。虽然本书没有专门从跨文化的角度来比较希腊和中国，但是书中正面诠释的希腊精神，可以帮助中国人理解自己。以自由为特征的希腊文化到底是怎样形成的？循此路径，我们或许能找到中国文化的某些缺陷。本书主编芬利教授在引论里作了提示：城邦是理解辉煌希腊的关键词
　　雅典、斯巴达、科林斯，城邦不止是希腊文化得以展现的舞台。希腊文明给我们一个突出的印象：它本身就是一种典型的城市文明。柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》，都是以城邦为单位筹划的。他们的天下，就是城邦。在希腊语言文字传统里，城邦（Polis）是最重要的一个词。希腊人最重视的政治（Politics），来自这个词。所谓政治，就是城邦事务，是城市市民自己的事情。后来英语和法语里出现的警察（Police）一词，先头也是指那些管理城市的人。城市，而非乡村，是处理公务之地，是大部分宗教中心所在之地，是大型建筑和雕塑坐落之地，是开展教育、军事训练以及各种形式的文化活动之地。（第3页）
　　希腊文化中，最辉煌的是哲学。谈到希腊哲学中形而上学的诞生，另一位作者也把它归结为城邦。他说：希腊小城邦相对自治的政治生活在批判的、反思的思想成长中，或许扮演了一定的角色，这与大帝国的‘亚细亚式不确定的庞大’（叶芝语）形成鲜明的对照。（第236页）作者认为：自治的小城邦，给市民们一种秩序感，探究这个秩序，使得形而上学成为可能。柏拉图和亚里士多德的政治学相信，只要把握住这个形而上学，希腊的城邦就能繁荣。相反，在亚细亚的大帝国，人们生活在一种庞大和不确定中，帝国的动乱和强权，臣民们无助并茫然，思想家便没有信心去探究一种形而上的世界秩序，也就没有希腊这样的形而上学。这个解释相当有趣，作者或许还想说：希腊哲学的严密逻辑，表现了希腊哲学家对城邦生活的负责精神。苏格拉底挑战市政当局的权威，质疑雅典市民的智力，发出哲学上无穷追问，与中国思想家逃不出暴君的广大统治，只能用寄情天下、宇宙，用儒道佛思想来消解内心痛苦的逃避行为适成对照。
　　城邦，是社会文明的关键词。近代西方的城市文化，源头在希腊。曾几何时，汪达尔、日尔曼等北方蛮族入侵，城市广场被辟为牧场，议会大厅被改成教堂，文化陷入了漫长的中世纪。直到文艺复兴开始后，欧洲文化才回归城市，恢复雅典、罗马遗址，到处布置廊柱建筑，近代城市生活方才洋洋大观。比之于欧洲，中国的城市文化更是惨遭蛮族入侵，秦、汉、隋、唐，宋、元、明、清，总是文明较低的部族集团入主都城，践踏前朝文化积累，重起文化炉灶。改朝换代的革命之后，万事从头来过。王朝的文化虚无主义，造成两千多年间中国城市文化的周期性衰败，更使得士大夫思想无所凭借。文人官宦，多数产自田陇山沟，初无城邦理想。诗酒高论，畅论仁义道德，常怀天下之忧，却随时会在城市生活的具体事务中丢弃起码的权利和自由。这种大而无当的思想方法，正是本书作者指出的所谓亚细亚式的庞大和不确定。中国士大夫思想的基本形态，不是城邦，而是乡愿。
　　清末民初，上海、北京的学术界有言必称希腊的风气，后来被讥评为崇洋媚外，以后便偃旗息鼓。其实，那倒是中国历史上少有的走向城市，崇尚自由的时代。希腊城邦重视市民身份，强调自由民的主体地位和自治权利，无论如何是要肯定的。城市要有文化，市民要有空间。只有当市民阶层获得权力，能够按照理想国的蓝图，遵循政治学的原则，自主建设城邦的时候，文化才可能有长足的发展。这是古今中外人类社会的通则，且不论是在古代、中世纪，还是在现代，抑或是在人云亦云的所谓后现代。读《希腊的遗产》，生以上的感叹。掩卷之余，当然要感谢作者、译者和前辈学者，他们提供了一个虽然遥远，却能让中国人收到回响的希腊城邦。