在清代的苏州，还有一种叫做解天响的社日风俗，清顾禄《清嘉录》说：各乡土地神庙有解天响之举。司香火者董其事。庙中设柜，收纳阡张、元宝，俗呼钱粮。凡属境内居民，每户献纳一副、十副、数十副不等。每完一副，必输纳费制钱若干文，名曰解费献纳。稍迟则遣人于沿街，鸣锣使闻，谓之催钱粮。有头限、二限、三限之目。限满之日，盛设仪从、鼓乐、戴马甲，舁神至穹窿山上真观，以钱粮焚化玉帝殿廷，为境内居民祈福，名曰解天响。这里解天响是寺庙发起的，多少还带有些强迫的意味，与纯粹的民俗是有所不同的。
　　这种目的在于利字的祭祀活动，实质上是变相的搜刮民财，给乡民们带来的不是福而是祸。宋周必大《玉堂杂记》记载，当时的社时不时地要敛集钱财，比官府还要厉害，甚至连丰年也有人因交纳不起社钱而饥馑流亡。宋章甫《自鸣集》中《悯农》说，虽然前村后村的水车整夜轧轧声不停，但晴朗的天空仍然没有一丝云彩，已四十天没有下雨了。今年，神不理睬农民的祈祷，因此，社祭置办酒和牺牲都是白费了。由此可以推想而知，费钱财搞什么祭祀活动对平民百姓来说也是一种不小的负担。

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